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서평

영광스러운 교회

방영민 | 2018.06.09 14:10
영광스러운 교회 교회란 무엇인가/한병수/복있는사람/방영민 편집위원

영광스러운 교회 

 

목사라면, 교회에 대한 책은 누구나 써야할 책이라고 생각한다. 교의학자만 써야하는 것이 아니라 한 교회를 섬기고 영혼을 맡은 자라면 그리스도의 몸인 교회에 대하여 밤새도록 말할 수 있고 소책자를 완성할 정도의 지식이 있어야 하지 않을까? 자신이 가지고 있는 생각을 펼쳐내는 것이 아니라 성경을 해석하며 그 속에 담겨있는 하나님의 계획과 비밀을 알아 자신의 복음으로 풀어낼 수 있어야 할 것이다.

 

이 책의 저자는 신학교 강단에서 학생들을 대상으로 개혁주의와 정통신학을 가르쳐오다 2017년부터 전주대학교회를 담임하게 되었다. 논문을 써서 비판하고 분석하며 더 나은 주장을 펼쳐왔던 그에게 교회를 책임지는 목양과 설교를 해나가게 된 것은 특별한 섭리처럼 보였다. 또한 신학논문과 강의와는 다르게 설교와 양육을 통해 교회를 지어가고 성도를 그리스도에게까지 자라가게 해야 하는 그에게 어떤 변화가 있겠다는 생각도 필자는 감히 해보게 되었다. 그리고 나온 그 첫 번째 결과물이 바로 이 책이다.

 

에베소서 말씀을 가지고 한 교회로 모이고 있는 성도들에게 전한 교회에 대한 메시지이다. 역사학자로서 하나님의 교회를 성경적으로 깊이 있고 풍성하게 풀어내고 있다. 무엇보다 설교마다 정말 구체적이고 실천적이다. 에베소서가 이론과 실천으로 구분되듯이 저자는 교회의 본질이 무엇이며, 교회의 머리는 누구이며, 교회의 이상적인 모습은 어떤 것이며, 교회의 목적과 사명은 무엇인지 성경의 언어로 논리적이며 은혜롭게 풀어간다.

 

또한 교회는 하나님을 예배하는 교회, 복음을 전파하는 교회, 서로 연합하는 교회, 서로의 사랑 안에서 성장하는 교회, 협력하는 교회, 세상으로 확대되는 교회, 사탄과 전투하는 교회, 항상 기도하는 교회, 이웃 사랑을 실천하는 교회 등으로 교회와 성도가 어떻게 살아야하는지 풀어준다. 하나님의 말씀이 머리에서 가슴으로 가슴에서 손과 발로 이어지는 움직임을 볼 수 있다. 필자는 책을 통해 드러나는 특징을 4가지 정도로 남겨보고자 한다.

 

진리의 역사와 부요함

 

저자는 현대교회의 문제와 약점을 잘 알고 있다. 우리 또한 현대교회가 얼마나 복음에서 멀어지고 영적으로 무너졌는지 잘 알고 있다. 하나님을 알고 하나님의 역사를 자랑하는 것이 아니라 인간의 자랑으로만 가득한 우리의 수치를 본다. 세상을 개혁하고 사회를 변혁해 가야하는 교회가 세상의 걱정과 염려를 받는 교회가 되었다. 영적 공동체로서 거룩한 능력은 더 희미해져 가고 도덕적 주도권은 이미 사라져버렸다.

 

이런 가운데 저자는 말씀을 가지고 교회는 진리가 역사되는 곳이라고 한다. 교회는 말씀이 다스리는 곳이고 그 진리가 분명하게 계시되는 곳이어야 한다. 그런데 교회에 그 계시가 질식당하고 있고 무엇인가에 막히고 있다. 교회가 말씀이 중심이 되고 진리와 아주 친밀해야 하는데 자꾸만 인간이 중심이 되고 하나님에게서 떠나고 있다. 세상을 따라 재리와 편리와 일리는 따라가지만 진리와는 동떨어진 곳이 되었다. 주님의 보혈이 교회를 관통하고 줄기차게 흘러가야 하는데 무엇인가에 차단되었다.

 

그래서 저자는 교회의 주인이 그리스도시요 그분이 교회의 머리라고 강조한다. 교회의 머리에 결코 다른 것이 있을 수 없다. 그분이 머리로 견고하게 서 있을 때 하나님의 진리가 성령님의 역사로 온 교회를 적시고 흐를 수 있다. 교회는 진리가 역사되는 곳이고 이 진리로 부요해지는 곳이다. 다른 것을 채워가고 쌓아가는 곳이 아니라 오직 진리가 비춰지고 치유되고 회복되며 그 진리로 모이고 인도를 받는 곳이다.

 

영적성숙과 갱신

 

세상 사람들은 자기의 소원이 이루어지면 만족하고 행복해한다. 교회의 행복과 만족은 무엇인가? 교인 수가 늘어나고 헌금이 많아지고 교회의 공간이 더 확장되면 건강하고 행복한 교회가 되는 것인가? 결코 그렇지 않다. 어린아이가 때에 따라 자라고 성숙해 가는 것이 부모에게 큰 기쁨이듯 하나님의 교회는 영적으로 끊임없이 자라가야 한다. 교회라는 곳이 지속적으로 영적으로 내면적으로 인격적으로 자라가지 않으면 어딘가에 문제가 있는 것이다.

 

성도 각 개인이 그리스도 안에서 말씀을 이해하고 체험하고 살아내는 역사가 없다면 성도도 자라지 못하고 그리스도의 몸인 교회 또한 멈춘다. 그 상태로 정지한다고 좋은 것이 아니다. 영적성숙이 마비된 곳에는 죄가 지배하고 어둠의 영이 역사한다. 하나님의 교회는 하나님의 영으로 충만하여 그리스도의 몸을 그리스도의 장성한 분량까지 이르게 해야 한다. 교회의 목표는 성도의 성장과 성숙인데 오늘날 현대교회는 어디에 목표점을 두고 있는지 점검해본다.

 

개혁된 교회는 항상 개혁되어야 한다는 것이 종교개혁의 정신이고 성경의 사상인데 현대교회는 이 정신을 잃은 것 같다. 지속적으로 새로워져가는 것이 새사람의 특징인데 여전히 옛사람에 머무르려고 한다. 하나님은 교회가 날마다 영적으로 갱신하고 각성하길 원하시는데 우리의 교회는 인간의 본성과 세상에 붙잡혀 있는지 모르겠다. 죄를 물리치고 있는가, 죄에 머물러 있는가? 하나님을 이용하는가, 하나님을 위해 헌신하고 있는가? 진리 앞에 노출되어 있는가, 진리가 나타날 때마다 안 나타나는가? 여러 질문을 해보게 된다.

 

사랑으로 섬겨라

 

교회는 새로운 존재로서 그에 걸맞은 삶을 살아야한다. 세상은 음행과 사기와 더러운 것과 탐욕으로 가득하다. 이러한 세상에서 살다보면 죄 가운데 허덕이게 되고 조금만 방심하면 죄를 먹고 마시게 된다. 이런 세상 풍조와 가치관에 사회는 이미 물들었고 교회 또한 말씀이 지배하지 못하면 심각하게 병들게 되어 있다. 그러니 이런 세상에서 사는 사람들은 본능과 욕망으로 살아가고 자신을 숭배하며 살아간다.

 

교회는 주님께서 우리를 용서하신 것같이 서로를 용서하고 불쌍히 여기며 친절하게 대해야한다. 모든 악독과 분노와 비방과 시기와 질투를 버리고 그리스도 안에서 우리가 용납되고 회복된 것처럼 우리가 그렇게 살아가야한다. 세상 어디에서도 용납되지 못한 사람들이 이곳에서만큼은 가족이 되어야한다. 교회는 사랑의 공동체다. 주님처럼 사랑하며 산다는 것은 거의 불가능하다. 그러나 하나님을 우리의 모델로 삼아가라고 말씀은 권면하고 있다. 사랑은 눈물과 회복과 변화인데 교회는 그런 섬김의 공동체다.

 

무엇보다 교회는 그리스도를 사랑하는 곳이다. 주님을 사랑하지 않으면 교회를 사랑할 수 없고 성도를 사랑할 수 없다. 바울은 주님을 너무 사랑하기에 감옥에서도 교회를 향한 사랑을 멈출 수가 없었다. 예수님과 교회는 하나로 연결되어 있다. 주님을 향한 사랑은 교회를 향한 사랑과 지체를 향한 사랑으로 나타날 수밖에 없다. 주님을 향한 사랑이 자라지 않는다면 그 누구도 신앙의 성장을 말할 수 없다. 교회 안에는 주님을 사랑하는 자들이 넘쳐야 한다. 왜냐하면 그런 사랑의 사람들이 교회와 성도를 온전히 섬겨갈 것이기 때문이다.

 

대적하라

 

교회는 천상의 교회와 지상의 교회로 나눌 수 있다. 전자는 승리의 교회이고 영광의 교회라면 후자는 전투하는 교회이고 핍박받는 교회이다. 우리가 지금 몸담고 있는 교회는 지상의 교회이다. 여러 가지 환란과 시련과 핍박이 있다. 진리를 가지고 믿음으로 하나님 나라를 향해 전진하는 교회는 거친 파도가 있을 수밖에 없다. 이 땅의 교회는 화려한 승리와 영광보다 복음과 함께 고난을 받는 것이 합당한 정체성이다.

 

그래서 바울은 교회와 성도에게 전신갑주를 입으라 권면하고 이 모든 것에 기도를 더하라고 한다. 교회는 세상의 것으로 무장하는 곳이 아니라 말씀과 기도와 믿음으로 무장하는 곳이다. 이 싸움은 혈과 육으로 하는 인간의 싸움이 아니라 어둠과 정사와 권세를 향한 영적싸움이다. 이 싸움을 잘하기 위해서는 십자가의 정신과 복음의 능력과 성령의 도움이 있어야한다. 결코 인간의 생각과 경험으로 승패가 결정되지 않는다. 영적싸움은 하나님의 방법으로 수행하는 것이다.

 

전쟁에서 무장하지 않는 군사는 반드시 패배한다. 그래서 바울은 우리가 갖추어야 할 장비를 정말 꼼꼼하고 세밀하게 제시한다. 필자는 그중에서 성령의 검이 기억에 남는데 말씀의 검은 아무나 다루지 않고 장성한 사람만이 다룬다. 하나님을 믿는 것과 아는 일에 하나가 된 온전한 사람만이 다룰 수 있다는 것이다. 전투하는 교회는 우리의 정체성이다. 그래서 성도 또한 군사로 부름받는 것이다.

 

결론

 

이 세상에는 많은 교회가 있다. 교회는 취미로 모이는 곳이 아니고 혈연공동체도 아니며 정치적인 단체도 아니다. 어떤 이윤을 내기 위한 경제적 공동체도 아니고 구제를 위한 사회적 기업도 아니다. 교회는 이 땅에 존재하지만 하늘에서부터 생성된 것이다. 서로 마음 맞는 사람들끼리 모여 형성된 것이 아니라 그 기원은 창세전이고 하나님의 부르심을 따라 만들어진 것이다. 예수 그리스도께서 피로 사신 곳이며 하나님의 사랑의 증거이니 존재 자체가 메시지이다.

 

오늘 우리는 어떤 교회를 다니고 있는가? 우리의 교회는 어떤 메시지를 보여주고 있는가? 예수님이 주인 되시는 교회, 주님이 머리되시고 몸이 되시는 교회는 행복한가? 서로 갈등하고 오해하고 상처 주는 일들이 더 많은 것 같다. 교회가 인간의 욕망을 위한 공간이 되었고 죄 문제를 해결하지 못하는 무능력한 곳이 되었다. 빛이신 주님 앞으로 나아가 빛의 열매인 착함과 의로움과 진실함을 맺어야 하는데 어둠으로만 숨으려 한다.

 

교회는 예수님이 주인 되시는 곳이고 하나님의 백성들이 모이는 곳이다. 이곳에는 회심과 영적 변화와 거룩한 능력이 있어야한다. 교회의 영광을 아는 자들이 더욱 많아져 그리스도의 영광으로 가득해야한다. 거룩하고 존귀한 것은 그 가치를 아는 자에게 주어진다. 거룩한 것을 개에게 줄 수 없고 진주를 돼지 앞에 던지지 않는다. 교회의 영광, 교회의 거룩, 교회의 아름다움을 이 책을 통해 다시 한 번 회복하기를 바래본다.

 




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굴절된 기억의 망원경으로 만나는 예수 굴절된 기억의 망원경으로 만나는 예수
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굴절된 기억의 망원경으로 만나는 예수 ‘역사적 예수’라는 단어를 이미 접한 사람이라면, 이 단어를 마주하는 즉시 몇 성서 비평 방법들과 관련 학자들의 이름이 자연스럽게 머릿속을 스쳐지나갈 것이다. 많은 이들은 모더니즘적 방식으로 성서를 파헤치려는 예수 탐구의 한계, 혹은 성스러운 경전이므로 해석의 방식을 제한하려는 경직 때문에, ‘역사적 예수’라는 단어 앞에서 급하게 자신의 입장을 결정하려고 한다. 게다가 역사적 예수 연구로 무엇을 어떻게 알 수 있는지 너무 간결하고 단순하게 결론을 내리려는 유혹마저 있다. 그러나 이 책은...
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한 권으로 읽는 츠빙글리 신학
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오직 성경으로, 개혁신학의 토대를 놓은 츠빙글리 입문서 주도홍 교수의 머리말을 읽으며 ‘부끄럽다’는 생각이 먼저 들었다. 우리는 종종 종교개혁을 루터와 연결시킨다. 당연히 그렇다고 생각하지만, 종교개혁은 루터에 의해서만 이루어진 것이 결코 아니다. 루터가 지대한 영향을 미친 것은 맞지만, 루터를 온전한 종교개혁가로 평가할 수는 없는 노릇이다. 칼뱅에 이르러서야 진정한 개혁주의 신학과 종교개혁이 열매 맺기 때문이다. 칼뱅의 신학을 제대로 알려면 그의 기독...
칼빈의 초상은 계속 만들어질 수 있다 칼빈의 초상은 계속 만들어질 수 있다
칼뱅
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칼빈의 초상은 계속 만들어질 수 있다칼빈인가? 칼뱅인가? 우리 표준어는 칼뱅인데, 칼빈이란 어휘가 사라지지 않는다. 미국식 용어가 한국 학문계에서 쉽게 사라지지 않는다. 부르스 고든의 CALVIN(2009년)의 번역자 이재근은 칼뱅(IVP, 2018년)으로 번역했다. 이 저술은 칼뱅 탄생 500주년을 기념한 고든의 저술이다. 2009년 한국 교회에서도 다양한 칼뱅 전기들이 번역되어 출판되기도 했다. 2009년 한국 교회에 잘 소개되었던 연구자는 헤르만 셀더르하위스의 <칼빈>이라고 생각한다. 한국교회 칼뱅 출생 510주년 ...
명쾌하게 핵심을 짚어주는 마태복음 해설서 명쾌하게 핵심을 짚어주는 마태복음 해설서
마태복음
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명쾌하게 핵심을 짚어주는 마태복음 해설서   신약학자 프란스(R. T. France)에 따르면, 마태복음은 ‘교사의 복음서’로 불린다. 이는 그 자료가 교육에 아주 적합하게 제시되어 있기 때문이다. 아마 이 때문에 마태복음은 초대교회에서 사복음서 가운데 가장 널리 사용되었을 것이다. 마태복음은 예수님에 대한 이야기와 그분의 말씀 가운데 특히 교회 생활에 관련된 이야기와 말씀을 수집하여 교회에서 가르치는 교사가 쓸 수 있게 정리했다.마태와 마가가 같은 이야기를 전한다고 할 때 마태복음이 마가복음보다 훨씬 더 많은 자료를 ...
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그리스도 예수의 마음을 품으라
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마이클 리브스가 읽어주는 신학자와 그 신학에 관한 이야기 마이클 리브스가 읽어주는 신학자와 그 신학에 관한 이야기
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유스티누스, 이레나이우스, 아타나시우스, 아우구스티누스, 안셀무스, 토마스 아퀴나스... 잘 모르는 사람에게는 공룡 이름처럼 들리는, 교회사에 있어서 공룡만큼이나 오래된 신학자들의 이름입니다.이 사람들의 이름과 삶, 그리고 그들의 신학을 꼭 알아야 할까요? 알면 무슨 유익이 있을까요?저자인 마이클 리브스(Michael Reeves)는 한국에 소개된 책들을 보면 알 수 있듯이 역사 신학에 정통한 학자이자 목사입니다. 여러 조직신학의 주제들을 역사 신학과 더불어 설명하는 실력이 탁월합니다. 개인적으로 미국에서 열렸던 쉐퍼즈 콘...
기독교 정체성에 대한 혼란은 교회론에 대한 무지와 외면에 있다 기독교 정체성에 대한 혼란은 교회론에 대한 무지와 외면에 있다
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기독교 정체성에 대한 혼란은 교회론에 대한 무지와 외면에 있다이 책은 저자께서 교회론을 주제로 두 곳에서 행한 다섯 편의 설교를 엮은 것입니다. 존경하는 교회 개혁자 칼뱅 목사님은 "하나님께서 아버지가 되시는 자들에게는 교회가 또한 어머니가 되도록 하셨다."라고 말씀하며 교회의 위치를 강조 했습니다 사실 작금의 시대처럼 기독교가 반지성적이고, 감정에 치우치고 기복적인 모습을 보인 적이 없다고 생각될 만큼, 사람들은 성경을 공부하고 교리를 아는 것에 관심이 없습니다. 저자의 예리한 지적처럼 현 시대 기독교의...
설교자가 쓴 산상수훈 해설서 설교자가 쓴 산상수훈 해설서
산상수훈, 그 속에 길이 있다
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설교자가 쓴 산상수훈 해설서   독일의 신학자 게르하르트 마이어는 <마태복음> 주석(진리의 깃발)에서 말하기를, “산상수훈에 접근하는 자는 거대한 첩첩산중에 들어가는 것 같은 느낌을 가진다. 이러한 산맥에서 계속해서 새로운 산 정상과 깊은 골짜기에 발견하게 되어 도전이 끊이지 않는다. 산상수훈에 대한 완벽한 해설집은 아직 없고 앞으로도 없을 것이다”라고 했다. <산상수훈, 그 속에 길이 있다>의 저자 송다니엘 목사는 선교사 출신이다. 그는 한인 목회로 전향한 후, 설교를 위해 게르하르...
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처음 시작하는 루터와 츠빙글리
주도홍/세움북스/고경태 편집위원


다시 확인하는 루터, 처음 시작하는 츠빙글리 2019년 츠빙글리, 개혁교회 종교개혁500주년기념대회 대회장인 주도홍 교수(백석대)가 <처음 시작하는 루터와 츠빙글리>를 출판했다. 이 사역에 세움북스(대표 강인구 장로)가 동역하여 소개하는 것은 모두에게 유익하다. 세움북스가 기독전문학술도서를 주도할 수 있는 유력한 출판사가 될 수 있기를 기대한다. 교보문고에 배열된 세움북스의 두 책은 교회와 사회에 종교개혁 시대를 좀 더 친숙하게 인도하는 것 같다.  1519년 1월 1일 한 칸톤(Canton)인 취리히 그로스뮌...
참된 선한 목자이신 주님의 위대하심 참된 선한 목자이신 주님의 위대하심
양과 목자
필립 켈러/생명의말씀사/김성욱 명예편집위원


약 20년 전 쯤 망고맛 아이스크림이 유행할 때가 있었습니다. 마침 지인 중 한분이 동남아 여행을 다녀와서는 망고에 대해 설명을 해주시는데, 씨가 전체의 반 이상을 차지하고, 잘 익은 노란 과육은 당도가 상당히 높고 특유의 달콤한 향이 난다고 설명해 주었습니다. 그로부터 약 10년 후 진짜 망고를 먹으며 그분의 설명이 떠올랐습니다. 사진과 설명, 그리고 망고맛 아이스크림을 통해 간접적으로 알고 있던 망고의 실체를 몸소 경험하게 되었던 것입니다. "아! 그때 설명을 들었던 그 말이 이 뜻이었군!" 하고 되뇌었던 것이 생각났습...
하나님의 나라를 이루어가는 역사 하나님의 나라를 이루어가는 역사
함께 세상으로: 사도행전
마이클 와겐멘/이여진/이레서원/방영민 편집위원


하나님의 나라를 이루어가는 역사   예수님의 이야기 사도행전은 하나님의 교회가 탄생하고 성장해가는 놀라운 역사를 볼 수 있다. 이 이야기는 단순한 교회의 이야기가 아니라 교회의 머리되시는 예수님의 이야기이다. 예수님께서는 공적 사역을 행하기 전에 성령으로 세례를 받으셔서 본격적으로 하나님 나라의 일들을 수행하신다. 그는 가시는 곳마다 어둠을 물리치고 귀신을 쫓아내고 새 나라가 도래하였다는 것을 선언하셨다. 그는 가시는 곳마다 기존의 질서를 허물고 새로운 질서가 나타났다는 것을 선포하셨다.  예...
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