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서평

예수님 보폭에 삶의 걸음 맞추기

조정의 | 2021.09.29 00:33
예수님 보폭에 삶의 걸음 맞추기 슬로우 영성: 영적 무감각에 빠뜨리는 바쁨을 제거하라/존 마크 코머/정성묵/두란노/조정의 편집위원

'느림의 미학’이라는 말을 처음 들은 지도 십수 년이 지난 것 같다. ‘단순한 삶’, ‘느리게 사는 삶’, ‘심플 라이프’라는 말이 아직도 유행하는 걸 보면, 현대인은 여전히 바쁜 삶을 내려놓지 못하고 있는 것이 분명하다. 그런데, 느리게 산다는 것의 참 의미는 무엇인가? 아무것도 하지 않고 멍하니 쉬는 것 혹은 단순한 생각에 집중하며 명상에 잠기는 것, 평소에 하고 싶은 일을 마음껏 누리며 즐기는 것. 뭐든 바쁜 일상을 잊게 해주는 무언가라고 생각하기 쉽다.

하지만 저자 존 마크 코머는 예수님을 닮은 삶이 바로 느리게 사는 삶이라고 말한다. 예수님께서 저자가 강조한 슬로우 영성의 완벽한 본이다. 그런데 솔직히 예수님은 엄청나게 바쁘신 분이 아니었나? 항상 무리가 따라다녀 그들을 고치고 먹이고 돌보고 가르치고, 머리 둘 곳이 없어 분리된 공간에서 며칠 휴가를 즐길 여유도 없지 않으셨나? 그런데 어떻게 예수님을 따르는 삶이 영적 무감각에 빠뜨리는 바쁨을 제거하는 삶이 될 수 있을까? 

달라스 윌라드와 존 오트버그의 멘토링을 받은 코머는 브리지타운교회를 설립하여 교육 및 비전 담당 목사로 섬기고 있다. 그는 위트 있는 문체로 슬로우 영성을 제안한다. 핵심적인 영성 훈련 방법은 크게 네 가지로 정리할 수 있는데, 1) 침묵과 고독 훈련, 2) 안식일 훈련, 3) 단순함 훈련, 4) 늦추기 훈련이다. 사실 구체적으로 제안한 삶을 늦추는 습관들은 비슷한 주제를 다룬 자기계발서의 조언과 크게 다르지 않을 수 있다(가령, 스마트폰을 폴더폰으로 바꿔라). 하지만 책 전반에서 강조한 그리고 마지막 에필로그에서 확언한 ‘최종 목적’이 중요하다. 무엇을 위해 삶의 속도를 늦출 것인가? 그리고 바로 여기서 예수님께 배울 수 있는 느림의 영성을 배울 수 있다.

저자 코머는 먼저 여러 통계 자료를 통해 우리가 얼마나 바쁘게 살고 있는지 깨닫게 한다: 게임, 스마트폰, TV에 쏟는 시간, 일하는 시간. 그냥 바쁜 게 문제가 아니라 시간 소비를 지혜롭지 않게 하고 있다는 게 문제다. 영적으로 유익을 얻을 수 있는 일에 바쁜 게 아니라 영적으로 무감각하게 만드는 일에 시간을 많이 쏟는다. 많은 사람이 ‘더 많은 시간’이 주어지면 형편이 나아질 것이라 오해하지만, 사실 더 많은 시간은 더 많은 할 일로 채워질 뿐이다. 현대 그리스도인은 성마름, 과민성, 쉬지 못함, 일 중독, 감정적 마비, 그릇된 우선순위, 몸의 방치, 도피주의적 행동, 영적 훈련 부재, 고립 등 다양한 영적 무감각 증상을 앓고 있다. 그러므로 우리 영혼을 맑고 건강하게 만들려면 예수님의 가르침뿐만 아니라 삶의 방식 그리고 속도를 따라야 한다. 저자는 “예수님의 ‘삶’을 경험하려면 그분의 ‘삶의 방식’을 채택해야 한다”라고 말했다(104p).

<슬로우 영성>이 보다 강력한 설득력을 갖는 이유는 저자가 자신이 설명한 느린 삶을 실제로 실천하고 있기 때문이다. 280여 명의 성도를 섬기는 목사로서 또 여러 책을 집필한 저자로서 바쁜 삶을 살고 있지만, 그는 독자에게 소개한 슬로우 영성 습관을 실천하며 영적 무감각에 빠지지 않고 계속해서 하나님께 집중하는 삶을 훈련하고 있으며 함께 예수님을 닮은 느린 삶을 살자고 권면한다. 

첫째, 저자가 강조한 슬로우 영성 훈련은 침묵과 고독 훈련이다. 코머는 예수님께서 바쁜 사역 일정 중에도 항상 아버지 하나님 앞에 홀로 서서 조용히 교제하는 시간을 가졌음을 성경을 통해 증명한다. 그리고 “모든 관계에는 둘만의 시간이 필요하다”고 말한다(151p). 저자는 매일 하나님과의 조용한 시간을 실천한다. 그리고 그 시간이 하루 가운데 가장 귀한 시간이라고 확신한다. 인격체이신 하나님과 친밀한 교제를 나누는 신자가 둘만의 시간을 거의 보내지 않는다면 어떻게 그분 안에서 쉼을 누리고 평안을 얻을 수 있겠는가? 

두 번째 훈련은 안식일 훈련이다. 저자는 안식일이 일주일의 정신없이 바쁜 업무를 마치고 푹 쉬는 하루가 아니라 오히려 앞으로 펼쳐질 일주일을 “느긋함, 감사, 평안, 기도”로 살도록 만드는 날이라고 말한다. ‘쉼의 정신’을 불어넣는 하루다. 하나님께서 안식일을 복되고 거룩한 날로 삼으신 것은 단순히 우리 육체와 정신의 쉼이 필요하기 때문이 아니다. 우리 영혼을 하나님으로 채워 진정한 쉼을 누리기 위함이다. 코머는 또한 흥미롭고 납득이 되는 주장을 했는데, 우리의 안식일이 억압과 착취를 당하는 누군가에게 쉼을 제공할 수 있다는 것이다. 

세 번째 훈련은 단순함 훈련으로 가지고 있는 소유를 나누는 것이다. 많은 것을 갖고 또 더 많이 가지려는 삶은 시간을 더욱 소비하게 만들고 영혼을 지치게 만든다. 가진 것으로 누군가를 섬기고 사랑하면 우리 영혼은 단순해지고 또 부유해진다. 핵심은 ‘만족’이다. 하나님으로 만족하는 법, 하나님이 현재 허락하신 것에 만족하는 법을 배우는 것(바울이 말한 ‘자족하는 법’), 바로 그것이 무거운 일정을 가볍게 해주고, 조바심내는 마음을 늦춰준다. 저자는 실제로 한 계절에 세 벌의 옷 입기를 실천했다고 한다. 마지막 네 번째 훈련은 20가지 늦추기 훈련으로 다양한 실질적 조언으로 채워져 있다. 독자가 이 중 몇 가지를 실제로 실천해봄 직하다.

슬로우 영성을 읽으면서 요즘엔 한 곡의 찬양도 조용히 집중해서 마음을 다해 듣기 힘들어졌다는 생각이 든다. 단지 삶이 바빠져서 그런 것이 아니라 마음 자체가 정돈되지 않고 복잡해진 것 같다. 영혼이 잠잠히 하나님만 바라는 것을 언제 해봤던가? 언제 하나님의 말씀에 크게 감동하고 그분과의 교제 속에 민감하게 반응해봤던가? ‘바쁨’은 현대 그리스도인이 앓고 있는 질병 같다. 코머의 책 <슬로우 영성>을 읽는 독자가 잠시 ‘쉼’을 생각했다가 다시 무감각한 ‘바쁨’의 삶으로 되돌아가지 않기를, 저자가 실천했던 여러 방법을 동원해서 하나님 바라보는 삶, 예수님 보폭에 맞춰 사는 삶, 성령의 능력에 의존하는 삶을 살기를 기대해 본다.


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복음이 빛나고, 하나님이 찬양 받으시는 성탄절 복음이 빛나고, 하나님이 찬양 받으시는 성탄절
내 구주 예수
마틴 로이드 존스/홍종락/두란노/조정의 편집위원


마틴 로이드 존스(1899-1981)는 20세기 최고의 강해 설교자로 한국교회 가장 큰 영향력을 끼친 목사 중 한 사람이다. 영국 웨일스 출신 회중 교회 목사였던 그는(런던 웨스트민스터 채플) “The Magnificat”(“마리아 찬가”)라는 제목으로 누가복음 1장 46-55절의 본문을 세 차례 강해한 적이 있는데(마틴 로이드 존스의 설교를 그의 육성으로 들을 수 있다: https://youtu.be/BZrSwpW91OU), 그 내용이 “Magnify the Lord”라는 제목으로 2011년 원서, 2021년 두란노 서원을 통해 ...
목회적 관점으로 읽는 에베소서 목회적 관점으로 읽는 에베소서
맥아더 신약 주석 에베소서
존 맥아더/전의우/아바서원/정현욱 편집인


기다렸던 책이 출간되었다. 언젠가는 누가 하겠지라는 막연한 기대감을 갖고 있었지만 막상 손에 넣고 읽어보니 감개무량하다. 존 맥아더 목사는 한국 내에서도 워낙 유명한 저자이기에 필자의 설명이 굳이 필요 없으리라 본다. 그럼에도 몇 가지만 짚고 넘어가야 할 부분이 있다. 먼저는 상당히 보수적 성경관을 견지하고 있다는 점이고, 다른 하나는 학자다움을 갖춘 목회자라는 점이다. 두 가지의 특징은 존 맥아더의 전부라고 말해도 될 만큼 중요한 부분이다. 매일 성경을 주해하고 설교해야 되는 설교자라면 그 어떤 주석보다 가장 먼저 구입해야 할 책...
예배의 은혜는 아는 만큼 예배의 은혜는 아는 만큼
아는 만큼 누리는 예배
송인규/비아토르/문양호 편집위원


대학시절 같은 전산학과에서 한동안 같이 그룹스터디를 하던 친구들이 있었는데 그들 모두는 –나를 제외하고- 졸업후 KAIST 진학을 계획하며 공부하는 수재들이었다. 그래서 공부하는 스타일이나 수준도 –나를 제외하고는- 남달랐다. 그런데 이후의 진로를 계획하던 친구들이 하는 말에 의하면 그들이 계획하는 학교들의 구두시험들의 질문 등에서는 자주 가장 기본적인 용어나 지식에 대해 묻곤 한다는 것이다. 그 이야기를 듣고 곰곰이 생각해보니 사실 이미 알고 있다고 생각하지만 그것을 잘 설명하는 것은 다른 차원의 문제이고 결국 내가 제대로 답변하...
혼돈의 시대에 다시 읽는 종말론 혼돈의 시대에 다시 읽는 종말론
하나님 나라
조엘 B 그린/정은찬/터치북스/정현욱 편집인


수년 전에 어느 시골 교회에 방문해 예배에 참석했다. 작은 시골 마을에 낯선 사람이 와서 그런지 설교하시는 목사님은 흥분과 긴장이 표정에 역력히 드러났다. 본문이 무엇인지 어떤 내용으로 설교했는지 정확한 기억은 나지 않았지만 어떤 예화를 들고 교인들에게 이렇게 물었다.“우리가 왜 착한 일을 해야 합니까?”교인들은 작지만 분명하게 ‘천국 가려구요’라고 답했다. 순간 나는 온몸이 얼어붙고 말았다. 그 목사님은 ‘그렇죠’ 우리는 천국에 가야 합니다. 그래서 열심히 착한 일을 많이 해야 한다는 설명을 좀 더 이어갔다. 그 후 내용은 아무런...
당신은 유일하신 참 하나님을 얼마나 알고 있는가? 당신은 유일하신 참 하나님을 얼마나 알고 있는가?
무한, 영원, 완전: 길들여지지 않은 하나님의 속성
매튜 바렛/오현미/개혁된실천사/조정의 편집위원


그러므로 우리가 여호와를 알자 힘써 여호와를 알자 그의 나타나심은 새벽빛 같이 어김없나니 비와 같이, 땅을 적시는 늦은 비와 같이 우리에게 임하시리라 - 호세아 6장 3절예수님은 ‘영생’을 “유일하신 참 하나님과 그가 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것”이라고 정의하셨다(요 17:3). 그리스도인의 삶은 하나님을 모르던 자에서 아는 자, 하나님과 관계가 없던 자에서 영원한 관계를 그가 보내신 자 예수 그리스도를 통해 맺은 자가 되었을 때 시작된다. 하나님을 아는 지식은 한계가 없고(롬 11:33), 그리스도인은 그분을 아는 지식에서...
율법과 복음 사이의 날선 대결과 그 통쾌한 해법 율법과 복음 사이의 날선 대결과 그 통쾌한 해법
바울, 율법, 유대인
E. P. 샌더스/김진영, 이영욱/감은사/이종수 편집고문


이 책은 E. P. 샌더스의 또 하나의 기념비적 작품으로, 제1부 바울과 율법, 제2부 바울과 유대인이란 주제를 다룬다. 특별히 샌더스는 바울의 서신서들이 율법과 관련해서 제기하는 질문은 무엇인지, 갈라디아서와 로마서의 차이는 무엇인지를 놀라운 학자적 혜안을 가지고 다룬다.   샌더스는 ‘율법으로 의롭다 함을 받지 못한다’는 선언의 의미가 무엇인지, 사람이 율법으로 의롭다 함을 받지 못할진대 율법은 왜 주어진 것인지, 게다가 로마서 3-5장과 로마서 8장에서, 율법에 대한 바울의 진술 또는 태도가 차이를 보이는 이유는 ...
리더십의 관점으로 읽는 사도행전 리더십의 관점으로 읽는 사도행전
사도행전에서 리더십을 배우다
이재기/샘솟는기쁨/정현욱 편집인


이재기 목사의 글은 맛깔스럽다! 글을 읽으면 내용은 낯설지 않는데 맛은 익숙한 듯 신선하다. 잘 우려낸 곰국을 한 그릇 먹은 듯한 착각을 일으킨다. 이재기 목사는 2004년 <회복의 은혜>를 필두로 <위기의 시대, 어떻게 살 것인가> 등의 10권이 넘는 책을 출간한 다작가이다. 미국에서의 유학 경험과 더불어 군포에서 사랑빚는교회 담임목사로 섬기는 현장 사역자이다. 사도행전을 리더십의 관점에서 본다는 것이 놀랍고 신기했다. 그동안 사도행전은 작은 예수들의 행전, 성령 행전, 예수 그리스도의 천상 통치 등의 관점에...
또 다른 ‘우리’를 이해하려는 시도 또 다른 ‘우리’를 이해하려는 시도
우리에 관하여
피터 카파타노 외/해리북스/문양호 편집위원


나는 하늘을 날지 못한다. 공중부양도 하지 못한다. 하지만 내가 그것을 못한다고 해서 장애를 가진 것은 아니다. 또 그것을 하지 못한다고 해서 딱히 불편함을 느끼지도 않는다. 물론 그렇게 날아보거나 공중부양을 할 수 있기를 바라는 마음도 있지만 그것이 내가 생활하는 데 어려움을 주지 않는다. 또 내가 100미터를 10초 내에 뛰지 못하고 마라톤을 두 시간 안에 들어오지 못한다고 해도 나는 별반 상관하지도 않으며 부끄럽지도 않다. 실제로 100미터와 마라톤을 그렇게 하는 사람이 바로 내 옆에 있다고 해도 그렇지 못한 사람들이 대부분이...
신천지는 왜 칼뱅을 공격할까? 신천지는 왜 칼뱅을 공격할까?
교회에 스며드는 칼뱅혐오 바이러스
정윤석/기독교포털뉴스/조정의 편집위원


제프 메더스는 <겸손한 칼빈주의>에서 칼빈이 주장한 성경적인 가르침을 제대로 전파하고 가르칠 때 반드시 복음적인 태도인 겸손이 뒤따라야 한다고 했다(좋은씨앗, 2020). 몇몇 칼빈주의자가 올바른 진리를 추구하려는 열정이 앞서 겸손한 태도를 갖지 못하고 교만하게 자신이 믿는 혹은 칼빈이 주장했다고 말하는 교리를 내세우기 때문이다. 잘못하면 예수님이 아니라 칼빈을 숭배하는 것처럼 보이기 딱 알맞다. 또 다른 측면에서 칼빈은 심각한 공격과 비난을 받고 있는데, 그가 “제네바의 학살자”였다는 음해 그것도 오랜 세월 한국 기독교...
이 성전을 헐라! 이 성전을 헐라!
예수와 성전
니콜라스 페린/노동래/새물결플러스/방영민 편집위원


이 성전을 헐라! 성전은 구약과 신약에서 아주 중요한 주제이다. 성전은 유대인과 이스라엘에게 있어서 신앙과 삶의 중심이다. 하나님을 만나고 용서가 이루어지고 화해가 펼쳐지며 공동체에게도 말씀을 주시고 개인에게도 교훈을 주셨던 공간이다. 시간과 공간적으로 성전은 분리되어서 이스라엘을 지배해왔다. 그래서 성전은 단순히 종교적인 의미를 넘어 사회와 경제 그리고 정치적인 영역까지 확장된 거룩한 장소이다.   구약에서부터 아담은 에덴성전에서 하나님을 예배하고 하나님과 거닐며 하나님 나라를 이루는 사명을 수행해왔다. 모세는 장...
소그룹은 교회이다 소그룹은 교회이다
건강한 교회성장을 위한 소그룹 리더십
이상화/소그룹하우스/방영민 편집위원


소그룹은 교회이다   서론 코로나19를 겪으면서 교회의 민낯이 드러났다. 제도로서 형식적으로 존재했던 교회는 예배중단이라는 초유의 사태를 겪으면서 교회는 위기를 맞게 되었다. 대형마트 같은 구성과 극장 같은 형태로 존재했던 교회는 모래알처럼 쉽게 흩어지게 되었고 예배가 중단되었다는 장벽 앞에 대안을 찾을 수가 없었다. 교회는 일차적으로 모이는 곳이기는 하지만 모이지 못하는 재난 앞에 속수무책으로 무기력해졌다.   그러나 제도로서 존재하는 교회이지만 그 속에서 유기체로서 가족으로서 공동체로서 존재했던 교회...
매일 주가 주신 복음의 옷을 입자 매일 주가 주신 복음의 옷을 입자
전신 갑주: 그리스도가 입으시고 우리에게 입혀주신 의의 옷
이언 두기드/이대은/생명의말씀사/조정의 편집위원


마귀의 간계를 능히 대적하기 위하여 하나님의 전신 갑주를 입으라(엡 6:11)전신 갑주는 갑옷이나 투구 등 온몸을 덮는 전투용 옷을 말한다. 새번역 성경은 그래서 “온몸을 덮는 갑옷”이라 번역했는데, 에베소서 6장 11절 말씀처럼 이 옷은 마귀를 대적하기 위해, 영적 전쟁에서 싸우기 위해 입는 옷이며 하나님께서 주신(엡 6:13) “하나님의”(whole armor of God) 갑옷이기도 하다.허리띠, 호심경, 신, 방패, 투구, 검 이렇게 여섯 가지 옷(엡 6:14-17)과 마지막 “모든 기도와 간구”(엡 6:18)가 이언 두기드...
언제나 예수님 안에 거하는 삶을 살려면 기도 먼저! 언제나 예수님 안에 거하는 삶을 살려면 기도 먼저!
바빠도, 힘들어도, 슬퍼도 기도 먼저
J. D. 그리어/정성묵/두란노/조정의 편집위원


기도에 관한 책은 정말 많다. 주기도문을 설명한 책도 정말 많다. 그럼에도 기도의 중요성과 필요성을 계속 잊어버리기 때문에, 제자들이 예수님께 요구했던 것처럼 우리는 기도의 가르침이 언제나 필요하다. 지식적인 교훈을 얻기 위해서가 아니라 삶을 변화시키는 순종의 삶을 위해서.J. D. 그리어가 <기도 먼저: Just Ask>라는 책을 통해 말하고자 하는 바는 기도의 우선성에 있다. “바빠도, 힘들어도, 슬퍼도 기도 먼저”라는 제목이 의미하는 바는 언제 어디서든 일단 구하라는 것이다. 기도 먼저 하라는 것이다. 그리어는 서밋...
존재론으로 읽는 종교와 철학의 관계 존재론으로 읽는 종교와 철학의 관계
성서 종교와 궁극적 실재 탐구
폴 틸리히/남성민/비아/정현욱 편집인


폴 틸리히는 낯설다. 생경스럽다는 표현이 더 어울릴 것 같다. 전형적인 한국 보수 교단에서 신학을 전공한 이들이라면 폴 틸리히는 2차 문헌으로만 만날 뿐이다. 폴 틸리히에 관심이 많거나 의도적으로 접근하지 않는다면 말이다. 2001년 한들출판사에서 9년에 걸쳐 틸리히의 조직신학이 출판되기를 했지만 이내 절판되고 말았다. 다행인 것은 두어 달 전 새물결플러스에서 새로운 번역으로 재출간을 시작했다. 듣던 중 반가운 소식이 아닐 수 없다.폴 틸리히는 어떤 색의 신학자일까? 먼저 그는 독일 출신의 루터교 신학자라는 점부터 시작해보자. 또한...
책쓰기, 그리스도인이 해야 할 책쓰기 책쓰기, 그리스도인이 해야 할 책쓰기
책쓰기 나도 할 수 있다
김도인/글과길/고경태 편집위원


<책쓰기>, 놀라운 일입니다. 그런데 김도인 목사는 끊임없이 “책쓰기”를 강조하고 있습니다. 저는 “글쓰기”를 강조합니다. 저는 블로그에 글쓰기를 주장하고 있습니다. “책쓰기”와 “글쓰기”는 같은 것이지만, “책”은 규범적인 업적으로 더 가치있는 일입니다. 우리 시대는 소량 출판이 가능하기 때문에 책을 출판하는 일이 상대적으로 용이합니다. 그래서 김도인 목사께서 주장하는 것처럼 글을 썼다면 책만들기는 그리 어렵지 않을 것입니다. 그런데 김도인 목사는 단순한 책만들기에서 베스트셀러까지 도전을 주고 있습니다. 어떻게 해야 될...
교회의 성에 관한 의식과  행동의 변화를 위한 지침서 교회의 성에 관한 의식과 행동의 변화를 위한 지침서
우리의 상처가 아물 때까지
루스 에버하트/양혜원/Ivp/문양호 편집위원


‘야수의 송곳니를 뽑다: 존 하워드 요더의 성추행과 권력남용에 대한 메노나이트의 반응(존 D.로스, 대장간)’이란 책을 읽은 적이 있다. 그 책에 대한 리뷰에서도 언급했지만 그 책을 읽는 내내 답답하고 고통스러웠다. 교단내에 그 문제를 인지하고 처리해나가는 과정이 결코 쉽지 않았고, 워낙 존 하워드 요더가 교계에 끼치는 무게감이 크기도 했기에 그 과정 속에서 지도자와 관계자들의 회피와 방기가 있을뿐더러 심지어 교계의 이름 있는 일부 신학자들조차(스텐리 하우어워스같은 신학자마저) 그랬다. 그 책은 그러한 메노나이트교단의 잘못과 그 처...
예수와 관련된 실제 문제들과 이슈들 예수와 관련된 실제 문제들과 이슈들
예수 한권으로 읽는 역사
헬렌 본드/이학영/학영/문양호 편집위원


요새 뜨는 기독교출판사 세 곳 중의 하나로 모 기독언론매체에서 꼽기도 했던 출판사 학영의 책을 이번에 처음 접했다. 주목할 만한 출판사라고 해서 어떤 책이 나왔나 그 리스트와 책정보를 살펴보니 겨우 두 권의 책만 검색된다. 같이 동급으로 거론된 출판사들은 그래도 십여 권 내외는 되는데 비교해서 그 정보를 살펴보기는 많이 부족해 보이는 듯 하지만 그래도 책 자체는 깊이 있고 개성이 있어 보인다. 그중 첫 번째 산고로 나온 책을 읽어 봤다. 헬렌 본드의 ‘예수-한 권으로 읽는 역사’이다.   사실 출판시장의 오랜 불황과 어...
하나님 교회에 헌신하는 우리가 참 교회다! 하나님 교회에 헌신하는 우리가 참 교회다!
우리가 교회다: 누가 교회의 참된 교인인가?
싱클레어 퍼거슨/전광규/생명의말씀사/조정의 편집위원


처음 싱클레어 퍼거슨의 책 <Devoted to God’s Church>를 봤을 때, 우리에게 지금 꼭 필요한 책이 나왔다고 확신했다. 제목만으로도 교회가 하나님의 교회라는 진리, 그리고 교인은 하나님의 교회에 헌신해야 한다는 진리를 우리에게 들려줄 것이라 기대했기 때문이다. 코로나 19사태가 오래 지속되면서 ‘누가 교회의 참된 교인인가?’ ‘그리스도인의 교제를 통해 얻는 핵심 가치는 무엇인가?’(“Core Values for Christian Fellowship”)라는 이 책의 부제가 던지는 질문을 반복해서 했다.&nb...
루터와 16세기 종교개혁 사상을 근거한 독일 루터파 목사의 성경주석 루터와 16세기 종교개혁 사상을 근거한 독일 루터파 목사의 성경주석
요한복음
게르하르트 마이어/송다니엘/토브북스/고경태 편집위원


신학교에서 <현대신학> 수업은 거의 멘붕된 시간일 것이다. 기라성 같은 현대신학자의 사상을 한 학기에 관통하는 것이 불가능하기 때문이다. 한 신학자를 갖고 평생 연구해도 답이 나오지 않을 위인들이다. 개인적으로 필자는 칼 바르트의 <교회교의학>을 독서하고 있다. 자유주의와 현대신학의 대부분의 학자들이 독일에 있다. 칸트 이후에 200년 동안 세계 지성을 독일이 구가하였고, 2차대전 이후로 미국에서 막대한 물량으로 영어 자료를 쏟아내고 있다. 독일의 학문 방법과 미국의 학문 방법이 같지 않다. 물론 우리...
기록은 어떻게 성경이 되었는가? 기록은 어떻게 성경이 되었는가?
성서의 형성
존 바턴/강성윤/비아/정현욱 편집인


성서에 관한 논쟁은 처음부터 치열했다. 우리 손에 들어가 있는 정경은 역사의 산물인 동시에 공동체적 특징을 갖고 있다. 정경론에 조그만 관심을 기울여도 ‘도마 복음’을 비롯하여 ‘안드레 행전’ ‘요한 행전’ ‘베드로 행전’ ‘마리아 복음’ ‘베드로 복음’ 등 헤아릴 수 없는 위경과 외경들을 접하게 된다. 신약만 해도 이런데 구약의 외경과 위경을 합하면 백편이 훌쩍 넘어간다. 가톨릭 성경만 보더라도 개신교 신자는 생소한 외경들이 성서 안에 포함되어 있다. 우린 여기서 초대교회는 어떤 기준이나 과정을 통해 현재의 정경(canon)이 형...
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