완전의 계단

완전의 계단/월터힐턴/크리스챤다이제스트

크리스챤다이제스트 세계기독교고전48

본서는 지난 600여년 동안 영성과 관상을 추구하는 많은 사람들에게 큰 영향을 끼친 책이다. 14세기의 영국은 신비주의 문학으로 분류되어온 경건저서들을 배출했다. 이 책들은 독일 신비주의자들에게서 볼 수 있는 초월적 비상이 부족하며, 대체로 확고한 실천적 경향이 강하다(필립 샤프). 영국 14세기 신비주의 저자(작품)는 월터 힐턴과 노리치의 줄리안, 마저리 켐프, [무지의 구름], 리처드 롤, [독신 수녀들을 위한 안내] 등이다.  

[완전의 계단]은 "예수 그리스도 안에 있는 영적인 자매"에게 보내는 편지이다. 대부분 학자들은 이 책이 봉쇄 수녀원에서 생활하는 이름이 알려져 있지 않은 한 수녀의 질문에 대답하기 위해서 씌어졌을 것으로 생각한다.

저자 월터힐턴

월터 힐턴은 14세기 영구의 신비주의 자로 유명한 사람이다. 그의 생애에 대해서 알려진 것은 거의 없고, 단지 그가 노팅엄셔 지방에 있는 뉴아크 근처, 서가튼(Thurgarton)이라는 마을에 소재했던 아우구스티누스 수도회의 한 수도원에서 참사회원으로 봉사했다는 것만 알려져 있다. 토머스 베스툴에 의하면, 그는 법률을 공부하였고, 케임브리지 대학교에서 수학했다는 사실을 믿을 만한 근거가 있다고 한다. 그의 출생에 대해서는 알려진 바가 없지만 아마 사망 시기는 1396년 이었을 것으로 추정한다. 그가 활동했던 서가튼은 당시에 중요한 수도원이 있던 곳으로 여러 사람의 영국 신비주의자들을 배출한 곳이다. 1900년대 초에 새로운 시각으로 관상 기도의 대가로 평가를 받게 되었던 리처드 롤이 출생한 곳이기도 하다. 이런 지방적인 영향이 그의 삶에 영향을 크게 미쳤을 것이라고 짐작한다.
힐턴은 본서[완전의 계단] 외에도 한 귀족에게 보낸 편지 형식으로 되어 있는 [혼합된 삶(활동과 관상)에 대하여], [천사의 찬가에 대하여]라는 논문, 라틴어에서 영어로 번역한 [사랑의 선동]이 있고, 두 개의 라틴어 작품[죄의 형상]과 [황금의 편지]가 있다.

목차

제1권

제1장 사람의 내적 실재는 외적 나타남과 어우러져야 합니다
제2장 활동적인 삶과 행위들
제3장 관상적인 삶과 행위들
제4장 관상의 첫 번째 상태
제5장 관상의 두 번째 단계
제6장 관상의 두 번째 단계의 낮은 수준
제7장 관상의 두 번째 단계의 높은 수준
제8장 관상의 세 번째 단계
제9장 관상의 두 번째와 세 번째의 차이, 그리고 세 번째 단계에 대한 찬양
제10장 환상이나 육체적 경험은 나쁠 수도 좋을 수도 있습니다
제11장 육체적으로 경험되는 환상이 어제 선하고 언제 악한지 아는 법
제12장 무엇이 예수님을 인간 영혼에 묶게 하고 무엇이 이 매듭을 푸는지요
제13장 관상적인 사람은 어떻게 그리고 무엇에 의해 마음이 몰두되는지요
제14장 어떻게 덕목이 이성과 의지에서 출발하며 사랑과 기쁨에서 완전이 됩니까
제15장 영혼을 관상으로 이끄는 수단들
제16장 온유함을 실천하기 위해 해야 할 것과 하지 말아야 할 것
제17장 누구는 사람의 죄를 비난하고 심판하고, 누구는 하지말아야 합니까
제18장 왜 겸손한 사람은 다른 사람들을 존경하며 자신들을 남들보다 더 아래라고 생각하는지요?
제19장 겸손을 느낄 수 업을 때 지나치게 당황하지 않고 대처하는 법에 대하여
제20장 겸손함이 부족한 위선자들과 이단들이 왜 자신들을 남들보다 더 위에 있다고 생각하는지요?
.
제83장 영적인 사람이 자신을 모욕하는 사람들에게 어떻게 대해야 하는지에 관하여
제84장 죄의 어두운 형상과 옷 입음
제85장 죄의 형상의 가지들
제86장 예수님의 형상은 무엇으로 만들어지는지, 죄의 형상은 무엇으로 만들어지는지, 그리고 죄의 형상 안에서 어떻게 생명을 얻는지에 대하여
제87장 우리가 죄의 형상을 어떻게 십자가에 못 박고 예수님의 형상을 회복 시키는지에 대하여
제88장 마음을 지키는 일에 대한 가치와, 영혼이 어느 정도로 자신이 사랑하는 것 안에 있는지에 대하여
제89장 죄의 형상이 어떻게 부수어질 수 있는지에 대하여
제90장 교만이나 다른 악덕들의 충동을 어떻게 다루어야 하는지에 대하여
제91장 사람이 무엇이 부족한지를 가장 잘 알게 해 주는 것과 사람 안에 있는 죄를 가장 잘 없애주는 것에 대하여
제92장 사람이 어떻게 예수 그리스도의 형상으로 변화될 수 있는지, 그리고 어떻게 예수님이 사람 안에서 변화를 입는지에 대하여
제93장 이 책의 저술 이유와 독서법에 대하여

제2권

제1장 사람은 육체에서가 아니라 영혼에서 하나님의 형상입니다
제2장 원죄를 통하여 일그러진 형상은 오로지 그리스도의 수난을 통해서만 변화를 입고 회복될 수 있습니다
제3장 예수 그리스도의 이 보배로운 수난에 의해 변화를 갖지 못하는 두 종류의 인간
제4장 사람의 영혼인 하나님의 형상이 어떻게 이생에서 하나님의 모양으로 변화되는지에 대하여
제5장 그 부분적 변화에는 두 가지 종류가 있습니다. 믿음으로의 변화와 체험으로의 변화입니다
제6장 그 형상은 그리스도의 고난에 근원을 둔 세계의 성사를 통해 원죄로부터 변화됩니다
제7장 그 형상은 고해성사를 통해 자범죄로부터 변화됩니다. 고해성사는 회개, 고백 그리고 속죄를 통해 이루어집니다
제8장 우리가 인식할 수도 느낄 수도 없음에도 어떻게 형상은 세례식과 고해성사를 하는 중에 비밀스럽고 이해하기 어려운 성령의 역사를 통해서 변화됩니까?
제9장 우리의 양심이 우리의 죄가 완전히 용서받았고 우리의 의지가 진정 선한 삶으로 변화했음을 증거한다면 이 모양이 변화되었다고 굳게 믿어야 합니다
제10장 교회의 믿음 안에서 순종하며 살고, 삶 속에 사랑과 자비를 생생하게 나타내는 모든 영혼은 헌신의 은사나 영적인 체험을 경험하지 않더라도 이 고해성사로도 변화됩니다
제11장 변화된 영혼은 이곳에서 사는 동안 죄의 움직임과 싸우고 투쟁해야 합니다. 이러한 움직임에 굴복했는지, 안 했는지를 어떻게 식벽할 수 있습니까?
제12장 변화를 입었다 하더라도 이 삶에서는 이 형상이 올바르기도 하지만 또한 사악하기도 합니다. 변화된 영혼과 변화되지 못한 영혼이 하게되는 체험상의 차이는 어떤 것이 있습니까?
제13장 세 종류의 인간에 대하여, 즉 변화되지 않은 사람, 믿음으로만 변화된 사람, 그리고 믿음과 체험으로 변화된 사람에 대해서.
제14장 죄에 거하는 인간, 즉 이 세상을 사랑하는 사람들이라 불리는 사람들이 어떻게 자신들의 형상을 여러 짐승들을 닮은 모양으로 잘못 형성하는지에 대하여
제15장 이 세상을 사랑하는 자들이 자신들의 영혼을 변화시키는 일을 여러 면에서 어떻게 방해합니까?
제16장 이 세상을 사랑하지만 이생에서 떠나기 전에 영혼이 변화되고자 하는 사람들이 해야 할 행동의 과정에 대한 조언
.
.
제43장 어떻게 영혼이 영적 눈이 열림을 통해 은혜 충만한 사랑을 받고 그 사랑에 의해 성경을 이해하게 되는지, 그리고 성경에 숨어 계신 예수님이 어떻게 자신을 사랑하는 자들에게 자신을 보여주시는지에 대하여
제44장 영혼에게 들리는 예수님의 비밀스러운 목소리를 어떻게 분별할 수 있으며, 영혼 안에서 이루어진 모든 은혜 충만한 빛의 조명이 어떻게 모두 예수님이 말씀하시는 것이라 할 수 있는지에 대하여
제45장 영적 눈이 열리는 은혜의 체험을 통해, 이 세상에서 수고하지만 하늘에서 축복을 받는 거룩한 교회의 다양한 직분들을 현명하고 겸손하게 분별하며, 또한 악함으로 인해 저주받은 천사들의 본성을 관찰함으로 영혼이 어떻게 지혜에 이를 수 있는지에 대하여
제46장 동일한 은혜의 빛으로 한 영혼이 축복받은 천사의 본성을 어떻게 볼수 있는지에 대하여, 그리고 영혼이(여기서 예수님을 볼 수 있는 것처럼)하나님이며 인간이신 예수님이 모든 피조물 위에 계심을 어떻게 볼 수 있는지에 대하여