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조나단 에드워즈의 영적 감정에 대한 특별한 분별력을 배운다
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영적 감정을 분별하라/Jonathan Edwards/김창영/생명의 말씀사출판사 서평
당신의 영적 감정은 어디서부터 온 것입니까?
영적 감정, 제대로 알아야 합니다.
지금 당신이 느끼고 있는 감정은 진정한 영적 감정입니까? 아니면 거짓된 영적 감정입니까? 만약 진정한 영적 감정이라면 어떻게 그것이 진정한 영적 감정이라고 증명하시겠습니까?
부흥 가운데에는 거짓 신앙을 가진 자와 진정한 신앙을 가진 자가 공존합니다. 이것을 구분하는 것은 쉽지 않습니다.
만약 우리가 진정한 믿음과 거짓 믿음을 제대로 구분하지 못하면 사람들은 하나님께서 기뻐하시지 않는 거짓 예배를 드리고서도 하나님께서 그 예배를 받으신다고 생각하게 됩니다. 그리고 사탄은 사람들의 영혼을 속여 파멸로 몰고 갈뿐 아니라 진정한 믿음을 가진 자들의 신앙심을 손상시킵니다. 이렇게 교회가 혼란에 빠지고 붕괴되는 모습을 본 기독교의 적들은 격려를 받게 되며, 사람들은 자신이 하나님을 섬기고 있다는 착각에 빠지는 죄를 짓게 됩니다. 또한 잘못된 가르침은 기독교에 우호적인 사람을 속여 사탄의 일을 도모하게 하며, 사탄은 믿는 자들을 분열시켜 서로 싸우게 합니다.
그렇기 때문에 우리는 진정한 믿음, 진정한 영적 감정을 분별할 지혜를 갖고 부흥이 지속될 수 있도록 해야 합니다.
어떻게 진정한 영적 감정을 분별해야 합니까?
성경의 가르침을 따라야 합니다. 우리가 성경의 가르침을 따른다면 사람이 만든 영적 체험으로 일어나는 혼란과 고통으로부터 자유로울 수 있습니다. 또한 우리는 영적 자만심을 드러내기보다 겸손함으로 자신의 영적 체험에 대해 이야기하며 서로를 격려하게 될 것입니다. 그리고 우리가 성경의 가르침을 따르고 순종한다면, 믿지 않는 자들도 그리스도인을 비웃거나 조롱하는 것이 아니라 기독교의 진리와 복음의 선포에 관심을 갖고, 하늘에 계신 하나님 아버지께 영광을 돌리게 될 것입니다. 그러므로 우리는 오직 성경의 가르침대로 진정한 믿음을 구분하며 성경의 가르침을 따라야 합니다.
▒ 이 책의 특징
1. 왜 진정한 영적 감정과 거짓된 영적 감정을 구분해야 하는지 알게 된다.
2. 영적으로 혼란스러운 오늘날, 진정한 믿음의 특성을 성경적으로 이해할 수 있다.
3. 진정한 신앙에 대한 흥미를 갖게 된다.
▒ 시리즈 소개 리폼드 시리즈 (Reformed Series)
존 칼빈, 존 번연, 리처드 백스터, 조나단 에드워즈, 존 오웬 등은 대표적인 개혁주의 신학자들입니다. 개혁주의는 하나님 중심, 말씀 중심, 교회 중심의 신학을 말합니다. ‘성경으로 돌아가자’던 종교개혁자들의 외침을 따라 하나님의 주권에 복종하고 성경의 권위를 인정하며 근본 교리를 믿었던 사람들이 바로 개혁주의자들입니다. 그들 신앙의 중심에는 성경이 있었고 성경의 바른 교리를 따라 성도들을 가르쳤습니다. 오늘 우리는 그 어느 때보다 신앙의 근본이 절실한 시대를 살고 있습니다. 생명의말씀사는 신앙 선배들의 깊은 통찰이 담긴 양서들을 새롭게 단장하여 한국교회를 섬기고자 합니다.
우리는 구원의 기쁨으로 자연스럽게 나타나는 감정, 체험이 바탕이 된 진정한 믿음, 외적으로 끌어당기는 매력, 그럴싸한 체험을 바탕으로 하는 뜨거움은 있으나 진정한 믿음이 아닌 거짓 믿음을 구분해야 한다. _ p. 10
그리스도인들은 거짓 믿음이 진정한 믿음을 압도함으로써 발생하는 무서운 결과들을 볼 때 불안한 마음을 갖는다. 그들은 어디서 돌아서야 할지, 무엇을 생각해야 할지 알지 못한다. 따라서 많은 사람들이 기독교에 진실성이 있는지 의심하게 된다. 그리고 그 결과 이단과 불신앙, 무신론은 급속도로 그들 사이에 퍼져나간다. _ p. 12
따라서 영적 감정을 대하는 올바른 자세는 모든 감정을 거부하는 것도 아니요, 모든 감정을 인정하는 것도 아니요, 오직 그들을 잘 분별하는 것이다. _ p. 59
영적 감정이 강하고 격렬하다고 해서 진정으로 영적인 사람이 되는 것은 아니다. 진정으로 구원받지 않은 사람들도 믿음에 대해 굉장히 흥분된 감정을 보일 수 있다. _ p. 71
성령 하나님께서는 사람들을 침묵 가운데 은밀하고 서서히 회심시키지 않으셨고, 대개 영광스러운 초자연적 능력을 통해 그들을 변화시키셨다. 하지만 오늘날의 사람들은 이런 경험을 기만적인 착각이라고 믿는다. _ p. 83
사람들은 자신의 감정과 경험들이 하나님께서 주신 것이라고 확신한다. 그러나 그들의 확신은 근거가 불충분하다. 오로지 성경만이 진정한 믿음과 실천의 절대적이고 확실한 기준이다. 성경은 이런 식으로 우리 믿음의 실체를 시험하라고 말하지 않는다. _ p. 87
진정한 그리스도인은 자신이 먼저 하나님의 사랑을 느낀 후에 하나님은 정말 사랑받으실 만한 분이라고 하지 않는다. 그들은 먼저 사랑받기에 합당하신 하나님과 그리스도의 위대하심 그리고 영광을 바라본다. _ p. 163
영적 감정에서 상상 속의 생각들은 나올 수 있으나, 상상 속에서 영적 진리에 근거한 영적 감정이 유발될 수는 없다“는 사실을 마음 깊이 새기기 바란다. 영적 감정은 오로지 아름다운 거룩함을 볼 수 있는 마음의 분별력인 영적 지식에서만 나온다. 만약 상상 속의 생각들이 진정한 영적 감정들과 같이 나타난다면 그것은 우연에 의한 부수적인 결과일 뿐이다. _ p. 182
진정 겸손한 사람은 자기 자신을 하나님 앞에서 절대 충분히 낮출 수 없다고 생각한다. 그는 자신을 낮추면 낮출수록 더 낮아질 수 있다고 생각하기 때문이다. 그래서 그는 항상 자신이 하나님 앞에서 자신이 있어야 할 자리보다 더 높은 곳에 있다고 송구스러워한다. _ p. 199
예수 그리스도 안에서는 어떤 환경도, 어떤 극적 신앙 체험도, 어떤 놀라운 간증도 아무런 증거가 되지 못한다. _ p. 203
진정한 그리스도인의 표징은 모든 고난과 고통 가운데서도 그의 신앙을 인내로써 지키고 그리스도에게 진정으로 붙어 있는 것이다. _ p. 237
그리스도인들은 거짓 믿음이 진정한 믿음을 압도함으로써 발생하는 무서운 결과들을 볼 때 불안한 마음을 갖는다. 그들은 어디서 돌아서야 할지, 무엇을 생각해야 할지 알지 못한다. 따라서 많은 사람들이 기독교에 진실성이 있는지 의심하게 된다. 그리고 그 결과 이단과 불신앙, 무신론은 급속도로 그들 사이에 퍼져나간다. _ p. 12
따라서 영적 감정을 대하는 올바른 자세는 모든 감정을 거부하는 것도 아니요, 모든 감정을 인정하는 것도 아니요, 오직 그들을 잘 분별하는 것이다. _ p. 59
영적 감정이 강하고 격렬하다고 해서 진정으로 영적인 사람이 되는 것은 아니다. 진정으로 구원받지 않은 사람들도 믿음에 대해 굉장히 흥분된 감정을 보일 수 있다. _ p. 71
성령 하나님께서는 사람들을 침묵 가운데 은밀하고 서서히 회심시키지 않으셨고, 대개 영광스러운 초자연적 능력을 통해 그들을 변화시키셨다. 하지만 오늘날의 사람들은 이런 경험을 기만적인 착각이라고 믿는다. _ p. 83
사람들은 자신의 감정과 경험들이 하나님께서 주신 것이라고 확신한다. 그러나 그들의 확신은 근거가 불충분하다. 오로지 성경만이 진정한 믿음과 실천의 절대적이고 확실한 기준이다. 성경은 이런 식으로 우리 믿음의 실체를 시험하라고 말하지 않는다. _ p. 87
진정한 그리스도인은 자신이 먼저 하나님의 사랑을 느낀 후에 하나님은 정말 사랑받으실 만한 분이라고 하지 않는다. 그들은 먼저 사랑받기에 합당하신 하나님과 그리스도의 위대하심 그리고 영광을 바라본다. _ p. 163
영적 감정에서 상상 속의 생각들은 나올 수 있으나, 상상 속에서 영적 진리에 근거한 영적 감정이 유발될 수는 없다“는 사실을 마음 깊이 새기기 바란다. 영적 감정은 오로지 아름다운 거룩함을 볼 수 있는 마음의 분별력인 영적 지식에서만 나온다. 만약 상상 속의 생각들이 진정한 영적 감정들과 같이 나타난다면 그것은 우연에 의한 부수적인 결과일 뿐이다. _ p. 182
진정 겸손한 사람은 자기 자신을 하나님 앞에서 절대 충분히 낮출 수 없다고 생각한다. 그는 자신을 낮추면 낮출수록 더 낮아질 수 있다고 생각하기 때문이다. 그래서 그는 항상 자신이 하나님 앞에서 자신이 있어야 할 자리보다 더 높은 곳에 있다고 송구스러워한다. _ p. 199
예수 그리스도 안에서는 어떤 환경도, 어떤 극적 신앙 체험도, 어떤 놀라운 간증도 아무런 증거가 되지 못한다. _ p. 203
진정한 그리스도인의 표징은 모든 고난과 고통 가운데서도 그의 신앙을 인내로써 지키고 그리스도에게 진정으로 붙어 있는 것이다. _ p. 237
추천사
프롤로그
제1부 영적 감정, 제대로 알자
1. 진정한 믿음은 거룩한 영적 감정을 포함한다
2. 영적 감정이란 무엇일까?
3. 영적 감정 없이는 변화도 없다
4. 다양한 영적 감정들
5. 영적 감정의 핵심은 사랑이다
6. 영적 감정의 롤모델
7. 천국에 속한 감정
8. 예배를 통해 나타나는 영적 감정
9. 거룩한 마음 vs 완악한 마음
10. 영적 감정을 대하는 우리의 자세
제2부 영적 감정에도 거짓이 있다
1. 구원이 없는 열광적인 감정
2. 몸으로 느끼는 감정
3. 입으로 떠드는 감정
4. 성령이 없는 종교적 체험
5. 하나님의 말씀을 떠난 감정
6. 모방된 거짓 사랑
7. 한꺼번에 쏟아지는 감정들
8. 짜 맞춰진 영적 경험의 순서들
9. 겉으로 드러나는 봉사와 섬김
10. 금방 식어 버리는 찬양의 감정
11. 구원에 대한 거짓 확신
12. 겉모양만 그리스도인
제3부 진정한 영적 감정을 분별하는 방법
1. 영에 속한 감정
2. 자기애와 하나님의 사랑
3. 하나님의 거룩을 사모하는 자
4. 영적 지식에 기초한 마음의 분별력
5. 하늘의 신령함을 보는 눈
6. 하나님만 높이는 겸허한 믿음
7. 하나님으로부터 오는 영원한 변화
8. 본받아야 할 그리스도의 성품
9. 어린아이와 같은 부드러운 마음
10. 균형을 잃지 않는 믿음
11. 깊은 거룩을 향한 갈망
12. 믿음의 실천은 구별됨의 특징
13. 선한 행실로 증명하는 믿음
14. 영혼의 내적 순종
에필로그 : 성경의 가르침을 따르라
프롤로그
제1부 영적 감정, 제대로 알자
1. 진정한 믿음은 거룩한 영적 감정을 포함한다
2. 영적 감정이란 무엇일까?
3. 영적 감정 없이는 변화도 없다
4. 다양한 영적 감정들
5. 영적 감정의 핵심은 사랑이다
6. 영적 감정의 롤모델
7. 천국에 속한 감정
8. 예배를 통해 나타나는 영적 감정
9. 거룩한 마음 vs 완악한 마음
10. 영적 감정을 대하는 우리의 자세
제2부 영적 감정에도 거짓이 있다
1. 구원이 없는 열광적인 감정
2. 몸으로 느끼는 감정
3. 입으로 떠드는 감정
4. 성령이 없는 종교적 체험
5. 하나님의 말씀을 떠난 감정
6. 모방된 거짓 사랑
7. 한꺼번에 쏟아지는 감정들
8. 짜 맞춰진 영적 경험의 순서들
9. 겉으로 드러나는 봉사와 섬김
10. 금방 식어 버리는 찬양의 감정
11. 구원에 대한 거짓 확신
12. 겉모양만 그리스도인
제3부 진정한 영적 감정을 분별하는 방법
1. 영에 속한 감정
2. 자기애와 하나님의 사랑
3. 하나님의 거룩을 사모하는 자
4. 영적 지식에 기초한 마음의 분별력
5. 하늘의 신령함을 보는 눈
6. 하나님만 높이는 겸허한 믿음
7. 하나님으로부터 오는 영원한 변화
8. 본받아야 할 그리스도의 성품
9. 어린아이와 같은 부드러운 마음
10. 균형을 잃지 않는 믿음
11. 깊은 거룩을 향한 갈망
12. 믿음의 실천은 구별됨의 특징
13. 선한 행실로 증명하는 믿음
14. 영혼의 내적 순종
에필로그 : 성경의 가르침을 따르라
조나단 에드워즈
미국이 낳은 위대한 복음주의 신학자. 회중교회 목사의 가정에서 태어난 그는 13세도 되기 전에 예일대학에 입학하였는데, 이미 그때 히브리어와 헬라어, 라틴어를 습득하고 있었다. 그는 대학을 졸업할 때쯤 회심을 경험하고 신학을 공부하여 회중교회 사역자가 되었다. 평생에 걸쳐 성경과 청교도 신학자들의 저서를 가까이했으며 칼빈주의자로 불리는 것을 영광스러워했다. 그의 설교는 조용했지만 그 힘과 영향력은 대단했다. 대각성운동기에는 조지 휫필드와 손을 잡았고, 엄격한 칼빈주의 입장에서 설교했다. 그러나 그의 인간적인 삶은 아름답지만은 않았다. 성찬식에 참여할 수 있는 자격에 대한 긴 논쟁 끝에 20년이 넘게 시무한 노샘프턴 교회를 떠나야 했고, 그 후 프린스턴 신학교 총장에 취임하였으나 두 달만에 열병으로 삶을 마감해야 했다. 저서로는 진노한 하나님의 손에 붙들린 죄인들(생명의말씀사 역간), 믿음의 감정에 관한 논문(A Treatise Concerning Religious Affctions, 1746), 의지와 자유(Freedom of Will, 1754) 등이 있다.
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