왜 이단이라 하는가?

이단논쟁/목창균/두란노

왜 이단이라 하는가?

어떻게 해서 이단이 되었는가?

고대 교회부터 한국 교회까지 이단을 살펴 바른 신앙을 모색한다

 

이단은 특정한 때 일어나는 일시적 현상이 아니라 반복적으로 일어나는 보편적 현상이다. 이미 소멸된 줄 알았던 이단 종파가 모양을 달리해 되살아나기도 한다. 그런 면에서, 이단의 역사를 살펴보는 것이 이단이 무엇인지를 이해하는 데 훌륭한 길잡이가 될 수 있다.

 

이 책은 고대 교회, 프로테스탄트 교회 그리고 한국 교회로 구분하여 이들 교회에 심각한 도전이 되었던 이단 논쟁을 개괄했다. 1부 고대 교회와 이단 논쟁에서는 고대 교회에서 일어난 주요 이단 논쟁과 더불어 동방 교회와 서방 교회의 분열 문제를 다루었다. 2부 프로테스탄트 교회와 이단 논쟁에서는 현재에도 활동하고 있는 개신교의 주요 이단인 몰몬교, 여호와의증인과 더불어 로마 가톨릭 교회와 개신교의 분열 그리고 강경 칼빈주의와 알미니우스주의 사이의 충돌을 논의했다. 3부 한국 교회와 이단 논쟁에서는 한국 교회에서 일어난 대표적인 이단 종파인 문선명의 통일교와 박태선의 전도관과 더불어 김기동의 귀신론, 이장림의 시한부 종말론, 이윤호의 가계치유론을 분석했다. 그리고 [목회와 신학]에 게재되었던 저자의 글, ‘이초석 목사, 무엇이 문제인가’와 교단 총회 이단사이비대책위원회 전문위원과 한국기독교총연합회 이단사이비대책위원회 연구위원으로 활동하면서 작성한 레마선교회 이명범과 만민중앙교회 이재록에 관한 보고서를 부록에 참고자료로 첨부했다.

 

이단 종파에 속한 사람들은 대부분 정통 교회에서 양육받은 사람들이라고 한다. 그들은 정통 교회에서 성장했지만, 기독교 교리에 대해 잘 알지 못하기 때문에 이단의 희생물이 된 것이다. 따라서 필자는 이 책을 통해 많은 독자들이 이단이 무엇인지를 정확히 알고, 이단의 미혹에 더 이상 희생되지 않기를 소망한다.

 

저자 목창균

1948년 강원도 원주에서 출생하여 성결대학교 신학과와 숭실대학교 철학과를 졸업하고 고려대학교 대학원 철학과에서 서양철학을 전공했다. 그 후 미국 페이스(Faith) 신학대학원에서 신학석사(M.Div.)학위를 받았으며, 드류 (Drew) 대학교 대학원에서 조직신학과 종교철학을 전공하고 철학석사와 박사학위(Ph.D.)를 받았다. 1986년부터 서울신학대학교에 조직신학 교수로 부임하여 정년퇴임에 이르는 동안 14-15대 총장(2004-2010년) 직을 비롯하여 듀크(Duke) 대학교 신학대학원 연구교수, 아주사 퍼시픽(Azusa Pacific) 대학교 초빙교수(Adjunct Professor), 연변과학기술대학교 명예교수, 기독교대학교 총장기도회 회장, 전국신학대학협의회 회장, 복음주의신 학대학협의회 회장 등을 역임했으며 현재는 서울신학대학교 명예교수로 있다. 학술저서로는 박사학위 논문인 “The Development of Schleiermacher’s Doctrine of God”(1986), 『슐라이에르 마허의 신학사상』(1991), 『현대 신학 논쟁』(1995), 『종말 론 논쟁』(1998), 『현대 복음주의』(2005), 『성결교회 교리 와 신학』(2012)이 있고, 설교집은 『젖과 꿀이 흐르는 땅』(2001), 『나사렛에서 선한 것이 날 수 있느냐』(2006), 『새 힘을 얻으리니』(2009)가 있으며, 문집으로 『한 걸음 한 걸음이 정상에 이르게 한다』(2013)와 역서로 『현대 신학 의 태동』(1988), 『19세기 개신교 신학』(1990), 『디지미션』(2010)이 있다.

 

목차

 

머리말 _ 12

 

1장 이단이란 무엇인가 _ 16

1. 이단이란 무엇인가

2. 무엇이 문제인가

3. 왜 일어나는가

4. 어떻게 판별할 수 있는가

5. 어떻게 대처해야 하는가

 

1부 고대 교회와 이단 논쟁

 

2장 신약성서와 도마복음 _ 38

1. 나그함마디 문서

2. 도마복음

a. 저자

b. 저작 연대

c. 저작 장소

d. 특징

 

3장 기독교와 영지주의 _ 67

1. 기독교적 영지주의

a. 영지주의의 기원

b. 영지주의의 특징

c. 영지주의 교사

2. 영지주의의 교리

a. 이원론

b. 하나님

c. 인간

d. 그리스도

e. 구원

3. 반영지주의 교부

 

4장 사람으로 오신 하나님 _ 96

1. 에비온주의

2. 역동적 군주론

3. 가현설

4. 아폴리나리우스주의

5. 네스토리우스주의

6. 유티케스주의

3. 도마복음 논쟁

a. 구원자인가, 교사인가

b. 믿음인가, 깨달음인가

c. 예수의 진정한 말씀인가

d. 영지주의 문서인가

 

5장 삼위일체 하나님 _ 123

1. 아리우스

2. 아타나시우스

3. 아리우스 논쟁

a. 니케아공의회

b. 콘스탄티노플 공의회

 

6장 새 계시와 시한부 종말 _ 144

1. 몬타누스와 여선지자들

a. 보혜사 성령

b. 삶...머리말 _ 12

 

1장 이단이란 무엇인가 _ 16

1. 이단이란 무엇인가

2. 무엇이 문제인가

3. 왜 일어나는가

4. 어떻게 판별할 수 있는가

5. 어떻게 대처해야 하는가

 

1부 고대 교회와 이단 논쟁

 

2장 신약성서와 도마복음 _ 38

1. 나그함마디 문서

2. 도마복음

a. 저자

b. 저작 연대

c. 저작 장소

d. 특징

 

3장 기독교와 영지주의 _ 67

1. 기독교적 영지주의

a. 영지주의의 기원

b. 영지주의의 특징

c. 영지주의 교사

2. 영지주의의 교리

a. 이원론

b. 하나님

c. 인간

d. 그리스도

e. 구원

3. 반영지주의 교부

 

4장 사람으로 오신 하나님 _ 96

1. 에비온주의

2. 역동적 군주론

3. 가현설

4. 아폴리나리우스주의

5. 네스토리우스주의

6. 유티케스주의

3. 도마복음 논쟁

a. 구원자인가, 교사인가

b. 믿음인가, 깨달음인가

c. 예수의 진정한 말씀인가

d. 영지주의 문서인가

 

5장 삼위일체 하나님 _ 123

1. 아리우스

2. 아타나시우스

3. 아리우스 논쟁

a. 니케아공의회

b. 콘스탄티노플 공의회

 

6장 새 계시와 시한부 종말 _ 144

1. 몬타누스와 여선지자들

a. 보혜사 성령

b. 삶의 개혁

c. 몬타누스주의의 확산

2. 새 계시와 성도들의 무리

a. 교회의 분열

b. 새 계시

c. 신비주의 현상의 극단적 강조

3. 몬타누스주의 출현의 의의와 영향

 

7장 하나님의 은총과 자유의지_ 160

1. 펠라기우스

a. 자유의지

b. 원죄

c. 하나님의 은총

2. 어거스틴

a. 자유의지

b. 원죄

c. 하나님의 은총

3. 펠라기우스 논쟁

a. 펠라기우스 논쟁

b. 반(半)펠라기우스 논쟁

 

8장 동방 정교회와 로마 가톨릭 교회 _ 191

1. 동방 정교회

2. 동서방 교회의 분열

3. 교리 논쟁

a. 교황의 수위권

b. 성령의 기원

 

 

2부 프로테스탄트 교회와 이단 논쟁

 

9장 로마 가톨릭 교회와 프로테스탄트 교회 _ 220

1. 칭의의 교리

a. 가톨릭 교회

b. 프로테스탄트 교회

2. 교황제도

a. 수위권

b. 교도권

c. 사면권

3. 성모 마리아

a. 가톨릭 교회

b. 프로테스탄트 교회

4. 성례전

a. 가톨릭 교회

b. 프로테스탄트 교회

5. 연옥

a. 가톨릭 교회

b. 프로테스탄트 교회

 

10장 칼빈주의와 알미니우스주의 _ 266

1. 알미니우스의 생애

2. 도르트회의

3. 알미니우스의 신학

a. 하나님의 예정

b. 인간의 타락

c. 인간의 자유

d. 하나님의 은총과 인간의 업적

4. 항의파와 반항의파

5. 복음적 알미니우스주의와 웨슬리

 

11장 예수그리스도후기성도교회: 몰몬교 _ 305

1. 조셉 스미스와 몰몬교의 태동

2. 새 계시와 참된 교회

a. 새 계시

b. 참된 교회

3. 육체를 지닌 하나님

4. 세 아내를 둔 그리스도

5. 누구나 가는 천국

 

12장 여호와의증인 _ 333

1. 찰스 러셀과 여호와의증인의 태동

2. 하나님의 피조물 그리스도

3. 14만 4천 명과 다른 양

4. 지옥은 없다

a. 영혼의 소멸과 수면

b. 지옥은 없다

5. 이미 재림한 그리스도

6. 여호와의 왕국

 

 

 

3부 한국 교회와 이단 논쟁

 

13장 문선명과 통일교 _ 362

1. 문선명과 통일교의 태동

a. 문선명의 생애

b. 통일교의 태동

c. 원리강론

2. 실패자 그리스도

a. 인간의 타락과 탕감 복귀

b. 예수 그리스도

c. 구속 사역의 실패자 그리스도

d. 기독교적 반론

3. 문선명과 재림주

a. 문선명과 재림주

b. 기독교적 반론

 

14장 박태선과 전도관 _ 391

1. 기독교 장로 박태선

2. 전도관 교주 박태선

3. 천상천하의 하나님

a. 감람나무

b. 이슬 같은 은혜

c. 생수

d. 안찰

 

 

15장 김기동의 귀신론과 무속신앙 _ 409

1. 김기동과 베뢰아 계열

2. 마귀와 귀신

a. 김기동 계열

b. 한국 무속신앙

c. 전통 기독교

d. 비교

3. 질병과 치유

a. 김기동과 베뢰아 계열

b. 한국 무속신앙

c. 전통 기독교

d. 비교

 

16장 이장림과 시한부 종말론 _ 439

1. 몬타누스주의

2. 밀러의 종말운동

3. 이장림의 다미선교회

 

17장 이윤호와 가계치유론 _ 460

1. 조상에 대한 저주가 후손에게 전달되는가

a. 보편적 저주

b. 개별적 저주

c. 요약

2. 신자도 가계 저주 아래 있는가

a. 가계저주론

b. 그리스도인의 자유

c. 비교

 

부록

1장 이초석과 예수중심교회 _ 486

1. 이초석 목사는 누구인가

2. 무엇을 주장하는가

3. 무엇이 문제인가

 

2장 이명범과 레마선교회 _ 499

1. 이명범과 레마선교회

2. 이명범과 김기동의 귀신론

3. 이명범과 트레스디아스

 

3장 이재록과 만민중앙교회 _ 507

1. 이재록은 누구인가

2. 무엇이 문제인가

a. 직통 계시와 대언

b. 이재록의 신격화

c. 만민중앙교회의 특수화