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서평

영광스러운 교회

방영민 | 2018.06.09 14:10
영광스러운 교회 교회란 무엇인가/한병수/복있는사람/방영민 편집위원

영광스러운 교회 

 

목사라면, 교회에 대한 책은 누구나 써야할 책이라고 생각한다. 교의학자만 써야하는 것이 아니라 한 교회를 섬기고 영혼을 맡은 자라면 그리스도의 몸인 교회에 대하여 밤새도록 말할 수 있고 소책자를 완성할 정도의 지식이 있어야 하지 않을까? 자신이 가지고 있는 생각을 펼쳐내는 것이 아니라 성경을 해석하며 그 속에 담겨있는 하나님의 계획과 비밀을 알아 자신의 복음으로 풀어낼 수 있어야 할 것이다.

 

이 책의 저자는 신학교 강단에서 학생들을 대상으로 개혁주의와 정통신학을 가르쳐오다 2017년부터 전주대학교회를 담임하게 되었다. 논문을 써서 비판하고 분석하며 더 나은 주장을 펼쳐왔던 그에게 교회를 책임지는 목양과 설교를 해나가게 된 것은 특별한 섭리처럼 보였다. 또한 신학논문과 강의와는 다르게 설교와 양육을 통해 교회를 지어가고 성도를 그리스도에게까지 자라가게 해야 하는 그에게 어떤 변화가 있겠다는 생각도 필자는 감히 해보게 되었다. 그리고 나온 그 첫 번째 결과물이 바로 이 책이다.

 

에베소서 말씀을 가지고 한 교회로 모이고 있는 성도들에게 전한 교회에 대한 메시지이다. 역사학자로서 하나님의 교회를 성경적으로 깊이 있고 풍성하게 풀어내고 있다. 무엇보다 설교마다 정말 구체적이고 실천적이다. 에베소서가 이론과 실천으로 구분되듯이 저자는 교회의 본질이 무엇이며, 교회의 머리는 누구이며, 교회의 이상적인 모습은 어떤 것이며, 교회의 목적과 사명은 무엇인지 성경의 언어로 논리적이며 은혜롭게 풀어간다.

 

또한 교회는 하나님을 예배하는 교회, 복음을 전파하는 교회, 서로 연합하는 교회, 서로의 사랑 안에서 성장하는 교회, 협력하는 교회, 세상으로 확대되는 교회, 사탄과 전투하는 교회, 항상 기도하는 교회, 이웃 사랑을 실천하는 교회 등으로 교회와 성도가 어떻게 살아야하는지 풀어준다. 하나님의 말씀이 머리에서 가슴으로 가슴에서 손과 발로 이어지는 움직임을 볼 수 있다. 필자는 책을 통해 드러나는 특징을 4가지 정도로 남겨보고자 한다.

 

진리의 역사와 부요함

 

저자는 현대교회의 문제와 약점을 잘 알고 있다. 우리 또한 현대교회가 얼마나 복음에서 멀어지고 영적으로 무너졌는지 잘 알고 있다. 하나님을 알고 하나님의 역사를 자랑하는 것이 아니라 인간의 자랑으로만 가득한 우리의 수치를 본다. 세상을 개혁하고 사회를 변혁해 가야하는 교회가 세상의 걱정과 염려를 받는 교회가 되었다. 영적 공동체로서 거룩한 능력은 더 희미해져 가고 도덕적 주도권은 이미 사라져버렸다.

 

이런 가운데 저자는 말씀을 가지고 교회는 진리가 역사되는 곳이라고 한다. 교회는 말씀이 다스리는 곳이고 그 진리가 분명하게 계시되는 곳이어야 한다. 그런데 교회에 그 계시가 질식당하고 있고 무엇인가에 막히고 있다. 교회가 말씀이 중심이 되고 진리와 아주 친밀해야 하는데 자꾸만 인간이 중심이 되고 하나님에게서 떠나고 있다. 세상을 따라 재리와 편리와 일리는 따라가지만 진리와는 동떨어진 곳이 되었다. 주님의 보혈이 교회를 관통하고 줄기차게 흘러가야 하는데 무엇인가에 차단되었다.

 

그래서 저자는 교회의 주인이 그리스도시요 그분이 교회의 머리라고 강조한다. 교회의 머리에 결코 다른 것이 있을 수 없다. 그분이 머리로 견고하게 서 있을 때 하나님의 진리가 성령님의 역사로 온 교회를 적시고 흐를 수 있다. 교회는 진리가 역사되는 곳이고 이 진리로 부요해지는 곳이다. 다른 것을 채워가고 쌓아가는 곳이 아니라 오직 진리가 비춰지고 치유되고 회복되며 그 진리로 모이고 인도를 받는 곳이다.

 

영적성숙과 갱신

 

세상 사람들은 자기의 소원이 이루어지면 만족하고 행복해한다. 교회의 행복과 만족은 무엇인가? 교인 수가 늘어나고 헌금이 많아지고 교회의 공간이 더 확장되면 건강하고 행복한 교회가 되는 것인가? 결코 그렇지 않다. 어린아이가 때에 따라 자라고 성숙해 가는 것이 부모에게 큰 기쁨이듯 하나님의 교회는 영적으로 끊임없이 자라가야 한다. 교회라는 곳이 지속적으로 영적으로 내면적으로 인격적으로 자라가지 않으면 어딘가에 문제가 있는 것이다.

 

성도 각 개인이 그리스도 안에서 말씀을 이해하고 체험하고 살아내는 역사가 없다면 성도도 자라지 못하고 그리스도의 몸인 교회 또한 멈춘다. 그 상태로 정지한다고 좋은 것이 아니다. 영적성숙이 마비된 곳에는 죄가 지배하고 어둠의 영이 역사한다. 하나님의 교회는 하나님의 영으로 충만하여 그리스도의 몸을 그리스도의 장성한 분량까지 이르게 해야 한다. 교회의 목표는 성도의 성장과 성숙인데 오늘날 현대교회는 어디에 목표점을 두고 있는지 점검해본다.

 

개혁된 교회는 항상 개혁되어야 한다는 것이 종교개혁의 정신이고 성경의 사상인데 현대교회는 이 정신을 잃은 것 같다. 지속적으로 새로워져가는 것이 새사람의 특징인데 여전히 옛사람에 머무르려고 한다. 하나님은 교회가 날마다 영적으로 갱신하고 각성하길 원하시는데 우리의 교회는 인간의 본성과 세상에 붙잡혀 있는지 모르겠다. 죄를 물리치고 있는가, 죄에 머물러 있는가? 하나님을 이용하는가, 하나님을 위해 헌신하고 있는가? 진리 앞에 노출되어 있는가, 진리가 나타날 때마다 안 나타나는가? 여러 질문을 해보게 된다.

 

사랑으로 섬겨라

 

교회는 새로운 존재로서 그에 걸맞은 삶을 살아야한다. 세상은 음행과 사기와 더러운 것과 탐욕으로 가득하다. 이러한 세상에서 살다보면 죄 가운데 허덕이게 되고 조금만 방심하면 죄를 먹고 마시게 된다. 이런 세상 풍조와 가치관에 사회는 이미 물들었고 교회 또한 말씀이 지배하지 못하면 심각하게 병들게 되어 있다. 그러니 이런 세상에서 사는 사람들은 본능과 욕망으로 살아가고 자신을 숭배하며 살아간다.

 

교회는 주님께서 우리를 용서하신 것같이 서로를 용서하고 불쌍히 여기며 친절하게 대해야한다. 모든 악독과 분노와 비방과 시기와 질투를 버리고 그리스도 안에서 우리가 용납되고 회복된 것처럼 우리가 그렇게 살아가야한다. 세상 어디에서도 용납되지 못한 사람들이 이곳에서만큼은 가족이 되어야한다. 교회는 사랑의 공동체다. 주님처럼 사랑하며 산다는 것은 거의 불가능하다. 그러나 하나님을 우리의 모델로 삼아가라고 말씀은 권면하고 있다. 사랑은 눈물과 회복과 변화인데 교회는 그런 섬김의 공동체다.

 

무엇보다 교회는 그리스도를 사랑하는 곳이다. 주님을 사랑하지 않으면 교회를 사랑할 수 없고 성도를 사랑할 수 없다. 바울은 주님을 너무 사랑하기에 감옥에서도 교회를 향한 사랑을 멈출 수가 없었다. 예수님과 교회는 하나로 연결되어 있다. 주님을 향한 사랑은 교회를 향한 사랑과 지체를 향한 사랑으로 나타날 수밖에 없다. 주님을 향한 사랑이 자라지 않는다면 그 누구도 신앙의 성장을 말할 수 없다. 교회 안에는 주님을 사랑하는 자들이 넘쳐야 한다. 왜냐하면 그런 사랑의 사람들이 교회와 성도를 온전히 섬겨갈 것이기 때문이다.

 

대적하라

 

교회는 천상의 교회와 지상의 교회로 나눌 수 있다. 전자는 승리의 교회이고 영광의 교회라면 후자는 전투하는 교회이고 핍박받는 교회이다. 우리가 지금 몸담고 있는 교회는 지상의 교회이다. 여러 가지 환란과 시련과 핍박이 있다. 진리를 가지고 믿음으로 하나님 나라를 향해 전진하는 교회는 거친 파도가 있을 수밖에 없다. 이 땅의 교회는 화려한 승리와 영광보다 복음과 함께 고난을 받는 것이 합당한 정체성이다.

 

그래서 바울은 교회와 성도에게 전신갑주를 입으라 권면하고 이 모든 것에 기도를 더하라고 한다. 교회는 세상의 것으로 무장하는 곳이 아니라 말씀과 기도와 믿음으로 무장하는 곳이다. 이 싸움은 혈과 육으로 하는 인간의 싸움이 아니라 어둠과 정사와 권세를 향한 영적싸움이다. 이 싸움을 잘하기 위해서는 십자가의 정신과 복음의 능력과 성령의 도움이 있어야한다. 결코 인간의 생각과 경험으로 승패가 결정되지 않는다. 영적싸움은 하나님의 방법으로 수행하는 것이다.

 

전쟁에서 무장하지 않는 군사는 반드시 패배한다. 그래서 바울은 우리가 갖추어야 할 장비를 정말 꼼꼼하고 세밀하게 제시한다. 필자는 그중에서 성령의 검이 기억에 남는데 말씀의 검은 아무나 다루지 않고 장성한 사람만이 다룬다. 하나님을 믿는 것과 아는 일에 하나가 된 온전한 사람만이 다룰 수 있다는 것이다. 전투하는 교회는 우리의 정체성이다. 그래서 성도 또한 군사로 부름받는 것이다.

 

결론

 

이 세상에는 많은 교회가 있다. 교회는 취미로 모이는 곳이 아니고 혈연공동체도 아니며 정치적인 단체도 아니다. 어떤 이윤을 내기 위한 경제적 공동체도 아니고 구제를 위한 사회적 기업도 아니다. 교회는 이 땅에 존재하지만 하늘에서부터 생성된 것이다. 서로 마음 맞는 사람들끼리 모여 형성된 것이 아니라 그 기원은 창세전이고 하나님의 부르심을 따라 만들어진 것이다. 예수 그리스도께서 피로 사신 곳이며 하나님의 사랑의 증거이니 존재 자체가 메시지이다.

 

오늘 우리는 어떤 교회를 다니고 있는가? 우리의 교회는 어떤 메시지를 보여주고 있는가? 예수님이 주인 되시는 교회, 주님이 머리되시고 몸이 되시는 교회는 행복한가? 서로 갈등하고 오해하고 상처 주는 일들이 더 많은 것 같다. 교회가 인간의 욕망을 위한 공간이 되었고 죄 문제를 해결하지 못하는 무능력한 곳이 되었다. 빛이신 주님 앞으로 나아가 빛의 열매인 착함과 의로움과 진실함을 맺어야 하는데 어둠으로만 숨으려 한다.

 

교회는 예수님이 주인 되시는 곳이고 하나님의 백성들이 모이는 곳이다. 이곳에는 회심과 영적 변화와 거룩한 능력이 있어야한다. 교회의 영광을 아는 자들이 더욱 많아져 그리스도의 영광으로 가득해야한다. 거룩하고 존귀한 것은 그 가치를 아는 자에게 주어진다. 거룩한 것을 개에게 줄 수 없고 진주를 돼지 앞에 던지지 않는다. 교회의 영광, 교회의 거룩, 교회의 아름다움을 이 책을 통해 다시 한 번 회복하기를 바래본다.

 




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이신칭의, 아직도 끝나지 않은 믿음의 변호2017년, 종교개혁 500주년을 맞이하면서, 한국교회는 이신칭의에 대한 이해로 몸살을 했다. “칭의를 인정하면서 칭의 후에 구원의 탈락가능성이 있음이 성경적이다”는 주장에 대한 것이었다. 한국교회가 이신칭의는 있는데 성화가 없다고 비판했다. 값싼 은혜이고, 구원파적 구원론이라고 비판했다. 이러한 견해에 대해서 이경섭 목사는 꾸준하게 변호를 지상에 게시했다. 그 글의 총체를 한 권으로 묶어 2018년에 출판했다.  <이신칭의, 값싼 은혜가 아닙니다>를 추천한 최덕성 박...
핵심감정의 핵심 파악하기 핵심감정의 핵심 파악하기
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“핵심감정(Nuclear Feeling)”은 심리학에서 사용하는 어휘이다. 저자는 이 어휘를 한국의 소암 이동식 선생이 제안자라고 했다. 저서를 추천한 박은정 교수는 저자를 “개혁주의 교단의 목회자, 목회상담자”로 소개했다. <핵심감정>은 개혁파 목회자의 신학과 상담학의 “핵심감정”의 융합이 과제일 것이다. 저자는 핵심감정 치유와 성화의 길로 제시했다. 심리학을 신학으로 읽어내었다고 했다. 그것이 성공인지는 독자들이 살펴보며 즐길 수 있을 것이다.  창조신학연구소 소장인 조덕영 박사는 “창조 + 과학”의 융합이...
가장 세속화 된 곳에서 피어나는 꽃 가장 세속화 된 곳에서 피어나는 꽃
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가장 세속화 된 곳에서 피어나는 꽃 교회에서 “초대교회로 돌아가자”는 구호를 오랫동안 들어왔다. 신학교에서도 “Ad Fontes" 근원으로 돌아가자는 소리를 많이 들었다. 이러한 외침이 기독교계 전반에 걸쳐서 일어나고 있다는 것은 좋은 시도와 의지이지만 한편으로는 그만큼 지금의 교회가 원래의 모습을 잃어버려 타락하고 변질되었다는 것이다. 그래서 다시 본질을 회복하고 본연의 모습을 되찾고자 하는 열정이 간절하다.    그러나 그동안 외쳐왔던 초대교회로 돌아가자는 것이 무슨 의미인지 점검해 볼 필요가...
신약성경의 문학적 접근방법 신약성경의 문학적 접근방법
신약(문학으로 읽는 신약성서)
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신약성경의 문학적 접근방법 1. 문학 정전  오랜 시간동안 사람들은 성경을 다양하게 해석하고 접근하였다. 그로 인해 발생했던 여러 문제와 갈등이 역사 속에 계속해서 있어왔다. 종교 개혁을 이끈 것도, 교회가 노예제를 찬성했던 큰 이유도 성경이었다. 같은 텍스트를 보고도 여러 가지 해석들이 쏟아져 나왔다. 이는 각자의 가치관과 해석의 틀이 다르기 때문이다. 성경을 교리와 명령으로 가득 찬 경전이라고 여기기도 하고, 도덕적 교훈을 주는 책이라고 생각하기도 한다. 또 모든 내용이 사실이라고 주장하기도 하고 역사적 사실에 대해 신...
정통주의 시대의 문을 열며 정통주의 시대의 문을 열며
뿌리내리는 정통주의 신학
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정통주의 시대의 문을 열며신학을 공부하면서 알게 된 놀라운 사실 하나는 칼빈이 기독교 교리를 정립하고 개혁주의를 앞장서서 주장한 유일한 사람이 아니라는 것이다. 물론 우리는 칼빈의 신학과 기독교강요를 통해 하나님에 대한 것과 경건과 믿음의 부요함에 대하여 큰 도움을 받았다. 그러나 칼빈을 연구할 때 지성사적인 배경과 역사적인 문맥에서 보면 칼빈은 16-17세기 있는 위대한 신학자들 중에 한 사람이며 그의 신학은 이 시기에 있는 많은 믿음의 보물들 중에 하나의 빛이라는 것이다. 대부분의 사람들은 루터와 칼빈만이 개혁주의의 선...
기자가 본 초대기독교의 역사 기자가 본 초대기독교의 역사
왕국
엠마뉘엘 카레르/열린 책들/문양호 편집위원


젊어서부터 내 머리 속의 기억은 정확한 팩트보다는 내가 기억하고 싶은 것에 의해 그 팩트가 변용되어져왔다. 따라서 어떤 것을 사실이 아니라고 말할 수는 없지만, 뭔가 부정확성을 가지곤 했다. 이것도 그런 것 같다. 중학교 땐가 교회중등부에서 여러 교회들이 다른 교회로 가서 연합집회를 했던 것 같고, 목사님의 강력하고 열정적인 설교 후에 “결신할 사람 일어나보라”는 콜링의 요청이 있었다. 그때 여러 사람이 일어나는 것을 보며 당시 결신이라는 의미를 알지도 못하면서 단지 일어나야 할 것만 같은 부담을 느끼며 그 자리에서 일어났다. &n...
자유주의가 부정하는 동정녀 탄생을 변호한 메이천의 탁월한 저술 자유주의가 부정하는 동정녀 탄생을 변호한 메이천의 탁월한 저술
그리스도의 동정녀 탄생
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자유주의가 부정하는 동정녀 탄생을 변호한 메이천의 탁월한 저술한국 신학의 기본은 선교사들의 신학이지만, 구체적인 신학 기초는 존 그레샴 메이천(Machen, John Gresham, 1881-1937)의 신학이다. 그런데 메이천이 신학이 아닌 루이스 벌콥의 신학이 소개되었다. 메이천의 신학 저술들은 상대적으로 확산되지 않았다. 그것이 메이천의 신학 산물이 쉽지 않기 때문이다. 그런데 메이천은 자유주의 신학을 중지시킨 유일한 신학자이다. 자유주의의 물결을 효과적으로 변호했기 때문에, 메이천의 주장으로 마주서면 자유주의는 절대로 정통...
설교자를 살리는 청중 설교자를 살리는 청중
설교 어떻게 들을 것인가?
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설교자를 살리는 청중“설교 어떻게 들을 것인가?” 제목부터 희소성이 느껴진다. 설교에 대한 책은 많이 있어도 설교를 듣는 청중을 배려하여 지어진 책은 거의 없다. 설교에 대한 중요성은 아무리 강조해도 지나침이 없다. 하나님께서는 한 편의 설교를 통해 교회를 새롭게 하시고 잠자는 영혼을 깨우는 귀한 도구로 사용하시기 때문이다. 갈수록 영상이 모든 것을 지배하는 시대에 귀로 듣는 설교가 어울리지 않는 것처럼 보인다. 그러나 여전히 설교의 가치는 유효하다.  대부분의 사람들이 설교는 일방적인 선포라고 생각한다. 물론 하나님의 ...
스코틀랜드 언약도의 투쟁 스코틀랜드 언약도의 투쟁
언약도의 역사와 유산
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사람은 무엇으로 사는가? 사람은 무엇으로 사는가?
선생님의 숨바꼭질
권일한/지식프레임/정현욱 편집위원


사람은 무엇으로 사는가? 1950년, 하와이의 카우아이 섬은 실업자와 알코올, 마약 중독자들이 팽배한 곳이었다. 불우한 환경은 수많은 사회적 부적응자를 만들어 냈다. 심리학자인 에이미 워너는 '불우한 환경이 범죄자로 만든다'라는 가설을 입증하기 위해 종단 연구를 시작한다. 800여 명의 아이들을 연구하면서 가장 고위험군은 201명을 따로 집중적으로 살핀다. 그 가운데 31%의 정도가 '예외'가 생겼다. 그들은 당연히 범죄자로 전락해야 했지만 학교에서 뛰어난 성적을 거두고 좋은 대학에 들어갔으며, 훌륭한 모범시민으로 성장했다...
교회다운 교회 교회다운 교회
불확실한 시대, 오직을 말하다
신호섭/좋은씨앗/방영민 편집위원


교회다운 교회이 땅에 존재하는 모든 교회는 그리스도께서 자신의 피로 사신 것입니다. 우리는 교회가 건물이 아니라 그리스도를 주로 고백하고 하나님을 섬기는 자들의 모임이라는 것을 잘 알고 있습니다. 그러나 대형교회, 중형교회, 소형교회 등 크기와 규모에 상관없이 독재처럼 이루어지는 교회가 있습니다. 그리스도의 머리되심이 없고 한 인간의 욕망의 놀이터로 변질되었고, 소금과 빛이라기보다 교회의 사명을 잃어버렸습니다.  얼마 전에는 신학교 총장이나 하신 분이 세습으로 더 유명해진 교회에서 세습의 정당성을 예수님의 사역과 연결시...
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