한국기독교 세계관에 대한 자취와 논쟁

한국 기독교 세계관 READER - 기억과 모색 | 교회탐구포럼 시리즈 12/전성민/IVP

책소개

1970년대에 한국에 기독교 세계관이 소개되기 시작하고, 그 이후 기독교 세계관은 ‘운동’이라고 불릴 정도로 이론적·활동적 기반을 형성해 왔다. 2000년대 들어서는 이른바 ‘기세논쟁’으로 알려진 기독교 세계관 논쟁이 활발하게 일어났다. 2010년대 이후 들어 보수화된 기독교계의 분위기 속에서 기독교 세계관 운동을 주창하는 목소리는 점차 그 힘을 잃었다. 편저자 전성민은 서른 명이 쓴 70여 편의 글을 직접 선별하여 자세히 살펴보면서, 지난 50년간 한국 기독교 세계관 운동을 형성해 온 사회적 배경과 중요한 흐름을 톺아보고, 다음 시대에 걸맞은 세계관 운동의 방향을 모색한다.

 

역자소개

전성민 (엮은이)

서울대학교 수학과를 졸업하고 캐나다 밴쿠버 리젠트 칼리지에서 성서 언어(M.C.S.)와 구약학(Th.M.)을 공부했다. 2009년 영국 옥스퍼드 대학교에서 구약 내러티브의 윤리적 읽기에 관한 연구로 박사 학위(D.Phil.)를 받았고, 2014년 한국인 신학자로는 최초로 “윤리와 성경 내러티브(Ethics and Biblical Narrative)”가 옥스퍼드 신학 및 종교학 단행본 총서로 출판되었다. 저서로는 『세계관적 설교』『사사기 어떻게 읽을 것인가』『세계관적 성경읽기』『팔복, 예수님의 세계관』(이상 성서유니온) 등이 있다. 2013년부터 밴쿠버기독교세계관대학원(VIEW: Vancouver Institute for Evangelical Worldview)에서 세계관 및 구약학 교수로 학생들을 가르치고 있으며 현재 원장을 맡고 있다. 전문 영역인 구약 윤리 외에 평신도 신학, 세계관적 성경 읽기와 설교, 미셔널 운동의 구약적 토대, 성서학과 과학의 관계 등에 관심이 많으며, 유튜브 <민춘살롱>을 통해 이러한 관심을 여러 사람과 나누고 있다.

목차

서문 『한국 기독교 세계관 READER』 발간에 부쳐-송인규

서론

 

1부. 시작을 선언하다

1장. 시작을 알리다

1. 「기독교대학」

2. 「새로운지성」

3.「통합연구」

4. 「복음과상황」

5. 「신앙과 학문」

2장. 다시 시작하다

1. 「통합연구」 복간호

2. 「신앙과 삶」

 

1부 문헌

1-1. 양승훈 | 「기독교대학」 창간사 | 1985

1-2. 김헌수 | 「새로운 지성」 창간사 | 1985

1-3. 양승훈 | 「통합연구」 창간사 | 1988

1-4. 이만열 | 「복음과상황」 창간사 | 1991

1-5. 손봉호 | 「신앙과 학문」 창간사 | 1996

1-6. 윤완철 | 「신앙과 학문」 창간사 | 1996

1-7. 양승훈 | 「통합연구」 복간사 | 2018

1-8. 손봉호 | 「신앙과 삶」 창간사 | 2019

 

2부. 토대를 마련하다

3장. 선구자

1. 현대정신과 기독교적 지성

2. 기독교 철학은 가능한가?

3. 기독교 철학의 전제 조건들

4장. 그 소책자들

1. 『“죄많은 이 세상”으로 충분한가?』

2. 『기독교적 세계관』

5장. 선견자들

1. 한국 문화와 기독교 세계관

2. 기독교적 가슴을 추구하라

3. 타자 중심 윤리와 기독교 세계관

6장. 두 이야기

1. 기독교 세계관 운동에 대한 기독교 세계관적 반성

2. 기독교 세계관 운동에서 시민운동까지

 

2부 문헌

2-1. 손봉호 | 『현대정신과 기독교적 지성』 서론(1978)

2-2. 손봉호 | 기독교철학은 가능한가?(1973; 1978)

2-3. 손봉호 | 기독교철학의 전제조건들(1973; 1978)

2-4. 송인규 | 『“죄많은 이 세상”으로 충분한가』(1984)

2-5. 양승훈 | 『기독교적 세계관』(1988)

2-6. 이만열 | 한국 문화와 기독교(1987)

2-7. 양승훈 | 『기독교 세계관의 이해와 적용』 초판 서문(1990)

2-8. 양승훈 | 『기독교적 세계관』 개정판 서문(1999)

2-9. 강영안 | 기독교 세계관과 현대 사상(1994)

2-10. 김헌수 | 80년대 ‘기독교 세계관 운동’에 대한 기독교 세계관적 반성(1991)

2-11. 이종철 | 80년대 기독학생운동사(III): 기독교세계관운동에서 시민운동까지(1992)

 

3부 논쟁이 펼쳐지다

7장. 최초의 논쟁

1. 기독교 세계관을 확 뜯어고쳐라

2. 기독교 세계관을 고개 들게 하라

3. 환상 속에 ‘기세’가 있다

4. 기독교 세계관: 담론, 운동, 혹은 논란

8장. 번져 가는 논쟁

1. 내러티브는 기독교를 변질시키는가?

2. 기독교 세계관은 근대의 산물인가?

3. 기독 지식 중산층의 몰락 위기

9장. 무대에 오른 논쟁

1. 기독교 세계관의 수용과 확산

2. 기독교 세계관에 대한 요구들과 기독교 세계관의 요구

3. 개혁주의 세계관 비판과 변혁 모델의 다양성

4. 벼랑 끝에 선 기독교 세계관

 

3부 문헌

3-1. 박총 | 기독교 세계관을 확뜯어 고쳐라(2002)

3-2. 최태연 | 기독교 세계관을 고개 들게 하라!(2002)

3-3. 정정훈 | 환상 속에 ‘기세’가 있다(2002)

3-4. 양희송 | 기독교 세계관: 담론, 운동, 혹은 논란(I)(2002)

3-5. 양희송 | 기독교 세계관: 담론, 운동, 혹은 논란(II)(2002)

3-6. 이승구 | 기독교 세계관은 무엇이고, 어떻게 되어야 하는가?(2002; 2018)

3-7. 지강유철 | 강영안 교수 인터뷰(2002)

3-8. 강영안 | 포스트모던 시대에 다시 생각해 보는 기독교 세계관(2002)

3-9. 이국운 | 기독지식중산층의 몰락 위기(2003)

3-10. 양희송 | 한국의 기독교 세계관 운동, 비판적 성찰과 역동적 혁신을 위하여(2003)

3-11. 이승구 | 기독교 세계관에 대한 요구들과 기독교 세계관의 요구(2003)

3-12. 김기현 | 개혁주의 세계관 비판과 변혁 모델의 다양성(2003)

3-13. 최태연 | 벼랑 끝에 선 ‘기독교 세계관’(2003)

 

4부. 방향을 모색하다

10장. 순전한 개혁주의 세계관

1. 니고데모의 안경

2. 창조-보존-화목

11장. 다시 쓰는 기독교 세계관

1. 이원론과 혼합주의

2. 아직 제대로 써 보지 못한 칼자루

3. 분리형 기독교와 적응형 기독교

12장. 또 다른 목소리들

1. 세계관은 복음이 아니다

2. 기독교 세계관의 전성찰적 성격

13장. 다시 돌아보는 이야기

1. 복음주의 운동과 기독교 세계관 운동

2. 우리 시대를 위한 세계관 운동

3. 한국의 기독교 세계관 연구의 역사

4. 한국의 기독교 세계관 운동의 역사

5. 기독교 세계관 운동이 차세대와 만나려면

6. 복음주의 사회 선교 운동과 기독교 세계관

7. 한국 기독교 뉴라이트의 이념과 세계관

4부 문헌

4-1. 신국원 | 개혁주의 기독교 세계관의 역사와 전망(2004)

4-2. 신국원 | 『니고데모의 안경』 서언. 우리의 기독교 세계관 이야기(2005)

4-3. 신국원 | 『니고데모의 안경』 1장. 세계, 세계관 그리고 문화(2005)

4-4. 신국원 | 『니고데모의 안경』 2장. 기독교 세계관(2005)

4-5. 신국원 | 『니고데모의 안경』 결언. 우리 기독교 세계관 운동의 비전(2005)

4-6. 송인규 | 『새로 쓴 기독교, 세계, 관』 2장. 성경이 말하는 기독교 세계관(2008)

4-7. 송인규 | 『새로 쓴 기독교, 세계, 관』 4장. ‘기독교적’: 창조-보존-화목(2008)

4-8. 김기현 | 다시 써야 할 기독교, 세계, 관(2009)

4-9. 김기현 | 왜, 다시 기독교 세계관인가(2006)

4-10. 김기현 | 기독교 세계관에 관한 다섯 가지 테제(상)(2006)

4-11. 김기현 | 기독교 세계관에 관한 다섯 가지 테제(하)(2007)

4-12. 김기현 | 이원론 대 혼합주의: 한국 기독교 세계관의 재구성을 위한 제안(2007; 2022)

4-13. 김용주 | ‘다시 쓰는 기독교 세계관’에 관한 소견(2007)

4-14. 김용주 | 기독교 세계관 운동에 대한 소고 ① 다시 기독교 세계관 논의를 정리하며(2009)

4-15. 김용주 | 기독교 세계관 운동에 대한 소고 ② 변화와 반론(1)(2009)

4-16. 김용주 | 기독교 세계관 운동에 대한 소고 ③ 변화와 반론(2)(2009)

4-17. 김용주 | 기독교 세계관 운동에 대한 소고 ④ 변화와 반론(3)(2009)

4-18. 김용주 | 독교 세계관 운동에 대한 소고 ⑤ 복음주의권의 보수와 진보, 그 소통과 연합을 기대하며(2009)

4-19. 김동춘 | 『전환기의 한국교회』 1장. 이원론에서 세속화로(2012)

4-20. 김동춘 | 『전환기의 한국교회』 3장. 세계형성적 기독교세계관(2012)

4-21. 이국운 | 기독교 세계관 특강(2010)

4-22. 김현준 | 기독교 ‘세계관’의 전성찰적 성격(2012)

4-23. 이강일 | 복음주의 운동의 이론(2014)

4-24. 신동식 | 『기독교 세계관이 상실된 세상에서』 1강 1장. 세계관 운동은 어떻게 시작되었나?(2014; 2019)

4-25. 신동식 | 『기독교 세계관이 상실된 세상에서』 1강 2장. 성경적 세계관 운동의 역사와 반성(2014; 2019)

4-26. 김승호 | 국내 기독교 세계관 연구에 대한 성찰(2018)

4-27. 양승훈 | 한국 기독교 세계관 운동의 회고와 전망(2018)

4-28. 이강일 | 기독교 세계관 운동이 차세대와 만나려면(2018)

4-29. 구교형 | 『하나님나라를 응시하다』 2장. 80년대 민주화 운동과 복음주의 사회선교운동의 태동(2019)

4-30. 류대영 | 한국 기독교 뉴라이트의 이념과 세계관(2009)

5부. 미래를 바라보다

14장. 포스트모더니즘을 품으라

1. 정체성과 타자

2. 포스트모던 시대와 세계관

15장. 복음주의를 재정립하라

1. 창조, 일상, 공공의 복음

2. 콘텍스트와 행동주의

3. 기독교 세계관은 평화의 세계관이다

4. 복음주의 지성 운동과 창조과학

16장. 세계관 개념 자체에 대해 질문하라

1. ‘세계관’에서 ‘세계감’으로

2. 세계관 개념의 전투적 성격: 헤르만 바빙크

3. 세계관 개념의 이념적 성격: 칼 바르트

4. ‘기독교 세계관’에서 ‘세계 기독교’로

5. ‘반대하는 기독교’에서 ‘사랑하는 기독교’로

 

5부 문헌

5-1. 최종원 | 기독교 세계관, 무엇을 고민할 것인가? 재고: 정체성, 타자, 구조

5-2. 양희송 | 『세계관 수업』 10강. 포스트모던 시대의 기독교 신앙(2018)

5-3. 양희송 | 『세계관 수업』 에필로그(2018)

5-4. 전성민 | 『세계관적 설교』 서론. 세계관과 설교(2018)

5-5. 최종원 | 『텍스트를 넘어 콘텍스트로』 교회여, 텍스트를 넘어 콘텍스트를 고민하라(2019)

5-6. 최종원 | 『텍스트를 넘어 콘텍스트로』 한국 복음주의에 대한 성찰(2019)

5-7. 전성민 | 『세계관적 성경읽기』 1장. 세계관의 자리와 방향을 찾아가는 성경읽기(2021)

5-8. 전성민 | 『세계관적 성경읽기』 12장. 기독교 세계관은 평화의 세계관이다(2021)

5-9. 김현준 | 한국 복음주의 지성 운동과 창조과학(2018)

5-10. 김주련 | 나는 읽는다…그러므로 느낀다(2023)

5-11. 김진혁 | 『신학의 영토들』 3부 1장. 세계관으로서 그리스도교: 『헤르만 바빙크의 기독교 세계관』(2023)

5-12. 김진혁 | 아돌프 히틀러, 칼 바르트, 그리고 세계관 투쟁(2022)

5-13. 김진혁 | 세계관 개념에 대한 신학적 비판: 칼 바르트의 『교회교의학』을 중심으로(2023)

5-14. 정한욱 | 『믿음을 묻는 딸에게, 아빠가』 3장. 기독교 세계관과 세계기독교(2023)

5-15. 구교형 | 『지금 한국에서 하나님나라를 배우다』 10장. 십자가 사랑으로 소통하는 한국교회(2024)

 

결론: 이어지는 새로운 논의와 세대의 등장을 바라며