회원 로그인
소셜네트워크 서비스를 통해서 로그인하시면 별도의 로그인 절차없이 회원서비스를 이용하실 수 있습니다.

베스트서평

20세기 최고의 전기작가가 쓴 조나단 에드워즈

이종수 | 2006.03.11 11:15
20세기 최고의 전기작가가 쓴 조나단 에드워즈 조나단 에드워즈 삶과 신앙/이안 머레이/윤상문,전광규/이레서원/[권지성]

만약 단 한 권의 조나단 에드워즈에 대한 전기문을 추천하라고 한다면 나는 당연히 이 책을 당신에게 권할 것이다.
그동안 많은 신학자들과 목회자들을 통하여, 조나단 에드워즈의 전기문이 소개되었으나, 이 책의 저자가 이안 머레이라는 것을 아는 순간 이 책을 가지고 싶을 것이다. 20세기 최고의 전기 작가답게 책의 모든 것에서 그의 20년간의 심혈을 기울인 성실함과 노력이 구석구석에 배여 있음을 경험할 수 있을 것이다. (머리말은 1867년 7월 21일에 쓰여진 것이다.) 그는 20세기의 마틴 로이드존스, 아더 핑크, 존 머레이, 19세기의 찰스 스펄전, 그리고 이 책의 조나단 에드워즈와 같은 신앙의 거인들의 삶을 추적하였다. 또한, 그의 해박한 역사와 부흥에 대한 지식은 칼빈주의에 뿌리를 둔‘부흥과 바로 세우기’와 최근 한국어로 번역된 ‘부흥과 부흥주의’에서 더욱 그 빛을 발하고 있다. 사실 지난 20세기, 조나단 에드워즈에 대한 가장 많은 관심을 불러일으킨 장본인이 로이드 존스였고, 이러한 관심을 대중적인 출판물로 펼쳐 낸 사람이 “The Banner of Truth Trust”의 이안 머레이임을 생각해 볼 때, 진작 나왔어야 하는 조나단 에드워즈의 전기물이 이제라도 한국어로 번역된 것은 너무나 기쁜 일이다. 그는 조나단 에드워즈를 참 신앙인이요, 그리스도인으로, 2번의 대 부흥을 경험한 목회자이자, 최고의 부흥 신학자로 그를 평가하고 있다.

끝없는 에드워즈에 대한 관심
에드워즈에 대한 관심과 연구는 끝이 없다. 예일대학의 전집이 거의 대부분 출간 됨으로써 이제 그에 대한 연구는 본격적인 활기를 띤 것 같다. 그에 대한 평가는 비단 기독교적인 관점에서만 이루어지지는 않는다. 따라서, 이 책과는 다르게 그를 미국이 낳은 위대한 철학자의 하나로 생각하거나, 심리학자나 사회학자정도로 평가할 수 있을 것이다. 하지만, 그것은 단지 예수 그리스도를 위대한 선생님으로 생각했던 니고데모의 영적인 무지함과 전혀 다를 바가 없다. 아이러니하게도 예일대의 에드워즈 전집이 불신자의 그룹에서 시작된 것은 불가사의한 일인 것 같다.
그에게는 너무나 많은 타이틀이 붙어 있고, 그에 대한 세미나를 한다면 그는 엄청나게 많은 타이틀이 붙을 것이다. 최고의 그리스도인이며, 신학자, 탁월한 목회자이며 철학자, 부흥사, 선교사등이다. 책 뒷면의 국내의 유명 교수와 목회자들의 추천과 더불어 서론 부분 전에 들어가는 여러 사람들의 조나단 에드워즈에 대한 평가는 그를 알고 싶은 욕구를 불러 일으킬 것이다. 여기서 2명의 인물의 말을 들어 보자. 먼저, 20세기 최고의 설교가이자, ‘부흥’이라는 저서로 한국인에게 유명한 로이드 존스는 그에 대하여 이렇게 말한다.
‘그는 실력 있는 신학자이며 동시에 위대한 전도자였다. 그는 뛰어난 부흥 신학자였다. 만약 참된 부흥이 무엇인지 궁금하다면 에드워즈에게 물어보아야 한다. 부흥 운동은 두 권짜리 에드워즈 전집과 같은 책들을 읽은 사람들에게서 비롯되는 경우가 많았다.’(P.20)
또한, 에드워즈와 동시대를 살았고, 함께 동역하기도 하였던 바울 이후의 최고의 전도자이며, 부흥사인 조지 휫필드는 이렇게 말하였다.
‘에드워즈는 믿을 수 있는 탁월한 그리스도인이다. 지금까지 모든 뉴잉글랜드 지역에서 그와 같은 그리스도인을 본 적이 없다.’(P.18)
  이렇게 이 책은 조나단 에드워즈의 삶을 통하여 그의 진면목을 소개해 준다. 그러나, 전기문이라는 형식은 한 사람의 삶을 조명하여 그 시대의 역사를 조명한다고 할 수 있다. 이러한 작업을 통하여 우리는 당대의 인물들의 생각과 사상을 읽을 수 있으며, 그들이 가졌던 영적인 고민들과 갈등들을 이해할 수 있다. 이안 머레이는 단순히 에드워즈의 삶을 나열하는데 그치지 않고, 우리 시대의 신앙에 어떻게 접목할 수 있는지 그 접촉점을 찾아 우리의 영적인 어두움과 인간 중심적인 신앙관을 지적해 낸다. 이것이 바로 다른 에드워즈의 전기문과 이 책의 다른 점이다.

이 책을 읽으면서 느낀 점을 간단히 몇 가지 다루고자 한다.

조화와 균형이 필요성
신앙은 늘 균형을 가지고 있다. 참 신앙의 특징은 지나치게 머리로만 이해하는 지성주의와 거리가 멀며, 체험만을 애기하는 체험주의와도 거리가 멀다. 또한, 행동만을 강요하는 율법주의적인 행동주의와도 거리가 멀다. 참된 그리스도인에게는 이 3가지의 조화가 필요하다. 에드워즈의 신앙은 지나치게 형이상학적이며, 철학적이라서 이해하기가 힘들다라는 평가는 옳으면서도, 잘못된 것이다. 그의 신앙은 철학적이며 학문적이지만, 그것이 전부가 아니다. 마치 오순절 교파의 체험가처럼 그는 바울과 같이 많은 영적인 체험을 가진 사람이다. 그래서 그의 적대자들로부터 지나치게 체험을 옹호한다는 비판까지 들은 사람이다. 또한 그는 방안에 틀어박혀서 13시간씩 공부만 했던 수도원의 영성주의자도 아니었다. 그는 진리를 지켜 내기 위해서 잘못된 인본주의의 신학사상을 대적하기 위해서 용감히 맞서서 싸웠던 그리스도인이었다. 이러한 그의 실천하는 지성이 자신의 작품에 잘 반영되어 신앙 감정론, 참된 미덕의 본질, 부흥론과 같은 명저를 낳을 수 있었던 것이며, 그의 성찬에 대한 견해를 끝내 굽히지 않음으로써 해임까지 당하였던 것이다. 한국 교회의 미래를 책임지게 될 젊은이들의 신앙의 상태는 어떠한 것일까? 젊은이들은 경배와 찬양에 열광한다. 각종 찬양 집회와 열린 예배에는 청년 젊은이들이 들끓는다. 그리고 각종 찬양 집회에는 발 디딜 틈이 없다. 한 마디로 강단은 이제 음악과 콘서트 문화를 즐기는 대중의 선호도에 의해 지배된 듯이 보인다. 거기에는 십자가와 진리의 선포를 보기 힘들다. 그래도 믿음이 있다 하는 선교 단체의 젊은이들에게는 행동과 열정은 있으나, 차가운 지성은 찾아보기 힘들다. 신앙 서적을 찾아 읽으면서, 바르게 성경을 이해하고 사고할 수 있는 대학생들이 몇이나 되는가? 반면 한국의 무수한 신학생들에게는 행동도 열정도 보기 힘들며, 다만 죽은 정통, 잠자는 지성만이 있을 뿐이다. 교회는 샤머니즘적인 주술과 성공주의 신학의 논리가 전체로 장악한 듯이 보인다. 조나단 에드워즈에게 있어서 참된 신앙과 그 본질에는 늘 신앙의 균형이라는 중요한 본질이 있다. 그는 어느 한가지에 기울어 짐이 없다. 이것이 바로 그의 신앙의 위대한 면모이다.

신앙 감정론
조나단 에드워즈의 신앙 감정론은 한 마디로 ‘참된 신앙 감정이란 무엇인가?’에 대한 답안이다. 보통 어떤 사람을 향해 신앙이 좋다고 말할 때, 이 신앙이라는 말의 본질이 무엇인가하는 점이다. 참된 신앙의 본질적인 요소에는 무엇이 있는가?  더 나아가, 참된 신앙과 거짓 신앙을 가르는 표지는 무엇인가 하는 점이다. 에드워즈의 이 책은 부흥의 결과물로써 나타난 여러가지 영적인 현상들을 모두 싸잡아 오류라고 매도하는 사람들을 향하여 이것은 하나님이 주신 부흥이라고 옹호한다. 또한, 부흥에 함께 뒤섞여 있는 거짓된 현상들을 지적하면서 부흥의 열광주의자들을 향하여 진리를 올바로 분별할 것을 요구하며, 사단이 이러한 거짓된 현상들의 원인으로써 분열케 하려 한다고 하였다. 신앙 감정론은 에드워즈를 이해하는 좋은 입문서이다. 왜냐하면, 우리들의 신앙에 너무나 많은 거짓된 영적 감정들이 우상화 되어가고 있기 때문이다.

하루 13시간
정말 하루에 에드워즈는 13시간씩 연구하는 데, 시간을 투자한 것일까? 한국에서 가장 제대로 된 연구를 한다는 국립 연구원인 ETRI에서 근무하는 연구원들에게서 8시간 이상씩의 연구를 하는 사람이 보기 힘들다는 말을 들은 적이 있다. (인터넷 서핑, 전화, 회의, 워드작성을 제외) 에드워즈의 13시간에 걸친 성경 연구를 나의 삶에 적용해 본다면 턱없이 부족한 말씀 연구의 시간이 아닐 수 없다. 어떤 사람은 에드워즈가 지나치게 공부하고 연구하는 작업에만 매달린 것이 아니냐고 반문할지도 모른다. 그러나, 그는 단순히 상아탑의 상층부에서 몸을 사리는 학자가 아니었다. 그에게는 주일의 설교와 영혼을 향한 애틋한 심정이 늘 담기워져 있었다.

잠자는 영혼의 깨어남
우리 시대의 수 많은 설교와 비교하여 에드워즈와 당대의 설교가들이 지양한 설교는 어떠한 것이었을까? 이 물음에 대한 해답은 회개이다. 하나님의 복음의 말씀을 단순히 증거하여 구원을 취사 선택하는 것에 그치는 것이 아니라, 율법을 통해 죄인들이 양심이 자신에게 정죄하도록 하는 것 말이다. 베드로가 사도행전 2장에서 복음을 증거하고, 그들이 그리스도를 죽였음을 이야기 했을 때의 반응은 ‘마음에 찔려, 형제여 우리가 어찌할꼬’라는 반응이었다. 설교의 최고, 최상의 지향점은 바로 이것이다. 하나님의 심판아래 이제 멸망 받을 수 밖에 없는 마귀의 자식으로 불순종하고 있는 그들의 상태를 똑바로 볼 수 있도록 하는 것이다. 자신의 죄를 깊이 알고, 우리의 힘으로는 이 죄를 벗어날 수 없다는 의식이 없이는 십자가로 나아오지 않는 것이 인간이다. 결국, 참된 설교란, 회중들이 가진 죄악과 그 형벌을 깨달아 그리스도의 은혜가 아니고서는 도저히 하나님께 나아갈 수 없도록 하는 것이 아닐까? “평안과 안전”이라는 수면제를 회중들에게 먹이고 죽음을 맞이하게 할 수는 없다. 그들이 고침을 받을 수 없는 죄 중에 있다는 사실을 지옥을 경험하는 것 같은 죄의 고통과 형벌을 보게 하여야 한다. 회중들이 죄 중에 즐거워하도록 하는 것이 참된 설교자가 아니라, 십자가를 붙들도록 심판과 죽음의 엄중함을 보게 하자. 이것이 부흥의 시대와 에드워즈의 설교의 주요 메시지였다.

에드워즈의 영향력
에드워즈의 작품들과 서적들은 늘 부흥의 시기의 많은 설교가들과 그리스도인들이 탐독하는 도서 목록이었다. 18세기에서 19세기로 이어지는 미국의 대각성 운동을 주도한 베네트 타일러, 아사헬 네틀튼, 조엘 호스, 에드워드 페이슨, 에드워드 그리핀드과 같은 설교가들이 바로 그들이며, 이러한 설교가들의 특징은 죄에 대한 지적과 체험적이며 교리적인 설교를 하였다는 데에 있다. 1840년 던디에서의 놀라운 부흥과 각성을 경험한 로버트 머리 맥체인의 사역 역시 조나단 에드워즈의 열렬한 독자이자, 연구가였다. 우리가 익히 아는 20세기최고의 설교가로 일컬어지는 로이드 존스 역시, 21세기를 살아가는 그리스도인들에게 조나단 에드워즈를 소개하여 준 중요한 인물이다.
그의 작품들은 철저히 칼빈주의적이었다. 이 말은 곧, 철저히 성경적이었으며, 하나님의 주권의 사상을 반영하였다는 뜻이다. 칼빈주의가 복음의 증거와 선교에 오히려 독약이 된다는 주장이 있을 수 있을 것이다. 그러나, 현대 선교의 지평을 연 윌리엄 캐리를 파송한 영국 중부 지방의 침례교도들은 스코틀랜드에 출판된 에드워즈의 “특별한 기도를 촉진시키는 겸손한 시도”라는 책에 큰 영향을 받은 바 있으며, 캐리 역시 이러한 에드워즈의 사상에 큰 영향을 받았다. 에드워즈로부터 알미니안주의자로 낙인이 찍힌 존 웨슬리의 경우에도 1738년 “회심 이야기”, “부흥에 괸한 고찰”, “신앙의 정서”와 같은 책들을 요약하여 출간할 정도로 에드워즈의 신앙과 삶에 큰 감명을 받았다.
위대한 그의 생애에 오점으로 남을 이력이 된 노샘프턴 교회의 해임 사건은 그가 얼마나 하나님의 말씀을 행동으로 옮기려 했는지를 가르쳐 준다. 뿐만 아니라, 에드워즈는 알미니안 주의에 대항하기 위하여 기독교에 대한 변론을 피하지 않고, 더욱 담대히 붓을 집어 들었던 진리의 수호자였다. 그의 생전에 뿐만 아니라, 그의 죽음 이후에 더욱 알미니안주의의 영향력은 미국 복음주의를 지배하는 사상의 배경을 형성하며, 찰스 피니의 등장은 이러한 대세를 완전히 따르게 만들게 되었다. 후대의 그의 계승자라고 자칭했던 많은 사람들이 주장한 것처럼, 에드워즈는 복잡한 제 2의 사상을 창안해 낸 사람이 아니었다. 그는 칼빈과 청교도들의 영적인 체험적인 신학의 사상 위에 자신의 독특한 신학의 체계를 구축해 나아갔다.
오늘 우리의 시대는 에드워즈의 시대보다 더욱 더 다른 복음으로 인하여 혼란한 시대이다. 성공주의 신학은 하나님을 이용하게 하며, 복음은 싼 값으로 팔리고 있으며, 강단은 흥분된 음악의 선율과 콘서트로 채워지고 있다. 대중 문화의 변종과 인간들이 만들어 낸 우상이 판 치는 세대이다. 그러나, 부흥의 시대는 늘 언제나 진리의 회복으로부터 온다. 그것은 철저하게 구원이 하나님으로부터 오며, 우리는 죄인이라는 단순한 이 한가지의 명제가 우리의 영혼에 스파크처럼 임할 때 비로소 임하게 되는 것이다. 우리는 단순히 조나단 에드워즈에게 열광하는 것이 아니라, 그가 그토록 열망하였던 그리스도를 닮기 원하는 거룩한 삶에 초점이 맞추어져야 할 것이다.
개인적으로 에드워즈의 전기문과 그의 글들을 읽게 되면, 희미하고 뿌옇게 가리워졌던 진리에 대한 인식이 새로워지고 성경의 본질에 더욱 가깝게 다가가게 되는 경험을 하고 있다. 이 전기문이 한국 성도들에게 참된 신앙의 본질이 무엇인지, 참된 부흥이 무엇인지, 거룩과 성화의 삶이 무엇인지에 대해서 더욱 분명히 알게 해 주기를 기도한다. 아래의 글은 대단한 도전이 될 것이다. 1808년경에 출간된 북아메리카에 조나단 에드워즈의 전집 8권이 출간되었다. 그리고 이 후에 존 토드 목사에 의해 그 당시에 뉴잉글랜드의 사람들에게 대해서 묘사한 글이다.
“내가 젊은 학생이었을 때, 남캐롤라이나의 뜨거운 논에서 한 여인을 만났는데, 그녀의 신학 지식은 나를 깜짝 놀라게 하고 당황케 만들었다. 그녀는 나보다 휠씬 뛰어나서, 나 자신이 아무것도 아니라고 느낄 정도였다. 그 비결은 그녀가 여러 해 동안 조나단 에드워즈의 작품들을 읽으며 살았다는 데 있었다. 얼마 후 케이프 코드 반도에 내려갔다가 거기서 늙은 집사 한 분을 만났다. 그는 아주 심오하고 정교한 신학을 가지고 있어서 신학 교수를 했어도 될 사람으로, 나는 그 앞에서 깜짝 놀라 서 있었다. 그 역시 수년 동안 일련의 에드워즈의 저작을 읽으며 성장해 왔다. 그 후에, 나는 에드워즈의 “신앙의 정서에 관하여”를 여섯 번이나 읽은 한 교구민을 만났다. 그는 신학의 거장이었다.”(P. 654)

저자 이안 머레이

청교도의 고전 작가이자 전기 작가. 1931년 영국 랭커셔 지방에서 출생하여 더람 대학교(Durham University)에서 수학했다. 마틴 로이드 존스 목사에게 발탁되어 1956~1959년까지 웨스트민스터 교회에서 로이드 존스를 도와 사역했으며, 이후 런던과 시드니에서 10여 년 동안 주님의 교회를 섬겼다. 1957년, 잭 쿨럼과 함께 ‘진리의 깃발사’(The Banner of Truth Trust)를 공동 설립했다.
현재는 은퇴하여 명예대표로 있으면서 에든버러에서 순회 설교자로 주님의 교회를 돕고 있으며, ‘진리의 깃발사’에서 개혁신학 및 청교도 전문서적 출판을 통해 20세기 후반 개혁신학, 청교도신학, 부흥신학의 중흥에 크게 공헌했다.

<조나단 에드워즈(18세기)>, <찰스 스펄전(19세기)>, <로이드 존스(20세기)>, <존 머리(20세기)> 등 교회사에 탁월한 영적 거장들에 대한 전기를 썼으며, <성경적 부흥관 바로 세우기>(부흥과 개혁사), <부흥과 부흥주의>(부흥과 개혁사), <청교도 종말관> 등 청교도와 부흥에 관련된 여러 저서들을 집필하기도 했다.
twitter facebook me2day 요즘
203개(4/11페이지)
기독교의 목표는 무엇인가? 기독교의 목표는 무엇인가?
종교중독과 기독교파시즘
박성철/새물결플러스/방영민 편집위원


기독교의 목표는 무엇일까? 서론 연일 터지는 기독교와 교회의 뉴스가 신자의 마음을 복잡하고 부끄럽게 만들며 일반사회와 시민들을 불편하고 황당하게 만든다. 모든 사람의 생명과 안전이 걸려 있는 시국임에도 불구하고 부산에 있는 한 대형교회에서는 예배를 강행하며 정부를 향해 기독교 핍박과 탄압이라고 부르짖는다. 상주에 있는 열방센터에서는 마지막 시대에 선교적 사명을 감당하기 위해 이렇게 위험한 상황에서도 목숨 걸고 모여 많은 이들의 목숨을 위태롭게 하고 있다.  어느 종교나 자신들이 믿는 교리와 신앙내용이 보편...
기도가 되는 삶, 삶이 되는 기도 기도가 되는 삶, 삶이 되는 기도
신학자의 기도
스탠리 하우어워스/정다운/비아/정현욱 편집인


기도가 되는 삶, 삶이 되는 기도   삶의 맥락 없는 기도는 존재하지 않는다. 기도는 교조적 지식과 정교한 신학적 체계로 흘러나오지 않는다. 기도는 영혼의 울림이며, 실존의 발로이다. 스탠리 하우어워스의 기도는 더더욱 그렇다. 수년 전, <한나의 아이>를 통해 자신의 삶의 여정과 모호한 인생 속에서 하나님을 찾아가는 여정을 담담히 그려냈다. 이 책, 그러니까 <신학자의 기도>라는 제목으로 출간된 그의 기도문은 그의 신학과 신앙, 존재의 실존이 사유의 충만과 영혼의 고뇌를 통해 고백된 것들이다. &...
영혼의 대적, 죄에 대한 총체적 지도 영혼의 대적, 죄에 대한 총체적 지도
신자 안에 내재하는 죄
존 오웬/김귀탁/부흥과개혁사/권지성 (전)편집위원


영혼의 대적, 죄에 대한 총체적 지도지피지기(知彼知己)면 백전백승(百戰百勝)존 오웬은 본 저서에서 불굴의 진리를 위한 백전노장으로서 크리스천의 영적 전투의 오랜 적인 죄의 근원과 전략에 대해 낱낱이 파헤치고 있다. 지피지기면 백전백승이라는 만고불변의 진리처럼 그는 참으로 죄에 대해 오랜 기간 동안 싸우며 진퇴를 거듭한 끝에 그의 대적의 속성을 깨우쳤음에 틀림없다. 영적 싸움을 싸워야 한다는 허울 좋은 말들로 신비주의적인 굿거리 같은 행동으로 죄와 사단을 이길 수 있다고 말하는 이들이 많다. 하지만, 그들 속에 있는 죄라는 나쁜 놈에...
길 위의 묵상, 걷기에 관한 성찰 길 위의 묵상, 걷기에 관한 성찰
걷기 속 인문학
황용필/샘솟는기쁨/송광택


걷기 속 인문학(황용필 지음, 샘솟는기쁨)   길 위의 묵상, 걷기에 관한 성찰   저자는 걷기 마니아(mania)다. 매일 1만보를 걷기 위해 자투리 시간도 잘 활용한다. 걷기를 좋아하는 벗들과 함께 걷기도 하고, 걷기 여행을 위해 해외로 나갈 때도 있다. 이 책은 건강을 위한 걷기 치침서가 아니다. 그러나 이 책을 읽다보면 걷기가 몸과 마음의 건강을 위해 소중한 실천이라는 사실에 기꺼이 동의하게 된다.저자에 의하면 “일정한 시간에 목표를 정해 작심하고 걷는 목표지향적, 전투적 걷기는 길 위의 묵상으로...
삶의 선택을 향한 하나님의 뜻을 찾아내라 삶의 선택을 향한 하나님의 뜻을 찾아내라
나의 결정과 하나님의 뜻
게리 프리슨/생명의 말씀사/송광택


우리는 올바른 행동 결정을 내리기를 원하고 있다. 우리가 선택하는 결정이 결국은 역으로 우리 자신을 만들고 형성하기 때문이다. 우리가 도로의 한쪽 끝을 선택하는 순간 우리는 그 반대편 끝도 선택하는 것이다. 직업이나, 일생의 배우자나 대학 등을 선택할 때 우리는 하나님의 지시를 원하는 것이 사실이다. 고대 세계에 있어서 왕들과 장군들은 그들이 세운 계획에 대하여 그들의 신들로부터 인도와 지시를 얻기 위해 신탁(信託)에 호소하곤 하였다. 주전 300년대에 들어오면서 신탁은 사라져 버렸다. 왜냐하면 신탁에 무모하게 열성적으로 맹종한...
특히 지도자들이 꼭 한 번 읽어보아야 할 책 특히 지도자들이 꼭 한 번 읽어보아야 할 책
한 권으로 꿰뚫는 소예언서
김창대/IVP/안영혁


세태는 돌고 돌기 때문에 성경 읽기에도 얼마간은 유행이 있는 것 같다. 필자는 실천신학자로서 구약성경에 관한 한 아마추어에 불과하지만, 성도들이 성경을 어떻게 읽어야 하는지를 연구하는 것은 또 다시 필자의 전문분야이다. “성서교육의 이론과 실제”라는 수업을 하면서, 보편적인 방법은 있지만, 성경의 부분 부분을 어떻게 넘어가야 할지를 이야기하는 것은 늘 시원치가 못하다. 이 방면에 있어서 방법의 큰 획을 그어준 사람들은 단연 “정경신학”의 관점을 가진 사람들이다. 이것은 아마도 성경비평에 있어서 우리 시대를 대변할 수 있을 것이다. ...
당신에게 기독교 신앙은 어떤 의미가 있는가? 당신에게 기독교 신앙은 어떤 의미가 있는가?
믿음이란 무엇인가
알리스터 맥그래스/양혜원/성서유니온/송광택


저자 알리스터 맥그래스에 따르면 기독교 신앙의 큰 그림을 보게하는 데 이바지한 분들이 있다. 그들은 20세기의 위대한 평신도 신학자 세 명인데, G.K. 체스터턴, C.S, 루이스, 도로시 세이어스(Dorothy L. Sayers)가 그들이다.이들은 기독교의 본질을 놀랍도록 잘 포착했고, 그것을 힘이 넘치는 글, 기억에 남을 이야기, 생생한 비유를 통해 일상생활과 잘 연결시켜 표현했다. 또한 이 분들은 의심하는 사람들에게는 기독교 신앙을 효과적으로 변호했다.기독교 신앙은 새로운 눈을 준다. 오래 전 영국 캔포드 학교에서 의문의 돌덩...
아홉 가지 영성의 색깔들 아홉 가지 영성의 색깔들
영성에도 색깔이 있다
게리 토마스/윤종석/CUP/송광택


  “행동주의자들은 일반적으로 경건주의자들을 속 좁고 편협하며 율법주의적인 사람들로 보아 왔다. 반면에 경건주의자들은 행동주의자들을 귀에 거슬리며, 그리스도의 구원의 능력에 대해 관심이 없고, 구원보다는 세속적인 정치에 더 관심이 많은 사람들로 보아 왔다. 양쪽 모두는 서로를 진지하게 취급해야 하는 어떤 가능성도 무시하기 위해 상대방의 입장을 지나치게 과장해 왔다.” 이것은 [개혁주의 영성]의 저자인 하워드 L. 라이스의 말이다. 그는 행동주의와 경건주의를 균형 잡힌 관점에서 보려고 노력한다. 그래서 “우리는 행동...
오늘의 나를 있게 한 그들의 눈물과 한숨 그리고 뜨거운 사랑 오늘의 나를 있게 한 그들의 눈물과 한숨 그리고 뜨거운 사랑
하나님께서 말씀하시기를
김형규/샘솟는기쁨/김정완


스펙트럼을 투과한 빛은 지면에 다채로운 색상을 쏟아낸다. 맨눈에 도통 잡히지 않던 빛의 속살이 드러나는 순간이다. 사람들은 놀라 입을 벌리거나 감탄사를 연발하는 것으로 반응한다. 겉보기에 볼품없던 사람이 전혀 그렇지 않은 사람이라는 사실을 알게 되는 순간 또한 마찬가지다. 느닷없이 마주한 사물과 사람의 본모습을 경험하는 일이 잦게 되면 우린 보이는 것이 전부가 아닐 수 있다는 가정을 보다 무게 있게 받아들인다.   70대의 은퇴한 선교사. 그가 에세이를 냈다. 지난 삶을 회고하며 담담히 써내려간 그의 글밭엔 봄볕에 피...
희망을 뿌리는 교회 희망을 뿌리는 교회
그래도 교회가 희망이다
박은조/생명의 말씀사/문양호


몇년전에 『목회와 신학』에서 분당에 샘물교회를 개척한 것에 대해 박은조 목사님을 인터뷰한 내용을 읽은 적이 있었다. 이미 분당에 교회가 많지 않으냐는 질문에 내가 정확히 기억은 못하지만 이런 비슷한 내용으로 답변하신 것으로 기억한다. 분당에 교회가 많은 것 같지만 그렇다고 분당에 대다수가 교회를 다니는 것은 아니다. 즉 아직도 전도할 사람이 많다는 것이다. 게다가 적지않은 교회가 몇년안에 문을 닫고 마는 경우들이 허다하다는 것이다. 그런 속에서 건강하고 생명력있는 교회를 개척하고자 하는 것은 바람직한 일이라는 것이다. 공감한다. 그...
우리 안의 적 다루기 우리 안의 적 다루기
내 안에 적이 있는 이유
론 커펜터/평단/김정완


우리가 일반적으로 생각하는 '적'은 방해물이거나 골치 아픈 존재입니다. 그래서 어떤 형태로든 적은 필요하지 않은 어떤 대상으로 치부하려는 경향이 있습니다. 현실적으로 적 보다는 친구가 많기를 바라는 것이 인지상정입니다. 그렇다보니 적이란 피해가는 것이 능사가 되었습니다. 과연 적에 관한 한 그와 같은 태도가 현명하거나 바람직한 것인지 의문을 제기한 책이 나왔습니다.   저자 론 카펜터는 가난한 교인들에게 내 집을 갖게 해주는 사업에 참여했다가 하루아침에 촉망받던 젊은 목사에서 사기꾼으로 둔갑했던 때의 일을 떠올리며 이...
20세기 복음주자들의 참된 스승 20세기 복음주자들의 참된 스승
제자도
존 스토트/김명희/IVP/권지성


좋은 영적 친구이자 동반자를 만나는 것은 신앙의 여정에서 참 중요합니다. 그런데, 현대인들은 이러한 영적 멘토를 찾을 때,  늘 우리 주위의 내가 접촉하는 인간관계 내에서 생각하는 경향이 있습니다. 나의 학교 혹은 직장 선배, 교회의 사역자, 혹은 부모님, 혹은 연예인들이 주된 멘토링의 대상입니다. 하지만, 멘토를 삼고 만나, 도움을 얻는 대상이 늘 내 주위의 사람들뿐이라면, 그 사람의 발전과 성장에는 한계가 있을 것입니다. 사실 오늘날의 현대성과 세속주의는 영적 난장이들을 양산해 왔기에 우리는 참으로 거대한 영적인 선생과...
예수님의 고난과 죽음, 부활에 관한 만족할 만한 보고서 예수님의 고난과 죽음, 부활에 관한 만족할 만한 보고서
가장 길었던 한 주
닉 페이지/오주영/포이에마/김정현


고난 주간을 앞두고 예수님의 고난과 죽음, 부활에 관련된 책을 한 권 정도는 읽어 보아야겠다는 마음이 들어서 읽기 시작한 책입니다. 두툼한 두께 때문에 건질 것이 없지는 않겠다 라고 생각하고 읽기 시작했는데, 기대 이상의 만족을 얻을 수 있었습니다. 이 책을 읽으면서 여러 차례 놀라지 않을 수 없었는데, 우선 저자가 이 책을 저술하기 위해 참고한 자료의 방대함에 놀랐고, 다양한 자료들을 깊이 있게 비교 분석해 놓은 내용에 놀랐고, 마지막으로 저자가 평신도 저널리스트라는 사실에 놀랐습니다. 목회자라고 해도 이 정도로 많은 자료들을 찾...
종교개혁의 정신 종교개혁의 정신
종교 개혁의 유산
칼 R. 트루만/조영천/개혁주의신학사/김재윤


이 책의 저자인 칼 트루만 교수는 실력 있는 영향력 있는 교수이다. 종교 개혁에 대한 해박한 그의 지식이 이 책에 잘 스며들어 있다. 이 책은 2000년 7월에 웨일스 복음주의신학교에서 열린 ‘말씀과 성령 컨퍼런스’에서 강연된 내용들이다.   이 책에는 오늘날의 교회가 성공주의 및 승리주의에만 도취된 나머지 종교개혁가들이 했던 만큼 인간의 고통과 슬픔에 대해 민감하지 못하고 있다는 저자의 한탄이 표현되어 있다.   또 오늘날의 설교자들이 강단에서 사람들의 이야기만 들려줄 뿐 하나님의 이야기를 선포하는 데에는...
설교자들을 돕는 중요한 책 설교자들을 돕는 중요한 책
레토릭 설교
존 캐릭/조호진/솔로몬/김재윤


이 책은 설교에 있어서 적용이라는 부분에 대해 깊은 통찰력을 가지고 잘 쓰여진 책이다. 저자는 설교에 있어서 중요한 수사법에 대해 잘 다루고 있다. 효과적인 설교를 하기 원하는 모든 설교자들은 반드시 이 책을 읽어야만 한다. 저자는 호소가 없는 설교의 위험성에 대해 다루고 있다. 어떤 설교자들의 설교는 내용 그 자체로는 탁월하나 회중을 향한 호소가 결여되어 있다. 이러한 설교는 바른 효과를 기대할 수 없다. 조지 휫필드가 자신의 설교를 출판하자고 하자, 종이 위에 천둥과 번개를 담을 수 있다면 그렇게 하겠다고 한 것은 설...
이런 레시피 보셨나요? 밥풀떼기 김정식 목사가 회심 후 빚은 이런 레시피 보셨나요? 밥풀떼기 김정식 목사가 회심 후 빚은
사람이 별미입니다
김정식/샘솟는기쁨/김정완


잡탕찌개며 비지찌개 등속에 얽힌 사연   음식하면 떠오르는 이미지가 있습니다. 아마도 얼굴 모양만큼이나 다양한 이야기가 쏟아져 나오겠지요. 아무리 그래도 이야기꽃을 피우느라 사랑방에 어지럽게 흩어진 이미지들을 하나 빠짐없이 쓸어 담으면 손 크게 ‘맛’과 ‘온정’으로 정리할 수 있지 않을까요? 어느 한때 가족이나 친구들과 먹었던 맛깔스러운 음식에 대한 기억이 해마에 탄탄히 자리 잡았다면 ‘맛’에 대한 이미지가 제일 먼저 떠오를 테구요. 질문자의 의도를 알고 조금 앞서 나간 분이라면 식탁에 둘러앉아 오순도순 나눠먹었던 한...
한국 합창사의 뿌리 이동훈 이야기 한국 합창사의 뿌리 이동훈 이야기
네가 주를 사랑하나
김병숙/홍림출판사/송광택


한국교회 음악사에 뚜렷한 자취를 남긴 이동훈(1922~1974). 그는 바이올리니스트이자 지휘자, 테너이자 작곡가였다. 그는 <가슴마다 파도친다>, <어둔 밤 마음에 잠겨>, <캄캄한 밤 사나운 바람 불 때> 등의 찬송가 작곡가이다.  한 음악전문지는 이동훈에 대해 이렇게 소개한 적이 있다.“우리 교회음악사에 신화와 같은 음악인이 있다. 그의 이름은 아마 한국의 음악이 존재하고 있는 한 영원히 남아서 어떻게든 후배들에게 영향을 미칠 것으로 보인다. 이동훈 선생이 그분이다.”(<기독음악...
기쁨은 처음부터 당신 것이었다 기쁨은 처음부터 당신 것이었다
누가 내 기쁨을 훔쳐갔을까?
산드라 스틴/서진희/베드로서원/김정완


성경 말씀에 따르면 기쁨은 본원적으로 크리스천들에게 주어진 특권이다. 기쁨은 그 근원이신 하나님이 우리에게 주신 은혜로 쉽게 양도될 수 있는 성질의 것이 아니다. 그럼에도 불구하고 우린 자주 기쁨의 자리에 두려움, 걱정, 좌절 등 부정적인 태도들을 가볍게 허용한다. 그 결과, 지나치다 싶을 정도로 두려워하고 걱정하며 좌절한다. 그런데 과연 그렇게 하는 것이 온당한 걸까? 어쩔 수 없는 일일까? 하나님은 우리를 기뻐하신 존재로 창조했다.(창세기 1:31) 창조 목적대로라면 우린 하나님과의 관계성 속에서 늘 기뻐하며 만족스럽게 살게...
우겨쌈을 당하여도 우겨쌈을 당하여도
비난에 대처하는 10가지 방법
블레인 앨런/김태곤/말씀사/김정완


어느 때고 한 번 또는 여러 번 비난에 직면해야 할 때가 있다. 비난의 영향력은 대단해서 어느 때 나도 그렇게 비난당할지 모른다는 불안감이 자연스럽게 비난하는 자들의 수를 확대해간다. 머지않아 공동체는 비난받는 자와 비난하는 자로 양분된다. 중간 지대는 없다. 따라서 중재역할을 하는 사람 또한 없다. 한 번 형성된 양자 구도는 비난받는 자가 사라진 후에도 멈추지 않는다. 비난하는 사람들로 구성된 그룹은 비난받아야할 자를 재생산하고 다시 그를 향해 비난하는 말을 쏟아낸다. 왜 멈추지 않는 걸까? 그것은 곧 배제에 대한 두려움이 이성을...
영적 여정으로서의 교육 영적 여정으로서의 교육
가르침과 배움의 영성
파커 팔머/이종태/IVP/송광택


이 책의 부제는 무척 인상적이다. “영적 여정으로서의 교육”(Education Aa a Spiritual Journy). 책 앞 표지에 실린 한 줄의 리뷰도 마음을 사로잡을 만하다. “교육에 있어서 일대 사건과 같은 책이다”(뉴욕 타임즈). 뒷표지에는 저자의 교육관이 한마디로 압축되어 있다: 가르침은 진리가 실천되는 공간을 만드는 일이다.헨리 나우웬(Henri J. M. Nouwen)과 존 웨스터호프 3세(John H. Westerhoff III)도 이 책을 추천하는 말을 남겼다. “현대적인 접근 방법에 대한 눈을 뜨게 해주는 비평...
위로