신자의 삶에 대한 개혁된 사고

교회주인은 사람이 아니다/오덕호/규장/[신동수]

지은이 오덕호 교수는 장신대를 졸업하고, 보스톤과 유니온 신학대학원에서 공부(Th.M., Ph.D) 하고 지금은 예장 통합측 호남신학대학의 교수로 있다.
그는 신약신학자이며, 성경학자이다. 그러기에 그의 글에는 '하나님의 말씀' 에 대한 바른 분별에 기초를 둔 한국교회 현실에 대한 '대안' 이 제시되어 있다.

이 책, "교회 주인은 사람이 아니다" 는 최근의 글로써, 그 내용에 있어서도 '최근의' 한국교회의 문제와 대안을 담지하고 있다. 책의 첫 '머리말' 의 제목이 "교회는 항상 개혁되어야 한다" 이며, 책의 영문제목으로 "Reformed thought on Christian Life" 인 것을 보면, 그의 제목의 암시는 예사롭지 않다.

최근, 한국교회는 '교회세습' 문제로 진통을 겪고 있다. 어찌 그 뿐인가? 지난 100여년의 한국교회사는 좋은 열심과 전통속에 '왜곡됨' 이 갖가지로 스며든 모습을 하고 있음을 누구라도 인정한다. 오교수는 이러한 한국교회의 '왜곡됨' 의 갖가지 사례들(problems) 을 가감없이 드러낸다. 심지어 '한국교회의 금기에 도전한다' 는 표어를 내걸 정도로 '비판적' 이다.

1부에서는 "교회의 잘못된 금기를 깬다" 는 제목으로, 교회세습의 잘못된 관행, 교회의 독재의 비성경성, 목사의 권위주의, 목사 대접의 우상화등등의 잘못을 말씀으로 지적하고 바른 시정을 요구한다. 무엇보다 7장의 '천국에서 제일 큰 상은 전도상인가?' 라는 글에서는 '전도집착증' 에 걸린 한국교회의 문제를 지적하며 바른 '헌신' 의 가르침을 주고 있다. 그것은 다름아닌, 이원론의 극복이다. '전도만 하나님의 일이 아니라, 창조세계안에 우리의 모든 삶이 하나님께 영광돌리는 일이다' 라고 바르게 밝히고 있다.

2부에서는 "잘못된 상식이 교회개혁을 가로막는다" 는 제목으로, 교회내의 헌금(헌금을 하면 복 받는다), 교회출석, 간증의 비진리성, 교회일에만 헌신함, 신앙생활은 연수에 따라 평가되어야 하는가? 등등의 교회전통의 비성경성등에 도전한다. 14장의 '하나님의 일을 할 때에는 만사형통하는가?' 라는 부분에서는 '하나님의 일' 이 결코 '교회의 한정된 영역의 헌신' 만이 아님을 밝혀 삶의 균형있는 신앙으로 나아가고 있다.

3부에서는 "두루뭉실하지 말고 분별하라" 는 제목으로, 가정일의 중요성, 말의 전도보다 삶의 본이 되는 전도, 추한 생각을 다 말하는 것이 회개가 아니라는 것, 집단 속에서의 용서와 사랑, 신자의 자살 문제등등을 성경말씀에 기초해 분별한다. 성경적이 아닌 '두루뭉실한 관행' 들이 마치 '복음적' 인 것처럼 오도되는 교회현실에 도전하며, 시정을 요구한다.

4부에서는 "오해에서 은혜받지 말자" 는 제목으로, 성경에 나오는 인물을 그대로 따라하는 것이 성경적인지, 사랑이 제일 큰 은사인지, 승리를 준다는 구절들이 과연 지금도 나에게 그대로 적용되는지등등의 성경구절에 대한 바른 해석을 시도한다. 성경의 한 본문을 강조함으로, 동등하게 중요한 다른 관점의 성경구절을 무효로 만드는 것의 문제를 지적하며, 편협한 성경해석의 문제를 시정할 것을 제안한다.

5부에서는, "구원에 대해 헷갈리지 말라" 는 제목으로, 믿음과 선행과 구원의 관계를 성경적으로 밝히고 있다.

이상의 본문 내용들에서 알 수 있듯이 저자의 글들에는 '날카로운 비판의 잣대' 가 있다. 그것은 다름아닌, '성경의 말씀' 이다. 하나님의 '말씀' 이 진리를 말하고 있음을 믿기에, 그렇지 못한 '교회' 의 문제를 여과없이 드러내고 비판하며 대안을 제시하는 것이다. 어떤 면에서 그의 글들에는 한 사람의 '목사' 로서, 한 사람의 한국교회 일원으로서, '제살깍기' 의 비난을 받을 소지가 많다. 그럼에도 그는 서슴없이 '진리' 를 말한다. 그것이 그를 더 의롭게 하기 때문은 아니다. 우리는 그의 글에서 그를 발견하지 않는다. 오히려 '진리의 말씀의 빛' 만을 비추일 뿐이다.

칼빈은 이렇게 말했다. '하나님의 말씀을 진리로 인식하는 것과 그 진리대로 사는 것은 다른 문제이다' 그의 의도는 이러하다. '하나님의 말씀을 진리로 아는 것'(지식) 은 그것대로 추구해야 하며, '그 진리대로 살아가는 것'(윤리) 은 그것대로 추구해야 할 것이라는 것이다. 때로, '알면 다 된다' 는 주지주의가 있었고, '행함이 없이 아는 것만 추구하는 것을 비판' 하는 경건주의적 신비주의가 있었으나, 모두 바른 교회의 원리로 채택될 수 없었다. 적어도 우리의 신앙은 '지식' 과 '행함' 두 부분에 충분한 강조점을 두고 되도록 '동시에' 추구되어야 함을 우리도 인정할 수 밖에 없다.

오덕호 목사의 이 책은 그런 점에서, 우리에게 바른 '지식'(분별) 을 제시하며, 바른 '행동' 에 대한 책임은 이 책을 읽는 성도들의 몫으로 남겨 놓는다. 그것은 그 자신에게도 해당되는 원리일 것입니다. 그가 그가 쓴 책대로 사는지는 아무도 모른다. 그러나 '진리' 는 늘 말씀하시며, 우리는 그 '진리' 에 귀 기울여야 할 것입니다. 적어도 '바른 진리' 에게서 '바른 행동' 의 근거가 생김을 알기에... 많은 성도들의 일독을 권한다.

저자 오덕호

서울대를 졸업하고, 장신대 신학대학원과 대학원에서 공부한 후 미국의 보스턴대학에서 석사, 버지니아 유니온신학교에서 신약학으로 박사학위를 받았다. 현재 예장 통합교단 소속의 호남신학대학교 신약학 교수로 일하는 그는 다수의 아카데믹한 논문과 저서들을 통해 이미 신학계에서는 널리 회자되는 인물이기도 하다.