눈에 띄는 새 책
믿음이란 무엇인가
믿음의 본질/박영선/무근검
믿음이란 무엇인가. 어떻게 생기며, 어떻게 자라나는가 박영선 목사가 ‘믿음’에 대해 이야기한다. 믿음은 인격과 인격 사이에서만 성립한다. 즉 . .
편집자추천도서
구약의 그리스도, 이렇게 설교하라
구약의 그리스도 어떻게 설교할 것인가?/시드니 그레이다누스/김진섭·류호영·류호준/이레서원/정현욱 편집인
설교자는 항상 고민한다. 신학을 전공하지 않는 이들은 구약에서 그리스도를 설교하는 것은 당연하게 생각할지 모르지만, 신학적 근거를 대라면 난처해 . .
스테디셀러
영혼의 대적, 죄에 대한 총체적 지도
신자 안에 내재하는 죄/존 오웬/김귀탁/부흥과개혁사/권지성 (전)편집위원
영혼의 대적, 죄에 대한 총체적 지도지피지기(知彼知己)면 백전백승(百戰百勝)존 오웬은 본 저서에서 불굴의 진리를 위한 백전노장으로서 크리스천의 . .
영문추천도서
영적 전투가 열어내는 현실 너머의 현실
악마 다시 살려내기 /리차드 벡/Fortress Press/김상일 편집위원
악마 다시 살려내기–영적 전투가 열어내는 현실 너머의 현실 고등학교 2학년 때 그리스도인이 된 이후, 저는 하나님이 아니면 불가능하지 않 . .
편집자 칼럼
엄마가 되어 보니, 오민주 지음, 젤리판다, 2019 발달..
겨울 방학을 맞아서 하루 날을 냈다. 피케티의 "21세기 자본"을 공부하기로 했다. 필자는..
책이 즐비한 대형 복합문화공간이 형성되고 있다. 책 속에서 많은 시민들이 북적 거리는 모습..
옴파로스(Omphalos)라는 그리스어와 라틴어는 ‘배꼽’ 혹은 ‘세계의 중심’을 말합니다..
『초과중량』 이 일 후에 내가 보니 하늘에 열린 문이 있는데 내가 들은 바 처음에 내게 ..
우리의 모든 삶의 기초는 ‘예수 그리스도’입니다.성도와 교회가 이 땅에서 지향해야 하는 것..
지금 밤이 깊이 이 시간, 잠들기 힘들 정도로 거친 비가 창문을 두들기고 거센 바람이 쉴새..
그리스도인과 대안사회 1.집으로 들어서는 골목을 올라가는 길이었습니다. 한 아이가 ..
속죄의식 (29:10-14) 제사장 위임식은 지금의 본문인 출애굽기 29장과 레..
영화 ‘하루’가 주는 사랑과 용서의 메시지 최근에 개봉되어 많은 사람들에..
농락(籠絡)에 대한 단상 농락이란 단어는 익숙하다. 그런데 한자어는 어떻게 되어 있..
마음의 신학, 마음의 신앙 (1) 히브리어로 마음은 레브(leb)라는 단어이며, 헬라어로는..
하나님을 알아갑니다. 그리고 하나님을 믿습니다. 그들이 교회 공동체를 이룹니다. 그러면서 ..
< 착한사람 강박증 or 코스프레 > 요즘 들어 생각하는 주제이다. 한 세기 전에 ..
질문03: 영적으로 변하지 않는 요즘 청소년들…교회가 재미없다고 생각하고…하나님은 자신과 ..
지금으로부터 15년 전인 지난 2003년에 크리스찬북뉴스를 시작했을 때, 과연 이 단체가 ..
  • 영혼을 살리는 경건한 기도묵상 영혼을 살리는 경건한 기도묵상 영성가의 기도/이블린 언더힐/박천규/비아/정현욱 편집인

    영혼을 살리는 경건한 기도묵상일반 개신교인들에게 저자인 이블린 언더힐이란 이름은 낯선 이름일 것입니다. 저도 불과 2년 전까지만 해도 어디선가 멀리서 들리는 환청처럼 낯설고 모호한 이름이었습니다. 아마 성공회라는 교단에 속한 이유이기도 하거니와 가톨릭적 영성에 근접해 있는 언더힐의 독특한 성향 때문일 수도 있습니다. 중세 가톨릭이 상징과 보이는 종교였다고 주장한 루터에 의해 시작된 종교개혁과 이후의 개신교는 ... more

  • 하나님 없이는 인간이 된다는 것을 완전히 설명할 수 없다 하나님 없이는 인간이 된다는 것을 완전히 설명할 수 없.. 인간이 된다는 것/로완 윌리엄스/이철민/복있는사람/조정의 편집위원

    하나님 없이는 인간이 된다는 것을 완전히 설명할 수 없다 로완 윌리엄스는 세계 성공회의 지도자인 전 캔터베리 주교이고, 세계적으로 잘 알려진 대표적 신학자 중 한 사람입니다. 케임브리지 대학교 크라이스트 컬리지에서 신학을 공부했고, 옥스포드에서 박사 학위를 받았습니다. 성공회 신학교를 거쳐 옥스포드, 케임브리지 등에서 35세의 어린 나이 때부터 교수로 가르치기도 했습니다.국내에는 <복 있는 사람>에... more

  • 왜 우리는 성경으로 돌아가야 하는가? 왜 우리는 성경으로 돌아가야 하는가? 이성에서의 도피/프란시스 쉐퍼/김재영/생명의말씀사/정현욱 편집인

     왜 우리는 성경으로 돌아가야 하는가?  인간은 타락했다. 종교개혁가들에 의하면 타락은 초월적 존재인 하나님의 발견과 그로 인한 인간의 재발견이다. 루터는 십자가의 신학을 통해 절대 타자이신 하나님께서 십자가를 통해 인간들과 함께함을 선언한다. 칼뱅은 루터를 넘어 삼위의 하나님이신 성령의 내재하심을 통한 지성의 조명과 새 언약 안에서 새롭게 거듭난 인간들의 거룩한 삶을 강조했다. 루... more

  • 예배를 통해 만나는 예수 예배를 통해 만나는 예수 아들을 경배함/래리 허타도/송동민/이레서원/방영민 편집위원

    예배를 통해 만나는 예수   로마시대와 초대교회에서 하나님의 아들 예수 그리스도를 예배하는 것은 어떤 의미일까? 로마는 다양한 신들과 그들이 거하는 신전이 있고 식민지의 신들도 인정하는 포용정책을 펼쳤다. 어느 지역을 장악하더라도 그 지역의 신을 섬기도록 허용하였다. 그렇다면 예수님을 예배하고 경배하는 것은 이러한 로마의 영향을 받은 것인가? 그리고 그리스-헬라 철학의 영향을 받아 예수님을 예... more

  • 사역자의 자서전은 후배와 자녀의 디딤돌이다 사역자의 자서전은 후배와 자녀의 디딤돌이다 나의 갈길 다 가도록/김정웅/크리스찬북뉴스/고경태 편집위원

     사역자의 자서전은 후배와 자녀의 디딤돌이다   사역자는 말하기와 글쓰기에 능해야 한다. 사역자는 자기 인생에 대해서 자서전(自敍傳, autobiography)을 쓸 충분한 능력이 있어야 하고, 또한 삶을 정리하며 자기 일생을 기록해주는 것은 매우 좋은 귀감이 된다. 후진들이 평전(評傳, critical biography)을 기록할 수 있겠지만, 본인 스스로 자서전을 기록해주는 것이 가장 바... more

신간 소개

  • 예수님이 다시 살아나셨어요
    예수님이 다시 살아나셨어요
    우리를 위해 이 땅에 오신 예수님은 우리를 사랑하셔서 우리의 죄를 대신 지시고 십자가에서 돌아가셨다. 하지만 예수님은 돌아가신 지 3일 만에 다시 살아나셨다. 우리를 구하시고 천국..
  • 어느 방탕한 사역자의 노트
    어느 방탕한 사역자의 노트
    저자 채드 버드는 독자들을 자신의 이야기로 초대한다. 그가 살면서 상실, 후회, 중독, 고통의 이야기를, 특히 상흔을 비교하기 원한다. 그는 대학을 졸업하고 목회사역을 하려고 신학..
  • 고난
    고난
    『경외』의 저자 폴 트립이 전하는 고난의 은혜와 축복!  “우리가 싸워야 할 대상은 고난이 아니라 그 고난이 우리의 마음에 미치는 영향이다!” 조정민 목사 추천!..
  • 나의 갈길 다 가도록
    나의 갈길 다 가도록
    『나의 갈길 다 가도록』은 김정웅 목사의 자서전이다. 이 자서전의 부제를 ‘계양산 소년의 이야기’로 한데는 그만한 사유가 있다. 계양산은 옛적부터 “떠내려 온 산”이라고 전해지고 ..
  • 하나님과 동행하는 폭풍 속의 가정
    하나님과 동행하는 폭풍 속의 가정
    입양한 두 아들을 포함해 다섯 아들을 둔 아버지이자 윤리학자요 신학자, 러셀 무어가 내놓은 가정에 대한 영적 진단   김영봉, 유기성, 조정민, 김성묵, 이요셉 강력추천!..
  • 결혼을 앞둔 당신에게
    결혼을 앞둔 당신에게
    결혼 준비는 결혼식 준비가 아닙니다! 박대영, 이광희, 이재훈 목사 추천!  많은 조언을 챙길 여유가 없는 크리스천 커플을 위해 존 파이퍼 목사가 건네는 6가지 애정 어..
  • 이성에서의 도피
    이성에서의 도피
    “인간은 죽었다. 신도 죽었다. 인생은 의미 없는 삶의 존속일 뿐이며, 인간은 거대한 조직의 일개 부품일 뿐이다. 유일한 탈출의 길은 구체적으로 설명할 수 없는 체험, 약물, 부조..
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책과사람

'루터, 혼돈의 숲에서 길을 찾다'의 저자 김용주 목사 인터뷰
-목사님, 반갑습니다. 근래에 목사님께서 쓰신 책 3권을 보았는데, 종교개혁 501주년을 맞이하는 시점에 남다른 의미가 있었습니다. 그래서 목사님께서 어떻게 공부해 오셨고 루터를 . .
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