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서평

끝없이 추락하는 교회가 손을 내밀어 잡아야 할 분 예수

서중한 | 2018.05.15 22:59
끝없이 추락하는 교회가 손을 내밀어 잡아야 할 분 예수 팀 켈러의 예수, 예수/팀 켈러/윤종석/두란노/서중한 편집위원

끝없이 추락하는 교회가 손을 내밀어 잡아야 할 분 예수

 

이 책은 원 제목이 말해 주듯이 크리스마스와 관련된 여덟 개의 성경본문을 설정하여 성탄의 본질적 의미를 드러내려고 한다. 각 성경본문의 해석이 중심을 향하는 바퀴살처럼 성탄의 핵심 개념을 잘 묘파하고 있다. 성경의 크리스마스 본문과 캐롤에는 기독교의 전체 가르침이 훌륭하게 압축되어 있어서 크리스마스를 바로 알면 기독교의 근간이 되는 복음을 바로 알 수 있다”(15)는 것이 팀 켈러가 말하는 책의 취지이다. 그는 우리가 소홀히 여기거나 잘 알지 못하는 성탄의 숨은 의미(Hidden Christmas)를 잘 밝히고 있다. 여덟 개의 소주제와 성경본문을 간략하게라도 써 놓아야 책 내용을 개관하는데 도움이 될 것 같아 적어 본다.

 

눈먼 세상의 빛, 예수

 

1. 지금 이대로는 어둠에서 헤어날 인생이 없다(9:2, 5-7).

 

우리가 사는 세상에 아기로 태어나신 예수님은 우리의 아픔을 너무 잘 아시므로 모사’(counselor)가 되시고 하나님이 사람이 되셨으므로 기묘자’(wonderful)이시다. 기묘자는 놀랍고 아름답다는 뜻이다. 다른 불이 다 꺼질 때도 그분만은 우리를 위한 빛이시다(35). 이 빛 되신 주님을 나의 선물로 받으려면 우리의 자존심을 내려놓고 내가 죄인임을 인정해야 한다. 주님의 놀라운 사랑을 경험하려면 내키지 않더라도 우리의 권한을 내려놓고 아주 낮은 곳으로 내려가야 한다. 그리스도가 우리를 위하여 밑바닥까지 내려와 우리를 사랑하셨기에 그 사랑은 위대하다(37).

 

울고 있는 인생의 생명줄, 예수

 

2. 흠투성이 인생들을 은혜의 식탁에 둘러앉히시다(1:3, 3-5, 16-17).

 

예수가 오신 사건은 동화나 교훈이 아니다. 우리 가운데 오신 주님은 우리를 부끄러워하시지 않으신다. 마태의 족보가 그것을 잘 말해 준다. 유다는 다말에게서 베레스와 세라를 낳았다(1:3). 하나님의 법에 어긋난 근친상간이었다. 예수님이 조상 라합은 가나안 사람인 것도 모자라 매춘부였다(1:5). 다윗은 우리야의 아내에게서솔로몬을 낳았다. 밧세바라고 하지 않고 우리야의 아내라고 말한다. 마태는 밧세바를 무시해서가 아니라 다윗의 치부를 드러내려고 한 것이다. 예수는 이렇듯 치명적인 간음, 근친상간, 매춘이라는 도덕적 약점을 지닌 자들의 후손으로 태어나셨다. 이것은 하나님의 법대로라면 제외될 수밖에 없는 사람들도 예수의 가족이 될 수 있음을 말해준다. “하나님의 맷돌은 천천히 돌지만 아주 고운 가루로 만드신다”(65). 주님께서 마침내 이 땅에 오신 것처럼 하나님은 분명히 역사를 주관하고 계신다.

 

우리 중 하나가 되신 하나님, 예수

 

3. 당신을 혼자 두지 않기 위해 당신처럼 되셨다(1:18-23).

 

예수님이 우리와 함께 계시는 하나님이라는 의미를 많은 사람들이 깨닫지 못한다. 그 분이 우리를 혼자 내버려 두시지 않고 내려오심으로 비로소 우리에게 희망이 있다. 내려오심은 예수 그리스도의 정신이다(2:5). 팀 켈러는 J. I 패커의 말을 빌린다. “.... 대부분의 그리스도인들이 그저 멋진 중산층 기독교 가정을 이루어 멋진 중산층 기독교식으로 자녀를 양육하고, 멋진 중산층 기독교인 친구들을 사귀는 일을 인생의 목표로 삼는 듯하다. 그러느라 주변의 소외된 사람들일랑 각자가 살아나갈 방법을 스스로 찾도록 내버려 둔다. 속물 그리스도인에게서는 크리스마스 정신이 빛나지 않는다. 크리스마스 정신이란 삶 전체를 살아가는 원리가 주님처럼 스스로 가난해져(소비하고 소비되어) 동료 인간들을 풍요롭게 해 주는 것이기 때문이다”(84).

 

가장 낮은 데로 오신 왕, 예수

 

4. 내 속에 날뛰는 헤롯 왕이 물러나야 한다(2:1-3, 7-8. 13-16, 22-23).

 

인간의 마음의 응어리에는 아무도 나에게 이래라 저래라 할 수 없다는 근성이 자리잡고 있다. 문화와 교육을 통해 우리 안에 잘 감추어져 있을 뿐이다. 우리 모두는 세상이 나와 내 필요와 갈망을 중심으로 돌아가기를 원한다. 심지어 신앙생활도 신앙의 대상이신 하나님께 집중하기 보다는 하나님이 주시는 사랑, , 도움, 용서, 행복에 매달린다. 마치 돈 많은 친구를 돈 때문에 사귀는 것처럼 말이다. 이런 신앙은 자신의 뜻대로 풀리지 않으면 신앙을 포기한다. 사람들은 종교를 이용해서 하나님을 채무자로 만들고, 무슨 수를 써서라도 자신의 삶의 왕좌를 지키려고 한다(113). 이것이 내 속에서 날뛰는 헤롯 왕이다. 문화적 권력의 중심부에도 여전히 그리스도인이 필요하다. 하지만 우리는 그런 사람들에게 매료되거나, 그들에게 유리한 편견을 품지 말아야 한다. 우리는 그들을 사랑하고 섬길 뿐, 권력의 중심부에 들려는 욕구나 갈망이랑 버려야 한다. 크리스마스를 통해 예수는 성공의 일반적 의미를 뒤집으셨다.

 

예수, 받는 은혜를 주시다

 

5. 믿음의 여정, 그 분의 이끄심이 필요하다(1:27-38).

 

믿음의 반응은 지성까지도 포함하는 전인격적인 경험이다. 마리아도 천사의 수태고지를 듣고 어찌 이런 일이 있으리이까”(1:34)라고 되물었다. 그리고 하나님의 말씀이므로 주의 여종이오니 말씀대로 내게 이루어지이다라고 말씀을 단순히 수용한다. 이후 엘리사벳의 말을 통해 마리아의 믿음은 더 깊은 확신의 단계로 나간다. 결국 내 영혼이 주를 찬양하며 내 마음이 .... 기뻐하였으며”(1:45-47)라고 고백한다. 우리 스스로는 예수를 믿을 능력이 없다. 하나님이 우리 마음을 여시고 편견과 부정을 깨뜨려 주셔야만 한다(141). 그러므로 신앙이란 경이롭고 놀라운 일이다. 우리는 내 인생을 철저히 내가 주관해야만 행복할 수 있다고 착각한다(170). 신앙은 하나님과의 흥정이 아니라 순복해야할 일이다(144). 순복의 가장 큰 동기는 그 분이 우리에게 해 주실 일이 아니라 그 분을 향한 우리의 사랑이어야 한다. 그 분이 이미 우리를 위해 다 이루셨기 때문이다(154).

 

예수, ‘보는 눈을 주시다

 

6. 복음을 바로 보는 만큼 두려움은 힘을 잃는다(2:8-20).

 

오늘 우리는 주의력 결핍의 시대를 살고 있다. 성경은 분량도 많고 결코 읽기도 쉽지 않다. 설교자들과 교사들은 흠이 많기로 유명하다. 그중 한 명이 실족할 때마다 성경까지 싸잡아서, 심지어 기독교를 송두리째 버려야 마땅하다는 듯 몰아세운다. 메신저의 결점 때문에 귀한 보화 같은 메시지를 놓쳐서는 안 된다. 내 자신을 스스로 조정하려는 노력을 내려놓을 때 두려움이 사라지고 참된 평안이 찾아온다. ‘평화는 평온한 만사형통이 아니라 적의가 사라지고 전쟁이 끝나는 것을 말하기 때문이다.

 

예수, 흔들리지 않는 평안을 주시다

 

7. 마음을 찌르는 칼, 참 평화를 위한 불화다(2:33-35).

 

예수님은 이 땅의 평화가 아니라 검을 주러 오셨다(10:34). 이 말씀은 주님이 폭력을 조장하러 오셨다는 말이 아니라, 그분이 명하신 충성 때문에 사람들 사이와 각 사람의 내면에 갈등과 불화가 생긴다는 뜻이다. 사람들이 빛보다 어둠을 사랑하는 것은 빛 앞에 자신의 정체가 드러나기 때문이다. 예수를 몸 깊이 받아들인 마리아에게 오히려 세월호 부모들처럼 자식들의 죽음을 바라보아야 하는 참척(慘慽)의 고뇌와 비애가 맷돌처럼 가슴에 얹어지지 않았던가. 예수를 따른다는 것은 참된 평화를 주기도 하지만 우리 안에 갈등과 분쟁을 일으키기도 한다. 시므온은 마리아에게 말한다. “또 칼이 네 마음을 찌르듯 하리니 이는 여러 사람의 마음의 생각을 드러내려 함이니라”(2:35).

 

예수, ‘그 분 자신을 주시다

 

8. 되찾은 그 이름 예수, 이제 감출 수 없으리라(요일1:1-4).

 

하나님이 작아져 한 뼘 인간이 되신 신비를 세상은 이해할 수 없다. 세상은 거창한 볼거리를 원한다. 그런데 세상이 받아들이는 듯한 유일한 기독교 절기가 세상과는 정반대편에 서 있다. 세상은 예수님 같은 신을 이해할 수 없다. 크리스마스의 메시지는 너무 평범하고 너무 흔한 통로를 통해 들려졌는데 세상은 이를 몹시 비위에 거슬려 한다(212). 복음이 너무 평범해서 세상은 자존심 상해한다.

 

팀 켈러는 성육신을 주님이 내려오신사건이라고 힘주어 말한다. 결국 우리가 내려가지 않고는 예수의 삶을 따를 수 없음을 단정하는 것이다. 그런 의미에서 기독교는 성공주의와 양립할 수 없다. 그 처음이 낮아지고, 가난해지는 데서부터 시작하기 때문이다. 내가 비워져 누군가가 채워지는 삶이야말로 크리스마스의 기본정신이다. 팀 켈러는 권력의 중심부에 있는 사람들에게도 주님이 필요하지만 그들을 섬기면서도 그들처럼 권력의 중심부에 들어서려는 욕망을 버리라고 말한다. 마리아는 수태고지를 듣고서 말씀대로 이루어지기를 고백했지만 그 결과는 사회적 냉소와 멸시였고, 고통스러운 난민 생활과 아들의 죽음을 바라봐야 하는 애절한 아픔뿐이었다. 팀 켈러는 읽는 이들에게 크리스마스의 구유는 우리도 예수님처럼 살면 웬만한 여관에 당신의 방이 없을 거라는 뜻이다(185)”라고 일침을 놓는다. 그럼에도 내 삶을 스스로 조정하려는, ‘내 안에 날뛰는 헤롯을 틀어잡고 어떤 상황 속에서도 삶의 주인되시는 하나님께 순복할 때 우리는 마음 깊은 곳에서 솟아나는 평안의 샘을 맛보게 된다. 평화는 만사형통이 보장된 삶이 아니라 전쟁이 멈추어진 상태, 인생의 주도권을 내려놓은 상태이기에.

 

번역자가 책의 제목을 원제목과 달리 팀 켈러의 예수, 예수라고 잡은 것은 잘한 일이라고 생각한다. 이 책이 크리스마스 절기용이 아니라 과연 예수가 누구인지, 그리고 그를 따르는 우리의 신앙이 무엇인지를 궁구하기 때문이다. 끝없이 추락하는 교회가 손을 내밀어 잡아야 할 것이 한 분 예수가 아닐까하고 스스로를 돌아보게 한다. 이 책은 목회자들이 성탄절 메시지를 준비하는데도 큰 도움을 줄만하다.













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그리스도와의 연합
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교회 사역 현장으로 적용하는 그리스도와의 연합“그리스도와의 연합(Union with Christ)”은 칼빈의 <기독교강요> III 권의 핵심사상이다. 칼빈은 칭의와 성화(십자가를 짊, 자기부정, 그리고 칭의 구조이다)를 정립했다. 그런데 토드 빌링스(웨스턴 신학교 교수)는 그리스도와의 연합을 재구성(Reframing)해서 교회의 사역(교회론)과 연결시켰다. 그래서 저술의 원제는 Union with Christ: Reframing Theology and Ministry for the Church이다. 번역에서 뒷부분은 번역...
신약성경의 배경에 대한 객관적 연구 신약성경의 배경에 대한 객관적 연구
초기 그리스도교의 사회사
에케하르트 슈테게만, 볼프강 슈테게만/손성현, 김판임/동연/모중현 명예편집위원


신약성경의 배경에 대한 객관적 연구에케하르트 슈테게만(Ekkehard W. Stegemann)과 볼프강 슈테게만(Wolfgang Stegemann)의 『초기 그리스도교의 사회사: 고대 지중해 세계의 유대교와 그리스도교』 (Urchristliche Sozialgeschichte)는 초기 그리스도교가 처한 사회적 상황과 맥락을 구체적으로 파악하고 있다. 그들은 1세기 지중해 세계의 경제와 사회적 맥락을 먼저 살핀다. 다음으로 이스라엘 땅으로 그 범위를 제한하여, 로마 지배 체제하에 있는 이스라엘의 정치・경제・사회・문화 등을 세부적으로 ...
뚝심있게 전해주는 기독교 뚝심있게 전해주는 기독교
기독교란 무엇인가
고경태/우리시대/문양호 편집위원


이 시대 변증은 흥미를 잃은 분야 중에 하나다. 출판이나 방송엔 인문학이 어느 때보다 주목을 받고 있고 여러 강사들이 강의를 하며 토론하는 프로그램들이 사람들에게서 인기를 끄는 시대를 살고 있지만, 변증이 사람들에게 흥미를 주지 않는 것은 아이러니컬하다. 모순적이고 이해가 가지 않는다. 그렇지만 곰곰이 살펴보면 인문학이 진정 이 시대에 인기가 있는가 하는 것은 생각해볼 필요가 있을 듯싶다. 나름 잘 팔리는 인문학 관련 서적들을 보면 인문학 고전들과 읽을 만한 깊이 있는 책들이 대부분 아니다. 그것보다는 여러 이슈와 주제들을 소개하고...
하나님 나라에 참여하는 통로 하나님 나라에 참여하는 통로
하나님의 비밀
그레고리 K. 비일, 벤저민 L 글래드/신지철/새물결플러스/방영민 편집위원


 하나님 나라에 참여하는 통로  성경에서 ‘비밀’이라는 단어는 총 37번 나온다. 다니엘에서 9번, 복음서에서 3번, 바울서신에서 21번, 요한계시록에서 4번이다. 성경에서 그렇게 많이 사용되지 않는 것에 비해 이 단어가 가지는 의미와 신학적 가치는 정말 중요하다. 하나님의 구원과 역사 그리고 하나님 나라와 매우 밀접한 단어이다. 이 단어를 이해하지 못하면 하나님의 경륜을 이해할 수 없다. 더 나아가 예수 그리스도와 십자가의 담겨진 의미를 풀어내는 열쇠이기도 하다. 성경신학자로서 널리 알려진 저자는 ‘비...
제겐 건전한 가족이 없어요 제겐 건전한 가족이 없어요
좋은 아빠가 좋은 아들을 만든다
릭 존슨/채천석, 조미숙/그리심/문양호 편집위원


수어사이드 스쿼드의 할리퀸으로 유명했던 마고로비는 야구방망이가 아닌 피겨 스케이트 선수로 변신해서 ‘아이, 토냐’란 영화로 오스카 여우주연상 후보가 되기도 했다. 토냐 하딩은 미국인이라면 잊을 수 없는 인물일 것이다. 트리플 악셀을 미국 최초로 성공할 정도로 뛰어났던 토냐 하딩이긴 했지만 은반 위의 악동이었고 올림픽 출전을 앞두고 라이벌이었던 낸시 캐리건의 폭행을 사주했다고 알려져서 미국사회를 들끓게 했던 이였다. 그녀는 뛰어난 실력을 갖추었지만 심사위원들이 그녀의 생활과 연기를 싫어해서 좋은 점수를 받지 못했었다. 토냐는 올림픽...
기도의 골방을 소망하며 기도의 골방을 소망하며
기도의 골방
프리실라 사이러/김진선/토기장이/문양호 편집위원


내게는 작은 꿈이 있다. 아니 어쩌면 큰 꿈이라고 말해야 할지도 모른다. 그것은 작은 개인 기도공간을 갖는 것이다. 작은 꿈이라 함은 그 공간이 최소한 혼자 무릎 꿇고 앉아 기도할 수 있는 독립된 공간, 즉 유형적 의미에서의 작은 곳이라는 측면에서 작은 꿈이다. 큰 꿈이라 함은 그곳에서 기도를 통해 나와 가족만이 아니라 관계하는 사람들을 넘어 이 나라와 세상을 놓고 기도하며 하나님의 일을 이루어가고 싶다는 측면에서 큰 꿈이다.  이 시대는 기도와 말씀을 강조한다고 말하기도 하고 또 많은 기도모임과 성경공부모임 등 ...
암투병 속에서 얻는 교훈의 나눔 암투병 속에서 얻는 교훈의 나눔
행복한 암 동행기
신갈렙/전나무숲/문양호 편집위원


어느 새 두 권의 책을 읽었다. 선배님의 암 투병에 대한 소식은 진작 알았지만 따로 연락드리거나 개인적인 교제를 나누지는 않는 관계라 존경하는 선배이긴 하지만 연락드리고 안부를 묻는 것은 어려운 일이었다. 하지만 가족 중 암과의 동행이 시작되기도 했고 주안에서 신실하게 믿음의 본을 보이던 분의 투병 후 소천을 경험한지 얼마 되지 않아 선배님이 몇 년 전에 쓰셨다는 책 소식을 듣고 한권은 서점에서 한 권은 이북으로 구입해서 읽기 시작했다.  이미 리뷰도 올렸던 ‘암, 투병하면 죽고 치병하면 산다’는 암진단 후 나은 줄 알았다...
거장 앞에서 할 말을 잃음 거장 앞에서 할 말을 잃음
로마서 주석
존 머리/아바서원 번역팀/아바서원/문양호 편집위원


우리나라 평균 일인 일년 독서량의 평균치를 올리는데 상당한 기여를 한다고 자부하는 이로서―읽는 책의 질과 그 소화력은 일단 제쳐놓고라도―오랫동안 나름 책을 읽고 주관적인 리뷰를 많이 올려 왔었다. 그러다보니 격려를 들은 적도 있지만 어느 책을 번역하신 분으로부터 내 리뷰에 대한 한탄을 담은 이메일을 받은 적도 있었다. 내 소견으로나 객관적으로나 어느 정도 옳은 이야기를 한 것은 사실이지만 당사자로서는 불편한 부분도 있었을 것이다. 그런데 지금 돌이켜보면, 또 최근 내 자신을 돌아보면, 많은 리뷰들이 내가 논할 수준이나 되었나 하는 ...
천국묵상, 지금 여기를 살아가는 힘 천국묵상, 지금 여기를 살아가는 힘
천국 묵상
존 파이퍼 외 /서경의/국제제자훈련원/정현욱 편집위원


천국묵상, 지금 여기를 살아가는 힘가볍게 시작해 진중하게 끝난 책이다. ‘천국 묵상’이란 제목에 혹하여 읽기 시작한 책이지만, 책 속으로 들어가자마자 험난한 계곡을 뚫고 등반하는 느낌을 준다. 책을 다 읽고 나서야 한글 제목이 책의 내용과 일치한 듯 일치하지 않아 원제를 찾아보니 <Coming Home>이었다. 그렇다면 한글 제목은 탁월한 번역이다. 그러나 한국이란 정서상 ‘묵상’은 ‘가볍다’ ‘개인적’ ‘혼자만의’ ‘침묵’ 등의 의미로 수납될 가능성...
손바닥만한 구름이 보이게 되길 손바닥만한 구름이 보이게 되길
교회를 사랑합니다
조영민/좋은씨앗/방영민 편집위원


교회가 세상으로부터 신뢰와 사랑을 잃어버린 지 오래다. 이 현상은 회복되는 것이 아니라 늪에 빠진 듯 더 깊어지고 있다. 젊은이들은 교회를 자꾸 떠나고 가나안성도는 더 많아지고 있다. 일각에서는 앞으로 사람들은 교회로 더 모이게 될 것이라는 주장도 한다. 그러나 부인할 수 없는 사실은 교회의 존재는 부정적인 곳이 되었고 교회의 가치는 많이 훼손되었다는 점이다. 사랑과 포용과 평화의 공동체가 미움과 배제와 혐오의 공동체가 된 듯하다.  세상의 밤거리를 밝히는 십자가는 많은데 자신의 존재조차 밝히지 못하는 형식에 불과하다. ...
만남의 질이 변화를 만듭니다 만남의 질이 변화를 만듭니다
만남은 멈추지 않는다
김형국/생명의말씀사/정현욱 편집위원


만남의 질이 변화를 만듭니다 “사람은 절대 변하지 않는다.” 신앙생활을 오래 할수록, 예수님을 믿은 지 오래일수록 겸손해지고 경건해져야 하지만 그렇지 않은 것을 봅니다. 그래서 우리는 사람은 변하지 않는다고 생각해 버립니다. 그러나 김형국 목사는 ‘사람은 변합니다.’라고 말합니다. 7장으로 나누어 설명하지만 핵심은 ‘변한다’는 것입니다. 그리스도인은 변해야 합니다. 그럼 어떻게 하면 변할 수 있을까요? 이제 그 이야기를 시작하려고 합니다. 저자...
영광스러운 교회 영광스러운 교회
교회란 무엇인가
한병수/복있는사람/방영민 편집위원


영광스러운 교회   목사라면, 교회에 대한 책은 누구나 써야할 책이라고 생각한다. 교의학자만 써야하는 것이 아니라 한 교회를 섬기고 영혼을 맡은 자라면 그리스도의 몸인 교회에 대하여 밤새도록 말할 수 있고 소책자를 완성할 정도의 지식이 있어야 하지 않을까? 자신이 가지고 있는 생각을 펼쳐내는 것이 아니라 성경을 해석하며 그 속에 담겨있는 하나님의 계획과 비밀을 알아 자신의 복음으로 풀어낼 수 있어야 할 것이다.  이 책의 저자는 신학교 강단에서 학생들을 대상으로 개혁주의와 정통신학을 가르쳐오다 2017...
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