그리스도를 사랑해야 하는 이유/토마스두리틀/기독교문사

토마스 두리틀 지음, 그리스도를 사랑해야 하는 이유, 기독교문사

이 책은 17세기의 경건한 목회자 토마스 두리틀에 의해 쓰여진 책으로서 성도가 그리스도를 사랑해야 하는 이유와 필요성을 잘 제시하고 있다. 독자들은 이 책을 통하여 하나님의 깊은 사랑과 하나님의 저주를 피해야 할 당위성을 깨닫게 될 것이다. 이 책의 개략적인 내용은 다음과 같다.

Ⅰ. 그리스도를 사랑하지 않는 사람들에게 임할 저주의 10가지 특성
1. 주님이 오실 때에(마라타타) 저주를 받는다(아나테마)는 것은 무서운 저주를 받는다는 것을 의미한다.
당신의 관절이 떨리고, 당신의 무릎이 맞부딪치며, 당신의 얼굴이 창백해질 정도로 무서운 저주가 될 것이다. 당신이 하나님께로부터 몸소 저주를 받게 될 것이다. 가장 큰 축복이 하나님에 의해서 받는 것과 같이, 가장 비통한 저주도 하나님에 의해서 받게 될 것이다. 하나님이 백성들을 "내 저주를 받은 백성"(사 34:5)이라고 말씀하셨다. 교회가 그 원수들에 대해서 기도할 때, 그것은 비통한 간구였다.
2. 주님이 오실 때에(마라나타), 저주를 받는다(아나테마)는 것은 전면적으로 저주를 받는다는 것을 의미한다.
모든 죄인들은 이러한 저주 아래에 놓이게 된다. 그의 몸이 저주를 받고, 영혼이 저주를 받게 될 것이다. 이 세상에서의 저주가 불순종하며 반역하는 사람들에게 임하게 될 것이다. "네가 만일 네 하나님 여호와의 말씀을 순종하지 아니하여 내가 오늘날 네게 명하는 그 모든 명령과 규례를 지켜 행하지 아니하면 이 모든 저주가 네게 임하고 네게 미칠 것이니 네가 성읍에서도 저주를 받으며 들에서도 저주를 받을 것이요 또 네 광주리와 떡반죽 그릇이 저주를 받을 것이요 네 몸의 소생과 네 토지의 소산과 네 우양의 새끼가 저주를 받을 것이며 네가 들어와도 저주를 받고 나가도 저주를 받으리라"(신 28:15-19).
3. 주님이 오실 대에, 저주를 받는다는 것은 최소한의 축복의 요소도 없이, 그 혹독함을 진정시키거나 완화시킴이 없이, 혹독한 저주를 받는다는 것을 의미한다.
그때에 그들은 기쁨이 없는 슬픔, 환희가 없는 통곡, 빛이 없는 암흑, 안정 없는 고통, 최소한의 선도 없는 악, 목적이 없는 모든 것, 따라서 희망이 없는 모든 것을 경험하게 될 것이다. 이 저주의 잔은 혼합물이 없는 너무나 순수한 것이기 때문에 혹독한 것이 될 것이다.
"그도 하나님의 진노의 포도주를 마시리니 그 진노의 잔에 섞인 것이 없이 부은 포도주라 거룩한 천사들 앞과 어린 양 앞에서 불과 유황으로 고난을 받으리니 그 고난의 연기가 세세토록 올라가리로다 짐승과 그의 우상에게 경배하고 그 이름의 표를 받는 자는 누구든지 밤낮 쉼을 얻지 못하리라 하더라"(계 14:10-11).
4. 주님이 오실 때에, 저주를 받는다는 것은 온 세상 앞에서 공개적으로, 공공연하게 저주를 받는다는 것을 의미한다.
축복을 받은 천사들과 저주받은 악마들 앞에서 저주를 받을 것이다. 또한 축복을 받은 성도들과 저주받은 자들 앞에서 저주를 받을 것이다. 너는 쾌락에 대한 너의 사랑을 공공연하게 선언했다. 너는 모든 사람이 그리스도에 대한 진지한 사랑과 모순이라고 생각하는 그러한 과정을 공공연하게 따랐다. 너는 공공연하게 저주를 받게 될 것이다. 너는 공공연하게 기도하고 공개적으로 말씀을 듣고, 그리스도의 길을 고백하지만, 네 마음속으로는 비밀리에 그리스도 이외의 다른 것을 사랑했다. 그러나 너의 비밀스런 위선은 공개적으로 저주를 받을 것이다.
5. 주님이 오실 때에, 저주를 받는다는 것은 확실하게 저주를 받는다는 것을 의미한다.
확실한 아픔, 실제적이며 확실한 고통을 받아야 한다는 판결을 받는다. 그 저주가 너무 크고, 너무 비참하며, 너무 많고, 너무 극단적이며, 지속적이고 보편적이어서, 너에게서 이런 고백이 나올 것이다. "나는 이제 실제로 저주를 받는구나! 꺼지지 않는 이 불꽃 속에 누워서, 내가 끌 수 없는 이 불 속에서 타는 것이 견딜 수 없는 저주로다. 저 세상에서 내가 받는 저주는 더 좋게 개선하거나 피할 수 없기 때문에, 내가 태어나던 날의 저주, 내가 이 세상에서 살 때의 저주와 비교할 수가 없구나."
6. 주님이 오실 때에, 저주를 받는다는 것은 개인적으로 저주를 받는다는 것을 의미한다.
그때에 하나님을 상실하고, 그리스도를 상실하고, 천국을 상실하고, 성도와 천사들의 모임을 상실하고, 하나님이 그를 사랑하는 자들을 위해 준비해 놓으신 모든 기쁨과 행복을 상실하고, 공개적으로 하나님의 은총에서 배제될 것이다. 당신이 그리스도를 저버렸는데, 그것이 당신의 죄다. 그리스도가 당신을 저버리실 것인데, 그것이 당신의 저주가 될 것이다. 당신의 마음의 사랑이 그리스도를 향하지 않는다면, 그것이 당신의 죄다. 그리고 하나님의 얼굴과 은총이 당신을 향하지 않는다면, 그것이 당신의 저주가 될 것이다.
7. 주님이 오실 때에, 저주를 받는다는 것은 최종적으로 저주를 받는다는 것을 의미한다.
그리스도가 다시 오실 때에, 그 날에 당신이 선하고 축복 받은 상태에 있지 않다면, 당신은 계속 그렇게 있게 될 것이다. 최후의 심판 날에 당신은 비참한 상황에 처하게 될 것이다. 그런데 당신은 이것을 더 좋게 해석할 수도 있을 것이다(오! 당신이 이미 그렇게 했다). 이것이 아니라면, 당신이 다음 날까지 산다면, 당신은 그때를 기다릴 수 있다. 당신이 이날에 저주받은 위험스런 상황에서 벗어나기를 갈망하게 된다면, 다음 날이 오기 전, 이날이 당신의 날이 될 것이다. 다음은 당신들 가운데 누구의 날도 아니다. 그러나 그리스도가 오실 때에, 그날이 최후의 날이 될 것이다. 거기에는 다음 날이 없다. 그러므로 그 날에 저주를 받은 자들은 어떤 축복의 상속도 없이 당신의 영혼에 대한 저주를 받고 쫒겨나게 될 것이다.
8. 주님이 오실 때에, 저주를 받는다는 것은 고등 법정이나 대법관에 대한 호소 없이 저주를 받는다는 것을 의미한다.
왜냐하면 그런 것이 없기 때문이다. 그것이 그리스도가 그들에게 내리시는 최종적인 것이라면, 그들이 송사를 옮겨서 다른 법정에서, 다른 재판관 앞에서 청문을 받고, 저주가 철회되고, 저주를 받아야 한다는 판결이 변경되며, 그들의 슬픈 상황이 바뀌리라고 희망할 수 없다. 왜냐하면 심판하는 일을 모두 아들이신 그리스도에게 맡기셨기 때문이다(요 5:22).
9. 주님이 오실 때에, 저주를 받는다는 것은 취소할 수 없는 저주를 받는다는 것을 의미한다.
그들이 에서가 한 것보다 더욱 끈질기게, 축복을 받기 위해 소리치고 울며 애원하며, "내 아버지여 내게 축복하소서 내게도 그리하소서"(창 27:34)라고 말하더라도, 그 날에 주 예수께서는 냉혹하실 것이며, 애원을 들어주시지 않을 것이다. 그러나 이삭이 야곱에 대해서 "내가 그에게 축복하였으니, 바로 그가 복을 받을 것이다."라고 말한 것과 같이, 예수께서도 그를 사랑한 사람들에 대해서 "내가 그들에게 축복하였으니, 바로 그들이 복을 것이다."라고 말씀하실 것이다. 그리고 그를 증오한 사람들에게는 "내가 너희에게 저주하였으니, 바로 너희들이 저주를 받을 것이다."라고 말씀하실 것이다.
10. 주님이 오실 때에, 저주를 받는다는 것은 영원한 저주를 받는다는 것을 의미한다.
왜냐하면 그들이 영원히 존재해야 하기 때문이다. 그들은 저주를 쫓아버릴 수 없다. 그러므로 그들은 영원한 저주를 받아야 한다. 저주를 받는 사람에게 그의 모든 날은 비통한 심판이 될 것이며 영원까지 저주를 받는 사람에게 상상할 수 없을 정도로 막중하고 슬픈 저주다. 영원히 산다는 것, 영원한 저주를 받는다는 것은 지금까지 있었던 어떤 것보다 더 나쁜 것이며, 그들의 존재가 무로 변하는 것보다 더 나쁜 것이다.

Ⅱ. 그리스도께서 당신 마음의 사랑을 받으셔야 하는 20가지 동기, 또는 간구
1. 당신은 그리스도보다 당신의 사랑을 더 많이 받을 만한 훌륭한 대상을 찾을 수 있는가?
하나님의 모든 피조물을 샅샅이 살펴본다고 해도, 그리스도와 같은 대상이 존재하는가? 당신이 그것이 무엇이라고 생각하든지 간에, 누가 감히 그런 대상이 있다고 말하겠는가? 당신이 사랑했던 부, 쾌락, 인간관계가 당신이 마땅히 사랑해야 하는 대상인 그리스도와 비교될 수 있는가? 사랑의 대상이 선한 것이어야 한다면, 가장 선한 것이 가장 좋은 대상이 아닌가? 당신은 선하지 못한 것을 사랑할 수 있는가? 보다 더 선한 것을 사랑하는 것은 아닌가? 그렇다. 당신은 모든 것 가운데서 가장 선한 것을 사랑하는 것은 아닌가?
2. 나에게 말하라. 그리스도가 당신의 사랑을 받을 가치가 없는가?
그리스도는 무엇 때문에 그를 사랑하는 사람들을 위해 고난을 받으시고, 행하시며, 주시고, 대속하시며, 약속하시고, 예비하셨는가? 그리스도가 당신을 위해서 받은 상처들을 보라! 당신에게 영광의 면류관을 씌워 주시기 위해서 그리스도가 머리에 쓰신 가시 면류관을 보라! 당신을 살리기 위해서 죽으시는 그리스도를 보라! 당신이 구원받도록 하기 위해서 고난을 당하시는 그리스도를 보라! 당신이 가장 좋고, 가장 안전하며, 가장 오래 지속되는 부로 부유하게 하기 위해서 가난하게 되신 그리스도를 보라! 당신이 사면되도록 하기 위해서 저주를 받으시는 그리스도를 보라! 복음의 조건에 따라 당신이 영광 속에서 안식하며 안정을 취하도록 하시기 위해서 고뇌하시는 그리스도를 보라! 당신이 저주를 받지 않도록 하기 위해서 십자가를 지시는 그리스도를 보고, 십자가가 그를 지는 것을 보라! 당신이 그리스도의 은혜의 대상이 되고, 그의 사랑의 대상이 되도록 하기 위해서 아버지의 진노를 몸소 담당하시는 그를 보라! 이제 나에게 말하라. 그리스도가 당신의 사랑을 받을 가치가 없는가? 당신은 그와 같으신 분이 아무도 없을 때, 그와 같은 분을 사랑해야 하지 않는가? 피조물의 작은 친절이 당신의 사랑을 끄는가? 당신을 향하고 있는 구세주 안에 있는 이 모든 것으로 그를 향한 사랑의 불을 붙여야 하지 않겠는가? 당신은 어떻게 그를 사랑하는 것을 금할 수 있는가?
3. 그리스도에 대한 사랑이 당신이 도달할 수 있는 최선의 사랑이 되지 않는가?
그분이 가장 좋은 사랑의 대상인 것과 같이, 그리스도를 찾아 나서는 사랑은 가장 좋은 사랑의 행동이다. 다른 대상이 당신의 우세한 사랑을 받으러 나서게 된다는 것은 실로 가련한 일이다.
4. 그리스도를 사랑하지 않고, 다른 것들을 사랑하는 것은 큰 어리석음이 아닌가?
왜냐하면 당신이 다른 것을 사랑하려 하기 때문이다. 당신의 마음 속에는 사랑과 같은 감정들이 있다. 다음 세상에서 그 감정이 저주를 받는 것이라고 할지라도, 이 세상에 대해서는 어떤 감정이 쏠린다. 이제 그리스도가 그것을 원치 않는다고 하더라도, 세상은 원할 것이다. 그리스도가 그것을 원치 않는다고 하더라도, 죄가 원할 것이다. 그리스도가 그것을 원치 않는다고 하더라도, 죄가 원할 것이다. 당신은 마치 그리스도에 대한 사랑를 거부하고 그것을 세상과 죄에 쏟는 이성을 타고난 사람들처럼, 이성적인 피조물로서 행동하는가? 전자를 후자에게 양도하라.
5. 당신은 어떤 것을 그리스도를 사랑하는 것보다 덜 사랑할 수 있는가? 아니면 그보다 어떤 것을 더 사랑할 수 있는가?
당신이 가지고 있는 위대한 모든 것들보다 그리스도가 당신의 사랑을 받으셔야 한다는 것, 그리고 그리스도로 말미암아 당신이 사랑을 받으리라는 희망을 갖는다는 것은 사소한 일이 아닌가? 하지만, 그리스도는 당신의 사랑을 모든 것 가운데서 가장 큰 것이라고 보신다. 사랑이 없는 모든 것은 아무것도 아니다. 그리스도가 자신을 위해 당신의 목숨을 내어놓으라고 요구하셨다면, 그가 당신을 위해서 행하신 것보다 당신에게 더 많은 것을 요구하셨을 것이다. 그가 당신의 육신을 그를 위해 불사르라고 요구하신다면, 당신은 그것을 실행해야 하지 않는가? "너희 마음을 나를 향한 사랑으로 불타오르게 하라."라고 말씀하실 때, 그 불은 고통스러운 것이 아니라 즐거운 것이다!
6. 당신은 한번도 과도한 사랑을 쏟아 그리스도를 사랑하기보다는, 너무 쉽게 사랑할 수 있는 것을 사랑할 것인가?
당신은 당신의 부, 당신의 친척, 당신의 쾌락, 당신 자신, 당신의 자유, 당신의 생명 등을 너무 많이 사랑할 수 있다. 여기에서 당신의 사랑은 곧 그 한계를 넘어서고, 벗어난다. 그 한계를 넘지 않기가 어렵고, 그 한계를 지키기가 어렵다. 그리고 실제로, 그리스도에 대한 것보다 이들에 대해서 쏟는 사랑이 그렇게 큰 것만큼 너무 큰 것이다. 그러나 당신이 하늘에 있는 모든 성도들이 그를 사랑하는 것만큼 그렇게 큰 사랑으로 그리스도를 사랑할 수 있다면, 당신이 그것을 감당할 수 있다면, 그것은 너무 큰일은 아닐 것이다. 많은 사람들이 자신들이 그리스도를 너무 적게 사랑했다고 한탄했지만, 자신들이 그리스도를 너무 많이 사랑했다고 말하는 사람은 없었다. 하나님은 아래에 있는 것들에 대한 당신의 사랑을 인하여, 당신을 책망하시고, 양심도 당신을 고발한다. 그러나 하나님도, 양심도, 그리스도에 대한 사랑을 인하여, 그리고 위에 있는 것들에 대한 사랑을 인하여, 책망하거나, 고발하지 않는다.
7. 당신은 당신 자신을 진실로 사랑하면서도, 주 예수를 진지하게 사랑하지 않을 수 있는가?
그리스도에 대한 사랑과 모순이 되는 자애가 있다. 그리스도를 사랑하는 자 이외에는 어느 누구도 가질 수 없는 최선의 자애가 있다. 자기 자신을 실제로 사랑하면서도, 누가 자기 영혼의 구원에 관심갖지 않는가? 누가 자기 자신을 파멸로 이끌고, 자기 자신을 저주하며, 자기 자신을 천국에서 쫓겨나게 하는가? 자기 자신을 실제로 사랑하면서도, 누가 하나님의 진노에, 지옥의 저주에 자신을 드러내고, 복되신 주님의 영광스러운 면전에서 추방을 당하는가? 그 모든 것은 예수 그리스도에 대한 사랑의 결핍 때문에 스스로 초래한 것이다. 당신이 진실로 당신 자신을 사랑하고자 한다면, 당신은 그리　도를 진지하게 사랑해야 한다.
8. 당신은 그리스도에 대한 사랑의 결핍 때문에 종교의 모든 의무들이 당신에게 지겨운 것이 아닌가?
당신은 기도하는 것이 부담이라고 생각하는가? 하나님의 말씀을 듣고, 하나님의 말씀을 읽는 것이 부담이 되는가? 하나님과 그리스도, 그리고 위에 있는 것들을 명상하는 것이 당신에게 부담이 되는가? 그것은 모두가 그리스도에 대한 사랑의 결핍 때문이다. 사랑은 어려운 것들을 쉽게 만들고, 중노둥을 가벼운 것으로 만든다.
9. 당신은 그리스도를 사랑하기보다, 어떤 것이 당신을 더 하나님같이 만든는가?
이 점에서 당신은 가장 하나님을 많이 닮지 않았는가? 당신은 그리스도를 믿는가? 하나님은 그렇게 하시지 않는다. 당신은 생명과 구원을 위해 그리스도를 신뢰하는가? 하나님은 그렇게 하시지 않는다. 당신은 그리스도의 계명에 복종하는가? 하나님께는 그에게 명령하는 상급자가 없다. 그러나 당신은 그리스도를 사랑하는가? 하나님은 그렇게 하신다. "아버지께서 아들을 사랑하사 만물을 다 그 손에 주셨으니"(요 3:15; 5:20).
10. 당신은 사랑 안에서 하나님과 그리스도께 은혜는 은혜로 보답해야 하지 않겠는가?
하나님이 당신을 향해서 사랑을 주신 것 같이, 당신도 하나님을 향하여 똑같이 처신해야 하지 않겠는가? 하나남이 당신에게 진노하신다면, 당신도 하나님께 화를 내야 하는가? 하나님이 당신에게 위로를 빼앗아 가신다면, 당신은 하나님으로부터 의무를 보류해야 하겠는가? 하나님이 당신을 책망하신다면, 당신도 그를 책망해야 하겠는가? 하나님이 당신을 불쾌하게 여기신다면, 당신도 그를 불쾌하게 여겨야 하겠는가? 이 모든 것이 당신의 죄, 그를 향한 마음의 뒤틀어짐이 되지 않겠는가? 그러나 하나님이 당신을 사랑한다면, 당신을 그를 사랑할 수 있고, 또 그를 사랑해야 한다. 그가 그분의 마음을 당신에게 정해 두셨다면, 당신의 의무는 당신의 마음을 그에게 정해 두는 것이다.
11. 당신은 그리스도에 대한 진지한 애정 없이, 그로 말미암아 얻게 되는 구원을 희망할 수 있는가? 또는 누가 그런 것을 희망하라고 명령하는가?
당신은 그리스도에 의해서, 그리스도로부터, 그리스도를 통해서 얻게 되는 당신의 모든 죄의 용서, 천국의 행복과 같은 그런 위대한 일들을 기대하면서도, 그를 사랑하지 않을 수 있는가? 당신은 그리스도에 의한 영원한 생명을 희망하는가? 나는 당신이 그렇게 하는 것을 알고 있다. 당신이 그리스도에 의한 생명을 기대할 때, 그리스도가 당신에게서 사랑을 기대할 수 있지 않은가? 당신이 그리스도로 말미암아 생명을 얻게 되는 바와 같이, 그리스도가 당신으로부터 사랑을 받게 하라. 그렇지 않으면 생명에 대한 당신의 기대는 좌절될 것이며, 종말이 없는 죽음으로 끝나게 될 것이다.
12. 당신은 감히 그리스도에 대한 사랑 없이 죽는가?
당신이 그리스도를 사랑하지 않는다면, 당신은 감히 고요한 마음으로 이 세상을 떠날 수 있는가? 아니다, 당신이 태어날 때처럼 맹목으로 죽지 않고서는 확실히 그럴 수 없다. 당신이 병들게 되었을 때, 당신이 죽게 되었을 때, 당신은 무엇을 생각하는가? "나는 스무 살, 마흔 살까지 살았지만, 그리스도를 사랑한 적이 없다."라고 생각하는 것이 당신의 마음에 어울리는 것이 아니겠는가? 이제 나는 한 번도 사랑한 적이 없는 그분 앞에 나서야 한다. 당신은 건강이 사라지고, 병들었을 때, 그리고 죽음이 오는 것처럼 그렇게 빠르게 생명이 사라질 때, 그를 사랑하기를 원하는 것과 마찬가지로, 왜 당신은 건강하게 살아 있는 동안에 그를 사랑하지 않겠는가?
13. 당신의 사랑은 당연히 그리스도께 주어야 하는 것이 아닌가?
당신은 그에게 사랑의 빚을 지고 있지 않은가? 그것은 창조에 의해서 그에게 합당한 것이 아닌가? 그분께서 당신에게 당신의 존재를 주시지 않았는가? 구속에 의해서, 당신이 무보다도 악한 존재였을 때, 그분은 당신의 속량을 위한 대가로서 그의 영혼, 그의 생명, 그의 피를 내어주시지 않았는가? 보존에 의해서, 그리스도는 오늘까지 무덤과 지옥으로부터 당신을 지켜 주시지 않았는가? 오래 전에, 정의가 당신을 넘어뜨리고, 진노가 당신을 저주했을 것이다. 그리스도가 아니고서는 누가 당신에게 집행 유예를 가져다 주었겠는가? 당신기 과거에 기도하지 않고, 말씀을 듣지 않고, 소망을 갖지 않았는데, 저주받는 자들의 고통을 받게 되지 않는다면, 그 모든 것은 오랫동안 당신을 위한 그리스도의 돌보심을 통해서 이뤄진 것이다. 그리스도가 당신을 위해 마련하신 예비에 의해서, 당신은 누더기 옷을 걸치지 않았고, 굶지도 않았으며, 잠을 못 자지도 않았다. 그리스도가 사시지 않았다면, 당신은 그런 것들을 가지지 못했을 것이다. 당신이 가진 것은 그리스도가 구매에 의해서 그리스도에게 마땅히 돌려야 하는 것이다. 그 명령에 따라 당신은 그에게 당신의 사랑을 바칠 의무가 있다. 당신이 그것을 보류한다면, 당신은 범법자, 큰 범법자라고 여기게 될 것이다.
14. 그리스도가 친절하게 당신의 사랑을 받아들이는 것은 그리스도 안에 있는 위대한 겸양이 아닌가?
그렇게 위대하신 분이 이렇게 미천한 자의 사랑을 받아들이는가? 그렇게 거룩하신 분이 이렇게 죄가 많은 자의 사랑을 받아들이는가? 그렇게 영광스러우신 분이 이렇게 타락한 자의 사랑을 받아들이는가? 위대한 사람들이 거지들의 사랑을 높이 평가하는가? 아니면, 왕자들이 농민들의 사랑을 높이 평가하는가? 가문이 좋고 재산이 많은 사람이 누더기 옷을 입은 사람과 결혼을 하기 위한 사랑을 허락하겠는가? 아니면, 그가 그 인격과 그녀의 사랑을 모두 경멸하고 거부하지 않겠는가? 그리스돠 어떤 분이며, 당신이 어떤 존재인지를 생각한다면, 당신은 "그리스도가 나를 허락해 주신다면, 나는 그분을 사랑할 것이다."하고 말해야 한다. 당신에게 허락해 주시다니! 그렇게 하실 뿐만이 아니라, 당신에게 명령을 주신다. 그것은 영원한 저주의 고통과 위험에 관한 것이다. 당신이 그렇게 하지 않는다면, 당신은 당신에게 그를 사랑해야 하는 것을 허락하시고, 책임을 맡기실 것이다. 그러나 그분에 대한 사랑 없이 사는 것은 허락하시지 않는다. 하지만, 당신의 오랜 거부로 그분은 정당하게 그에 대한 사랑 없이 사는 것을 당신에게 허락하실 것이다.
15. 당신은 그리스도에 대한 당신의 사랑 때문에 부끄러워할 어떤 까닭이나 이유를 가져야 하는가?
탐욕스러운 사람들이 그들이 세상을 사랑한 것을 부끄러워하고, 육감적인 사람들이 그들의 쾌락을 사랑한 것을 부끄러워하고, 야심가들이 그들의 명예를 사랑한 것을 부끄러워할 시간이 오고 그런 날이 빨리 오지 않겠는가? 은혜로운 영혼이 예수 그리스도에 대한 진지한 사랑 때문에 부끄러움을 당할 시간이 결코 오지 않고, 그런 날이 결코 오지 않을 것이다. 그 희망에 대해서 말한 것이 사랑에 대해서도 마찬가지로 적용된다. "소망이 부끄럽게 아니함은 우리에게 주신 성령으로 말미암아 하나님의 사랑이 우리 마음에 부인 바 됨이니"(롬 5:5).
16. 그리스도에 대한 사랑만큼 그렇게 유익한 사랑이 있는가?
이익이 사랑을 끌어내린다. 예수 그리스도보다 다른 것들을 사랑함으로써, 당신은 당신이 얻는 것보다 더 많은 것을 잃게 될 것이다. 그런 사랑 때문에 하나님, 그리스도, 천국, 당신 자신의 영혼이 영원히 상실될 것이다. 이 세상의 이득이 세상에 대한 당신의 사랑에 비례해야 할 것이다. 그렇다. 그것을 초과해야 할 것이다. 사람들이 온 세상을 얻고자 하지만, 아무도 그것을 달성하지는 못했다. 당신의 이득은 당신의 상실로 판명될 것이다. 그리고 당신이 죽었을 때, 또는 심판을 받을 때, 당신은 하나님의 면전과 은총에서 상당히 멀리 떨어져 있는 당신 자신을 발견하게 될 것이다. "사람이 만일 온 천하를 얻고도 제 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요 사람이 무엇을 주고 제 목숨을 바꾸겠느냐"(마 16:26). 그러나 당신은 그리스도를 사랑함으로써 어떤 사람도 그 가치를 알 수 없는 것, 어떤 사람도 평가할 수 없는 것, 어떤 수학자도 그의 모든 수치와 기호로 계산할 수 없는 것을 얻게 될 것이다. 수없이 많은 죄의 용서, 무한하신 하나님의 은총, 상상할 수 없는 고통으로부터의 구원, 무한한 생명의 소유, 그리고 나, 또는 다른 어떤 사람이 묘사하고 이해할 수 있는 것보다 더 많은 것을 얻게 될 것이다.
17. 그리스도의 사랑만큼 그렇게 보편적으로 필요한 어떤 사랑이 있는가?
한 사람은 한 가지 것을 사랑하며, 두 번째 사람은 다른 하나를 사랑하며, 세 번째 사람도 다른 하나를 사랑하지만, 거기에는 모든 사람이 그리스도 이외에 어떤 것을 사랑해야 한다는 필연성은 없다. 그것들은 우리가 소유하고 향유하는 것과 관련된 것들이다. 그리스도에 대한 사랑은 가난한 사람들과 부자들에게 필요하고, 위대한 사람들과 보잘것없는 사람들에게 필요하며, 고귀한 사람들과 친분이 천한 사람들에게 필요하고, 학식이 많은 사람들과 배우지 못한 사람들에게 필요하며, 갇힌 자들과 자유한 자들에게 필요하다. 오, 그런데 대부분의 사람들에게만이 아니라 모든 사람들에게 필요한 이 사랑이 어찌하여 대부분의 사람들에게 소흘히 되며, 비교적 거의 모든 사람들에 의해서 소흘히 되어야 하는가?
18. 당신이 그리스도에 대한 사랑을 회피하면서도, 사탄의 유혹을 막을 수 있는 큰 도움을 받기를 원하는 것은 아닌가?
사탄이 당신의 적인가? 당신의 마음이 사탄에게 굴복하지 않는가? 당신이 죽을 만하다고 생각하면서, 당신이 사탄에게 굴복한다면, 사탄에게 저항할 관심이 없는 것은 아닌가? 그러나 그리스도가 당신의 마음의 요새가 될 것이고, 당신의 영혼을 지켜줄 것이며, 당신에게 사탄의 모든 포대와 죄의 공격을 막을 수 있는 용기와 결심을 줄 것이고, 세상의 유혹과 매복에 대해서 경계하게 해 줄 것이다. 그리고 당신은 이렇게 말해야 할 것이다. "내가 가장 사랑하는 나의 주님을 적대해야 하는가? 나에게 그러한 선, 그렇게 영원한 선으로 나를 즐럽게 대해 주시는 그분을 싫어해야 하는가? 오! 어떻게 내가 이러저러한 큰 악을 행할 수 있으며, 내가 사랑하는 그분을 거역하여 죄를 범할 수 있단 말인가!" 당신은 사랑이, 당신이 전적으로 사랑하는 그분을 슬프게 하거나, 적대하거나, 나쁜 짓을 하는 것을 금지하며, 과도하게 억제한다는 것을 알지 못하는가?
19. 그리스도에 대한 진지한 사랑이 없이, 그리스도에 대한 당신의 고백을 유지할 수 있겠는가?
시험이 올 때, 그리스도에 대한 사랑이 없는 사람들은 그에게 등을 돌리게 될 것이 아닌가? 부, 안락함, 자유, 명예, 생명, 또는 그 어떤 것을 그리스도보다 더 사랑하는 사람들이 그리스도를 위해 이런 것들을 버리고, 잃고, 내어줄 것인가? 당신은 당신이 가장 사랑하는 것을 가장 오래 간직하려고 노력하지 않겠는가? 이것들이 보호되어야 하지만, 그리스도는 포기되어야 할 것이다(마 19:21-22). 그러나 만일 당신이 지상에서 그리스도를 위한 고난에서 당신을 확고하게, 끊임없이 지켜주는 사랑을 가지고 있지 않다면, 당신은 그 사랑의 결핍 때문에 지옥에서 영원히 고난을 받게 될 것이다.
20. 당신의 사랑을 그리스도께 고정시키는 것이 당신에게 불가능한 일인가? 그것은 도달할 수 없는 것인가?
악마들은 그리스도를 사랑할 수 없지만, 당신을 사랑할 수 있다. 저주받은 영혼들은 그리스도를 사랑할 수 없지만, 당신은 사랑하려고 한다면, 사랑할 수 있다. 당신은 그를 사랑할 수 있도록 당신을 돕는 수단들을 가지고 있지 않은가? 그분이 당신에게 말씀을 전하시지 않는가? 성령께서 당신을 얻고자 노력하고 계시지 않는가? 당신은 사랑하려고 하지만, 그를 사랑할 수 없다고 말하려는가? 나는, 당신이 실제로 그리스도를 사랑하고자 하지만 그를 사랑할 수 없다는 것을 전적으로 부인한다.

이 책은 우리로 하여금 그리스도를 사랑하는 길로 인도해 주고 있다. 현대 성도들에게 정말로 필요한 것은 바로 우리를 위해 생명을 내어주신 그리스도를 사랑하는 것이다. 이 책을 통하여 우리가 그리스도를 사랑하는 일에 진보를 이룰 수 있을 것이다.