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서평

제겐 건전한 가족이 없어요

문양호 | 2018.06.28 13:42
제겐 건전한 가족이 없어요 좋은 아빠가 좋은 아들을 만든다/릭 존슨/채천석, 조미숙/그리심/문양호 편집위원

수어사이드 스쿼드의 할리퀸으로 유명했던 마고로비는 야구방망이가 아닌 피겨 스케이트 선수로 변신해서 ‘아이, 토냐’란 영화로 오스카 여우주연상 후보가 되기도 했다. 토냐 하딩은 미국인이라면 잊을 수 없는 인물일 것이다. 트리플 악셀을 미국 최초로 성공할 정도로 뛰어났던 토냐 하딩이긴 했지만 은반 위의 악동이었고 올림픽 출전을 앞두고 라이벌이었던 낸시 캐리건의 폭행을 사주했다고 알려져서 미국사회를 들끓게 했던 이였다.

그녀는 뛰어난 실력을 갖추었지만 심사위원들이 그녀의 생활과 연기를 싫어해서 좋은 점수를 받지 못했었다. 토냐는 올림픽을 앞두고 한 심사위원에게 “그냥 실력으로만 평가하면 안돼요?”라고 따지는데, 심사위원은 그녀에게 비공식적으로 미국은 국가대표라면 좀 더 건전한 가정을 가진 사람을 원한다고 말한다. 그러자 그녀는 “제겐 건전한 가족이 없어요”라고 혼자말처럼 뇌까린다.

그랬다. 그녀는 폭력적이고 몇 번의 이혼을 거친 엄마를 가졌고 역시 툭하면 폭력을 휘두르는 남편과 만나고 헤어지고를 반복했다. 그녀의 주변은 그런 사람들뿐이었다. 결국 그녀는 그녀의 의도와 상관없이 뛰어난 실력에도 불구하고 ‘낸시 케리건 폭행사건’에 휘말리고 미국의 악녀로 추락하며 미국 피겨스케이트협회에서 영구 제명된다.

그녀의 말과 행동은 그녀에게 ‘건전한 가정’이 있었으면 달라질 수 있었을 것을 영화는 보여준다. 온갖 사고와 경기결과에 대해 그녀는 끊임없이 남의 핑계를 대고 자기를 합리화한다. 그것은 그의 엄마와 남편도 마찬가지이다. 나름 그들은 노력하는 듯 비쳐지고 나름 판단하지만 그 선택과 행동은 또 다른 불협화음과 갈등, 사고를 유발한다.

이 시대 어떤 책은 수많은 가정 폭력을 이야기하면서 입양과 또 다른 형태의 가족들의 등장을 인정하고 받아들여야 한다고 말한다. 그런 대안들 중에 비혼, 동거, 성소수자 들을 언급하기도 한다. 어느 정도 일리도 있다고 생각한다. 하지만 그런 모든 것들 속에서 우리는 어쩌면 놓치는 것들이 있는 것 아닐까? 결국 현대 가정과 부부가 문제 있는 것은 사실이지만 그것이 가정의 포기나 붕괴를 당연히 여길 이유는 아닐 듯싶다. 오히려 더 큰 문제는 가정이 가정 되지 못하고 아비가 아비 되지 못하기 때문일 듯싶다. 냉장고가 상태가 좋지 않아 김치냉장고를 냉장고 대신 쓸 수는 있겠지만 보다 바람직한 것은 냉장고를 고치거나 교체하는 것이 오히려 더 효율적이고 바람직할 것이다. 거기에 김치냉장고도 잘 활용하면 금상천하 아닐까?

지금 이 시대는 무엇보다 가정의 회복이 필요한 시대다. 마치 무면허 운전자가 차를 몰면 사고가 나듯 가정이 무엇인지 제대로 알지 못하는 상황에서 가정을 이루고 부모가 됨으로 일어나는 많은 사고와 문제를 보는 듯하다. 그런 점에서 우리는 가정과 부모의 역할, 자녀를 어떻게 키워야 하는지를 다시 점검해보아야 할 때이다. 물론 지금 우리 사회는 수많은 자녀 교육 이론과 세미나, 책들이 산더미처럼 쌓여 있다. 그러나 우리는 무엇보다 아담과 하와를 통해 첫 가정을 이루게 하시고 가정이 무엇인지를 우리에게 보여주셨던 하나님을 통해 가정의 정의를 다시 돌아볼 필요가 있는 시대다.

그런 점에서 최근 그리심에서 연이어 출간되고 있는 릭 존슨의 책들을 눈여겨 보는 것이 좋을 듯싶다. 이번에 세 번째로 나온 ‘좋은 아빠가 좋은 아들을 만든다(Better dads, Stronger Sons)’는 그의 전작인 ‘저 아이가 제 아들이에요’가 어머니가 남자 아이에 대한 이해를 도모했다면 이 번 책은 제목처럼 좋은 아버지가 좋은 아들을 만들 수 있음을 역설한다. 특히 원서의 제목에서 ‘Better’와 ‘Stronger’가 비교급인 것을 생각한다면 내가 ‘더 좋은‘ 아빠가 될수록 ‘더 강한‘ 아들이 되어질 것임을 저자는 말한다.

아, 그런데 미리 짚고 넘어갈 것이 있다. 한 가지 오해는 풀어야 할 듯싶다. 릭 존슨의 책이 그리심에서 연달아 나오며 아버지와 아들의 관계가 중시되어 저자가 아들의 중요성만 강조하는 것처럼 여겨질 수 있는데 번역되지 않은 릭 존슨의 다른 책들 중에는 딸에 대한 다른 책들도 있다. 또 책들을 읽어보면 저자가 아들만 중시하는 것이 아님을 알 수 있다.

저자는 이 책에서 ‘좋은 아빠’를 이야기 하지만 ‘좋은 아빠’ 이전에 ‘좋은 사람’이 되어야 함을 미리 전제한다. 앞서 예를 든 ‘아이, 토냐‘에서 토냐는 심사위원과의 이야기 후 몇 달간이라도 ‘건전한 가정’의 겉모습이라도 보이고자 엄마와의 화해를 시도하고 별거중인 남편과도 다시 시작하려고 하지만 서로 독설을 내뿜는 엄마와 딸의 모습과, 맞아서 눈이 시커멓게 변한 토냐와 남편의 모습을 보여줌으로써 실패로 끝난 그녀의 노력을 담아내는데, ‘건전한 가정’이나 ‘좋은 아빠’는 단순히 기능이나 방법론의 문제가 아니라는 것을 보여준다.

저자는 그런 점에서 먼저 ‘좋은 아빠’ 이전에 ‘좋은 사람’이 되어야 함을 말한다. 또 ‘좋은 사람’은 그저 인격수양을 넘어 파괴되어지고 깨어진 가정, 그리고 그 영향으로 삶이 무너져 내렸던 저자가 하나님을 만남으로 변화되어져 ‘좋은 사람’으로 변해갔음을 이야기한다. 즉 저자는 ‘좋은 사람‘은 그저 인간적 노력이나 방법이 아니라 복음에 의해 변화되어질 때 가능함을 이야기 한다. 또 그런 속에서 ‘좋은 사람’으로서 ‘좋은 아빠’가 될 수 있음을 말한다. 그리고 이런 ‘좋은 사람’에서 ‘좋은 아빠’가 될 때, 이 ‘좋은 아빠’를 통해 ‘좋은 아들’이 이루어져감을 이야기 한다. 그런 것 같다. 자녀는 부모를 주목한다. 건강한 부모의 모습을 보일 때 자녀도 좋은 가정을 꿈꾼다. 아니 그들 안으로 이미 스며들어 그들에게 체화되어진다고 할 수 있다.

이 책들, 그리고 릭 존슨의 전작들을 읽으며 느끼는 것이지만 사랑은 방법이 아니다. 사랑은 이기적인 것이 아니다. 사랑은 기본적으로 상대에 대한 존중을 전제한다. 저자와 그의 책들은 상당히 보수적이고 올드해 보이는 면이 있다. 그래서 잘못 읽으면 남성 중심주의로 비쳐질 면도 없지 않아 있고 여성에 대한 무시로 받아들일 이들도 있을지 모른다. 그러나 삼위일체 하나님에게서 우리가 서열을 정할 수 없으면서 성부 성자 성령이라는 특수성과 질서가 보이는 것처럼 남편과 아내, 그리고 자녀는 차별이나 서열이 있는 것이 아니라 하나됨에서 오는 일종의 질서가 존재한다. 그것은 강제나 억압, 법이 아니다. 상대를 존중하고 하나됨에서 오는 사랑이다. 사랑이 없을 때 질서는 폭력이 될 수 있다. 그러나 사랑이 있을 때 질서는 서로에 한 존중과 배려가 된다. 어떤 상황에서도 서로를 이해하고 품는 노력으로 이어진다.

이 책은 좋은 아들을 만드는 ‘틀’을 제시하지 않는다. 좋은 ‘틀’로서 아빠가 먼저 바로 서야 됨을 보여준다. 맛있고 모양 좋은 붕어빵은 ‘좋은 붕어빵틀’에서 시작된다. 이 시대는 못난 붕어빵에 대해 비판하고 비난하지만 정작 자신들이 ‘좋은 붕어빵틀’이 되지 않았음을 깨닫지 못하고 있는 듯하다. 이 책은 그런 점에서 우리들에게 유익하고 필요한 책이다. 권하고 싶은 책이다.
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가장 세속화 된 곳에서 피어나는 꽃 가장 세속화 된 곳에서 피어나는 꽃
초대교회사 다시 읽기
최종원/홍성사/방영민 편집위원


가장 세속화 된 곳에서 피어나는 꽃 교회에서 “초대교회로 돌아가자”는 구호를 오랫동안 들어왔다. 신학교에서도 “Ad Fontes" 근원으로 돌아가자는 소리를 많이 들었다. 이러한 외침이 기독교계 전반에 걸쳐서 일어나고 있다는 것은 좋은 시도와 의지이지만 한편으로는 그만큼 지금의 교회가 원래의 모습을 잃어버려 타락하고 변질되었다는 것이다. 그래서 다시 본질을 회복하고 본연의 모습을 되찾고자 하는 열정이 간절하다.    그러나 그동안 외쳐왔던 초대교회로 돌아가자는 것이 무슨 의미인지 점검해 볼 필요가...
신약성경의 문학적 접근방법 신약성경의 문학적 접근방법
신약(문학으로 읽는 신약성서)
카일키퍼/이승호, 김학범/비아/박예찬 명예편집위원


신약성경의 문학적 접근방법 1. 문학 정전  오랜 시간동안 사람들은 성경을 다양하게 해석하고 접근하였다. 그로 인해 발생했던 여러 문제와 갈등이 역사 속에 계속해서 있어왔다. 종교 개혁을 이끈 것도, 교회가 노예제를 찬성했던 큰 이유도 성경이었다. 같은 텍스트를 보고도 여러 가지 해석들이 쏟아져 나왔다. 이는 각자의 가치관과 해석의 틀이 다르기 때문이다. 성경을 교리와 명령으로 가득 찬 경전이라고 여기기도 하고, 도덕적 교훈을 주는 책이라고 생각하기도 한다. 또 모든 내용이 사실이라고 주장하기도 하고 역사적 사실에 대해 신...
정통주의 시대의 문을 열며 정통주의 시대의 문을 열며
뿌리내리는 정통주의 신학
권경철/다함/방영민 편집위원


정통주의 시대의 문을 열며신학을 공부하면서 알게 된 놀라운 사실 하나는 칼빈이 기독교 교리를 정립하고 개혁주의를 앞장서서 주장한 유일한 사람이 아니라는 것이다. 물론 우리는 칼빈의 신학과 기독교강요를 통해 하나님에 대한 것과 경건과 믿음의 부요함에 대하여 큰 도움을 받았다. 그러나 칼빈을 연구할 때 지성사적인 배경과 역사적인 문맥에서 보면 칼빈은 16-17세기 있는 위대한 신학자들 중에 한 사람이며 그의 신학은 이 시기에 있는 많은 믿음의 보물들 중에 하나의 빛이라는 것이다. 대부분의 사람들은 루터와 칼빈만이 개혁주의의 선...
기자가 본 초대기독교의 역사 기자가 본 초대기독교의 역사
왕국
엠마뉘엘 카레르/열린 책들/문양호 편집위원


젊어서부터 내 머리 속의 기억은 정확한 팩트보다는 내가 기억하고 싶은 것에 의해 그 팩트가 변용되어져왔다. 따라서 어떤 것을 사실이 아니라고 말할 수는 없지만, 뭔가 부정확성을 가지곤 했다. 이것도 그런 것 같다. 중학교 땐가 교회중등부에서 여러 교회들이 다른 교회로 가서 연합집회를 했던 것 같고, 목사님의 강력하고 열정적인 설교 후에 “결신할 사람 일어나보라”는 콜링의 요청이 있었다. 그때 여러 사람이 일어나는 것을 보며 당시 결신이라는 의미를 알지도 못하면서 단지 일어나야 할 것만 같은 부담을 느끼며 그 자리에서 일어났다. &n...
자유주의가 부정하는 동정녀 탄생을 변호한 메이천의 탁월한 저술 자유주의가 부정하는 동정녀 탄생을 변호한 메이천의 탁월한 저술
그리스도의 동정녀 탄생
그레샴 메이천/정규철/CLC/고경태 편집위원


자유주의가 부정하는 동정녀 탄생을 변호한 메이천의 탁월한 저술한국 신학의 기본은 선교사들의 신학이지만, 구체적인 신학 기초는 존 그레샴 메이천(Machen, John Gresham, 1881-1937)의 신학이다. 그런데 메이천이 신학이 아닌 루이스 벌콥의 신학이 소개되었다. 메이천의 신학 저술들은 상대적으로 확산되지 않았다. 그것이 메이천의 신학 산물이 쉽지 않기 때문이다. 그런데 메이천은 자유주의 신학을 중지시킨 유일한 신학자이다. 자유주의의 물결을 효과적으로 변호했기 때문에, 메이천의 주장으로 마주서면 자유주의는 절대로 정통...
설교자를 살리는 청중 설교자를 살리는 청중
설교 어떻게 들을 것인가?
손재익/좋은씨앗/방영민 편집위원


설교자를 살리는 청중“설교 어떻게 들을 것인가?” 제목부터 희소성이 느껴진다. 설교에 대한 책은 많이 있어도 설교를 듣는 청중을 배려하여 지어진 책은 거의 없다. 설교에 대한 중요성은 아무리 강조해도 지나침이 없다. 하나님께서는 한 편의 설교를 통해 교회를 새롭게 하시고 잠자는 영혼을 깨우는 귀한 도구로 사용하시기 때문이다. 갈수록 영상이 모든 것을 지배하는 시대에 귀로 듣는 설교가 어울리지 않는 것처럼 보인다. 그러나 여전히 설교의 가치는 유효하다.  대부분의 사람들이 설교는 일방적인 선포라고 생각한다. 물론 하나님의 ...
스코틀랜드 언약도의 투쟁 스코틀랜드 언약도의 투쟁
언약도의 역사와 유산
에드윈 니스벳 무어/오수영/CLC/고경태 편집위원


스코틀랜드 언약도의 투쟁, 투쟁없이 쟁취된 믿음의 진리는 없다16세기 종교개혁은 유럽 전역에서 일어났다. 그 중 스코틀랜드 종교개혁은 가장 나중에 일어났는데, 그 여파가 조선까지 도착했고, 한국 장로교회는 세계에서 가장 위력적인 위상을 갖고 있다. 세계 장로교회에서 주도적으로 선교사를 파송하고 있기도 하다. 그럼에도 장로교의 본산인 스코틀랜드 그리고 잉글랜드 교회에 대한 이해는 약하다. 필자는 그 이유를 박형룡 박사께서 네덜란드 개혁파 신학 산물을 한국 교회에 소개했기 때문이라고 분석하고 있다. 그런데 최근에 웨스트민스터신앙고백서 ...
심판대에서 오는 거룩한 초대 심판대에서 오는 거룩한 초대
심판대에 선 그리스도
로완 윌리엄스/민경찬, 손승우/비아/이민희 명예편집위원


심판대에서 오는 거룩한 초대(Holy invitation coming from His trial)  소송에서 제소당하여 심판대에 서게 된 피고가 어쩐 일인지 변론하지 않는다. 사실 그가 입을 열기 시작하면 원고와 피고의 자리가 순식간에 바뀔 텐데 말이다. 그 소송에서 사건의 진실은 무엇인지, 모두가 착각하고 있는 진리가 무엇인지 명확히, 충분히, 유일하게 알릴 이는 역설적이게도 피고뿐이지만, 심판대 위에 선 억울한 피고는 아무 말도 하지 않는다. 그리하여 모두를 불편하게 만들고, 지금까지 본 법정의 모습과는 낯선 ...
사람은 무엇으로 사는가? 사람은 무엇으로 사는가?
선생님의 숨바꼭질
권일한/지식프레임/정현욱 편집위원


사람은 무엇으로 사는가? 1950년, 하와이의 카우아이 섬은 실업자와 알코올, 마약 중독자들이 팽배한 곳이었다. 불우한 환경은 수많은 사회적 부적응자를 만들어 냈다. 심리학자인 에이미 워너는 '불우한 환경이 범죄자로 만든다'라는 가설을 입증하기 위해 종단 연구를 시작한다. 800여 명의 아이들을 연구하면서 가장 고위험군은 201명을 따로 집중적으로 살핀다. 그 가운데 31%의 정도가 '예외'가 생겼다. 그들은 당연히 범죄자로 전락해야 했지만 학교에서 뛰어난 성적을 거두고 좋은 대학에 들어갔으며, 훌륭한 모범시민으로 성장했다...
교회다운 교회 교회다운 교회
불확실한 시대, 오직을 말하다
신호섭/좋은씨앗/방영민 편집위원


교회다운 교회이 땅에 존재하는 모든 교회는 그리스도께서 자신의 피로 사신 것입니다. 우리는 교회가 건물이 아니라 그리스도를 주로 고백하고 하나님을 섬기는 자들의 모임이라는 것을 잘 알고 있습니다. 그러나 대형교회, 중형교회, 소형교회 등 크기와 규모에 상관없이 독재처럼 이루어지는 교회가 있습니다. 그리스도의 머리되심이 없고 한 인간의 욕망의 놀이터로 변질되었고, 소금과 빛이라기보다 교회의 사명을 잃어버렸습니다.  얼마 전에는 신학교 총장이나 하신 분이 세습으로 더 유명해진 교회에서 세습의 정당성을 예수님의 사역과 연결시...
바울은 누구인가? 바울은 누구인가?
단숨에 읽는 바울
존 바클레이/김도현/새물결플러스/방영민 편집위원


바울은 누구인가?  서론 기독교 2000천년 역사에서 가장 강력한 영향력을 남긴 인물은 단연 바울이다. 도대체는 그는 어떤 인물이었길래 서양의 역사와 문화와 문학과 사상에서 빼놓을 수 없는 큰 산이 되었을까? 베드로와 요한과 야고보와 같은 주님으로부터 직접 배우고 동고동락한 제자들의 서신보다 그가 남긴 편지는 더 많은 여운을 남기고 있다. 바울 외에 교회를 섬기고 주님의 십자가와 부활을 전했던 많은 목격자와 증인들이 있을 텐데 그의 서신만 독보적으로 채택되어 성경으로 우리의 손에 쥐어졌다.  그...
천로역정, 그 방대함을 단숨에 해결할 수 있게 천로역정, 그 방대함을 단숨에 해결할 수 있게
단숨에 읽는 천로역정
김홍만/생명의말씀사/고경태 편집위원


천로역정, 그 방대함을 단숨에 해결할 수 있게 천로역정(天路歷程)은 존 번연(John Bunyan, 1628-1688)이 1678년에 1, 2부로 출판한 <Pilgrim Progress>를 번역한 것이다. 김홍만 박사의 <단숨에 읽는 천로역정>은 그 1부를 요약한 것이다. 김 박사는 이미 <해설 천로역정>, <52주 스터디 천로역정> 등 천로역정에 관한 도서를 집필했다. 저자는 10여년을 천로역정을 읽고 가르치며 저술 활동을 한 뒤에, 핵심을 집약해서 한국 독자들에게 천로역정을 단...
넘치지 않게 접근하는 선행과 상급에 대한 해설 넘치지 않게 접근하는 선행과 상급에 대한 해설
마크 존스의 선행과 상급
마크 존스/이레서원/문양호 편집위원


넘치지 않게 접근하는 선행과 상급에 대한 해설잘 아는 사역자가 신대원 입학과 동시에 아는 목사님과 함께 교회개척 때부터 부교역자로 열심히 사역했었다. 주일 새벽기도와 명절 새벽기도, 교회의 온갖 굳은 일을 상당수 전임처럼 감당했었고 나중에 강도사와 부목사가 되고 나서는 더더욱 그 일은 확장되었다. 그런데 그렇게 수고하는 그 사역자에게 담임 목사님은 고맙다라는 말은커녕 수고했다라는 말도 전혀 하지 않다시피 했다. 이벤트나 다른 특정한 사역을 한 파트사역자한테는 칭찬도 하고 인정도 해주시는 편인데 교회행정과 루틴한 일을 하는 이 사역자...
한 권으로 읽는 충직한 기독교 교리 한 권으로 읽는 충직한 기독교 교리
기독교란 무엇인가
고경태/우리시대/정현욱 편집위원


기독교란 무엇인가 기독교란 무엇일까? 기독교(基督敎)라는 단어의 정의와 해설을 넘어 기독교 자체가 무엇인가에 대한 고민은 결코 짧지 않다. 그럼에도 기독교 정의하기는 중단되지 않았고 여전히 진행 중이다. 과연 우리에게 기독교란 무엇일까? 이 책은 보수적 관점에서 ‘기독교란 무엇인가?’를 명료하게 정리해주고 있다.   모두 14개의 짤막한 단상으로 기록된 것이지만, 조직신학의 기본적 순서를 따라 진행된다. 1-3장까지는 보편적 종교의 문제를 기독교적 관점에서 다룬다. 4장부터 14장까지는 기독교의 핵심적인 ...
당신은 무엇을 사랑하는가? 당신은 무엇을 사랑하는가?
습관이 영성이다
제임스 K.A. 스미스/박세혁/비아토르/모중현 명예편집위원


제임스 K. A. 스미스는 2011년에 『칼빈주의와 사랑에 빠진 젊은이에게 보내는 편지』(Letters to a Young Calvinist)를 통해 만났었다. 얇은 책이었기에 비교적 정보가 제한적일 수밖에 없었지만, 그에 대한 첫 인상은 매우 긍정적이었다. 건전한 신학적 토대 위에 현대와 끊임없이 소통하려고 하는 의지가 보였기 때문이다.  그를 다시 만난 건 6년이 지나서다. 그의 예배 3부작 중 하나였던 『하나님 나라를 욕망하라』는 많은 통찰과 함께 여러 가지 고민을 안겨주었다(자세한 서평은 https://blog.na...
회피하고 싶은 시한폭탄―부채 회피하고 싶은 시한폭탄―부채
부당한 빚 정당한 빚
안일섭/노동래/새물결플러스/문양호 편집위원


회피하고 싶은 시한폭탄―부채 경제학에 대해서는 문외한이고 그에 관계된 용어도 익숙하지 않지만 우리나라의 경제적 파고와 혼돈을 온몸으로 겪은 50대의 한 사람으로서 현재 우리나라의 경제상황과 문제에 대한 고민을 해왔고, 나름의 책과 자료를 통해 주먹구구식으로라도 원인과 그 답을 찾으려고 노력해온 부분이 있다. 물론 이것은 그저 사견일 수 있고, 전문적인 분석과는 거리가 있을 수밖에 없다. 그런 시각에서 개인적 분석을 러프하게 이야기하자면 한국경제와 산업구조의 왜곡은 길게는 일제강점기에서부터 출발한다고 볼 수 있을 정...
진정 존경 받는 아버지가 되고 싶다면 진정 존경 받는 아버지가 되고 싶다면
좋은 아빠가 좋은 아들을 만든다
릭 존슨/채천석, 조미숙/그리심/정현욱 편집위원


진정 존경 받는 아버지가 되고 싶다면 오십이 코앞이다. 갓 스물이 되었을 때 어머니께 돈을 많이 벌어 효도하겠다고 약속했다. 그러나 그런 일은 일어나지 않았다. 신학을 하면서 돈과 상관없는 인생을 살았고, 보태주지는 못할망정 시간이 갈수록 부모님께 손을 내밀어야 하는 처지가 되고 말았다. 임종구 목사의 말대로 이 땅에서 목회자로 산다는 것은 죄인이 된다는 것인지도 모른다. 임종구 목사는 자신의 제자훈련 여정을 담은 <단단한 교회>에서 이렇게 말한다.  “사례비를 받아본 지는 오래되었고, 교회 이자를 메꾸...
단단한 목회관이 만든 단단한 교회 이야기 단단한 목회관이 만든 단단한 교회 이야기
단단한 교회
임종구/국제제자훈련원/정현욱 편집위원


단단한 목회관이 만든 단단한 교회 이야기   글에도 색이 있다. 어떤 이의 글은 청명한 하늘처럼 맑고 투명하다. 어떤 이의 글은 봄의 햇살처럼 따스하다. 어떤 글은 파도처럼 역동적이며 생동감이 있어 읽는 이들로 하여금 용기를 준다. 또 어떤 글은 하나님의 은혜를 깨닫고 감사의 기도를 드리게 만든다. 임종구 목사님의 글은 마지막에 해당된다. 시작은 마음을 쓸어내리는 안타까움이었으나 마지막은 하나님의 높으심을 찬양하게 만들었다. 의기소침하고 상한 심령으로 무너진 나의 마음을 긍휼의 아버지께서 만져 주심을 느꼈다. ...
이번만은 결국 끝이고, 더이상은 없다는 것이 문제다 이번만은 결국 끝이고, 더이상은 없다는 것이 문제다
이번만 나를 강하게 하사
이찬수/규장/문양호 편집위원


이번만은 결국 끝이고, 더이상은 없다는 것이 문제다오래전 모 목사님의 책들을 꽤 많이 읽었던 적이 있었다. 그분의 책들을 읽다보면 하나님이 인정하는 그리스도인들은 세상에서도 엘리트여야 한다는 암묵적 강조가 강하게 나타나 있어서 불편했고, 또 책마다 본인들이 힘쓰고 있다는 것들에 대한―예컨대 기도, 말씀, 운동, 인터넷 등등―시간을 다 합치면 하루 24시간도 넘을 것 같아서 과장이 꽤 심하게 느껴졌다. 그리고 흑백논리도 좀 강한 듯 싶었다―직접 들은 설교도 그런 경향이 있었다. 그럼에도 자꾸 읽게 되었던 이유는 그 전체적 평가보다 그...
1517년의 종교개혁, 불확실한 시대에 던지는 ‘오직(five sola)’의 복음 1517년의 종교개혁, 불확실한 시대에 던지는 ‘오직(five sola)’의 복음
불확실의 시대, ‘오직’을 말하다
신호섭/좋은씨앗/고경태 편집위원


1517년의 종교개혁, 불확실한 시대에 던지는 ‘오직(five sola)’의 복음 개혁파 신학이 한국 교회에 많이 소개되고 있다. 개혁파 교회는 복음 선포를 선명하게 함으로 생명을 살림에 우선하는 교회이다. 복음을 선명하게 선포하기 위해서는 선포자가 자기가 전하는 어휘를 명료하게 이해해야 한다. <불확실의 시대, ‘오직’을 말하다>의 저자 신호섭 박사는 탁월한 번역과 통역의 능력을 겸비했고, 유능한 교수 사역자이다. 그리고 목회 활동과 저술 활동을 진행하는 탁월한 사역자이다. <불확실의 시대, ‘오직’을 말...
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