성도의 견인 (존 오웬)

성도의 견인
Christians are for ever !

저자 : 존오웬
정리 : 채대광 (blog.naver.com/dkchae.do)


1. 이슈

- (일반적 의미) 성도가 믿음을 통하여 단번에 얻게 된 구원은 그 성도의 온전한 순종과 상태, 그의 신앙의 수준과 하나님께 대한 믿음의 성장과 관계없이 영원히 보장되는가? 아니면 구원으로부터 멀어져 멸망에 빠질 가능성도 존재하는가?
- (장애물들) 스스로 그리스도인이라고 고백하던 사람들의 타락과 공개적인 부인에 대해서 어떻게 생각해야 하는가? 성도들의 구원에 대한 안정감은 어디에서 오는가?
- (확신의 근거) 나의 현재의 구원의 상태가 영원히 지속될 것임을 어떻게 확신할 수 있는가?



2. 존오웬의 설명 (성도의 견인 교리를 증명함)

o 예비설명 (1장)

- 구원의 확신은 양심의 증거나 자발적인 순종과 헌신에 따른 열심보다 더 확실한 터 위에 세워져야 함.
- 진정한 성도에게는 하나님으로부터 주어진 “부여받은 거룩함”(imparted holiness)이 있으며, 이 거룩함은 하나님께서 그들을 선택하신 영원한 목적의 결과임(엡1:4). 따라서 하나님께서 처음에 믿는 자들에게 부여하셨던 거룩한 위치와 상태, 판단을 취소하지 않으심
- 성도들에게는 새로운 생명이 주어졌으며, 성령 하나님께서는 영원히 성도들과 함께 거하심 (요14:16)
- 그들 안에 거하시는 성령 하나님은 그들을 위해 중보하시며, 하나님을 사랑하고 순종하게끔 하심
- 이러한 성령님은 그 무엇으로도 소멸케 할 수 없음 : 심지어 죄조차도 성령을 정복하고 승리를 거둘 수 없음. 단지 성령님을 슬프시게 하고(엡4:30) 근심시키며 혹은 죽음에까지 이르게 할 수 있지만(롬8:13) 결코 죄가 성령님을 이길 수 없음.
- 이러한 가르침은 죄를 부추기는 것이 아니라 오히려 하나님의 자비하신 은혜를 맛본 성도들이 이 세상을 어떻게 살아가야 할 것인지를 보여줌 (딛2:11,12)
- 견인 교리를 증명하는 것은 우리를 의롭다 하신(칭의) 그 분께서 동일하게 우리를 지속적으로 거룩하게 하시고(성화), 끝까지 구원하실 것임을 나타내는 것임
- 이러한 견인 교리를 위해서는 다음과 같은 세가지 전제가 필요함 : 1) 하나님께서 그들을 조건없이 받아주심(렘31:34), 2) 그들의 성화와 거룩은 모두 하나님으로부터 온 것이어야 함(렘31:33), 3) 하나님을 경외함이 그들을 전적으로 떠나지 않을 것임(렘32:39,40)




(1) 견인을 가능케 하는 하나님 아버지의 신실하심 : 하나님의 속성(변치않으심), 목적, 언약, 약속 (2~6장)

o 성도의 견인은 하나님의 변치않으시는 속성, 목적, 언약, 약속, 맹세에 근거를 두고 있음

   - 속성 : 하나님은 친히 부르시고 은사를 주신 일을 절대 바꾸지 않으심(롬11:29,말3:6)

   - 목적
     ․하나님은 경영하신 바를 반드시 이루시는 분임(사46:9-11,시33:9-11).
     ․그분께서 미리 보시고 인정하셨을 수도 있는 우리 안의 선한 것과는 ‘전혀’ 무관하게, 전적으로 하나님께서 그리스도 예수님 안에서 우리를 받아주셨기 때문에 우리를 부르셨고, 결코 부르심을 받기 전에 하나님을 사랑한 결과가 아님. 즉 이 부르심은 전적으로 ‘하나님’에 의해 시작되었고, 이러한 부르심을 받은 자들에게는 선한 목적을 가지고 계심(롬8:28,엡2:10).
     ․하나님은 그리스도께 성도들의 보존에 대한 사역을 위임하심(요6:37-40,17:6)
     ․성도들이 거짓교리나 잘못된 교리로 잠시 유혹받을 수 있지만 그렇다고 그분의 목적하신 바가 성취되지 못하는 것이 아님 (엡1:3-5,살후2:13,14)
     ․성도의 견인의 마지막은 우리의 구원과 주 예수 그리스도의 영광임. 그분은 우리의 부르심, 칭의, 성화를 통해 그의 목적을 이루어 가심.

   - 언약
     ․하나님은 창17:7의 아브라함에게 하신 언약을 우리에게도 적용시키실 것임(갈3:9).
     ․새 언약을 이스라엘과 새우실때 약속하신 것처럼(렘31:31-34), 그들 속에 법을 두시고 그들의 죄를 기억하지 않으심.
     ․하나님은 이 언약이 파기되지 않도록 혼자서 모든 책임을 맡으심. 하나님의 위대한 은혜의 사역을 우리의 손에 맡기지 않으시고 그의 사랑하시는 독생자 예수 그리스도의 피에 그의 언약의 기초를 두심.
     ․하나님이 세우신 중보자 예수 그리스도는 언제나 동일하셔서 그 언약을 반드시 지키실 것임(딤전2:5,히13:8,고후1:20)

   - 약속
     ․그리스도 예수님은 하나님 편에서나 우리 편에서 언약이 필요로 하는 모든 것을 충족시켜 줄 수 있는 담보이며 보증임(고후1:20)
     ․믿는 자들에게 생명을 약속하신 하나님은 그가 약속하신 믿음의 선물을 위해서 우리가 충족시켜야 할 어떤 조건도 제시하지 않으심
     ․하나님은 성도 개개인의 자격과 약속을 맺지 않고 개인과 약속하심. (즉 조건과 약속하지 않으심)
     ․하나님은 그의 백성이 계명을 어긴다 할지라도 그의 인자하심을 거두지 아니하며 언약을 지키실 것을 약속하심(시89:30-34)
     ․하나님이 이렇게 약속하시는 것은 그분의 위대한 이름을 위해서임(시23)

(2) 온전한 희생을 치르셨고, 견인을 지켜주시는 성자 하나님의 중보 (7, 9장)

   - 예수님의 희생은 그의 성도들의 구원을 두가지 면에서 보증함.
     ․예수 그리스도의 희생은 하나님으로부터 성도들을 단절시키는 모든 세력들을 제거함(히9:12,엡1:7)
        ː예수 그리스도의 죽으심과 부활을 믿는 자들의 죄는 완전히 속죄되었고 더 이상 그들을 하나님으로부터 단절시키지 못함
        ː거듭난 우리는 죄가 더 이상 우리가운데 지배하지 못하도록 죄에 대해 죽었음
        ː원래 우리는 하나님께 아무런 선한 일을 할 수 없었으나, 성령의 역사로 인해 그리스도께 믿음을 갖게 되었고, 그리스도 안에서 모든 신령한 복들을 받음(엡1:3)
        ː우리의 구원과 관련된 모든 것들은 바로 예수 그리스도의 중재로부터 비롯되었음. 이러한 그리스도의 중재는 구원에 담겨진 하나님의 영광스러운 목적에서 비롯되었으며 그 목적달성에 효과적이었음.
        ː우리의 구주는 성도들이 하나님으로부터 빗나갈 수 있는 모든 요소를 다 제거하심으로 성도들의 하나님께 대한 사랑을 지키심.
     ․성령은 새 언약 때문에 그리스도의 중보를 통해서 하나님의 선택된 자들에게 다가오심.
        ː성령님이 오실 수 있는 것은 바로 그리스도의 희생과 중보의 응답이었음 (요17장,히9:15,엡1:13,14)
        ː성령님은 한번 내주하시면 결코 떠나시지 않으심(사59:21,요14:16,17:20,고후1:22)
        ː그들의 안전과 견인은 성령으로 말미암아 예수 그리스도께서 그들을 위해 값주고 사신 것들을 온전히 누리는 날까지 확보되었음.
   - 그리스도께서는 성도들의 신앙이 끝까지 보존될 수 있도록 간구하심(히9:24,7:25).
     ․(대제사장이 지성소에 들어가 백성들의 죄사함을 위해 기도하였듯,) 그리스도의 중보는 더욱 더 탁월하게 죄로부터 성도를 구원하고 지켜줄 것을 확실히 보증함(요17:11,20).
     ․롬8:33~34절에서 바울은 그리스도의 중보로 인한 성도의 견인이 확실함을 입증함(의롭다하심, 다시 살아나심, 승천하심, 간구하심) (히1:3)

(3) 거듭난 새 생명의 근원이 되셔서 영원히 함께 하시는 성령 하나님의 지키심 (8장)

   - 그리스도의 영이 계시지 않으면 그리스도인이 될 수 없음(롬8:9). 성령은 하나님의 은혜를 전달해 주실 뿐만 아니라 그분 자체가 우리 안에 거하셔서 하나님의 생명이 되심.
   - 성령님께서 우리 안에 거하시면 다음과 같은 변화가 일어남
     ․우리 주 예수 그리스도와의 영적인 연합이 일어남(요17:21,23,골1:18,엡4:13,15). 주님과의 교제가 시작되고 하나님의 성품(벧후1:4)에 참여하게 됨(요6:56).
     ․죄와 허물로 죽었던 우리로 온전한 새 생명을 얻게 하심(골3:4,갈2:20)
     ․우리가 어떻게 살아야 하는지 알도록 우리의 갈 길을 제시하고 인도하심(롬8:14,시119:105). 복음에 대한 이해는 성령님을 통한 하나님의 계시로 얻어짐(고전2:14,요16:13,요일2:27)
     ․우리에게 빛과 능력을 주시고 은혜가운데로 인도하심
     ․근심과 환난 중에서도 우리를 지켜주심. 우리에게 그리스도의 가르침을 기억나게 하시고(요14:26), 우리의 영혼을 소생시키심(롬5:3).
     ․절제 : 인간의 옳지못한 욕망에 한계를 그어주시고 하나님의 뜻을 행하도록 준비시켜주심.
     ․영원토록 솟아나는 분수와 같이(요4:14; 7:38,39) 지속적으로 은혜의 생수를 부어주심.

(4) 삼위 하나님의 은혜의 통치 가운데 성도에게 나타나게 되는 열매 (10장)

   - 하나님의 은혜를 맛본 구원받은 하나님의 자녀들은 이 세상에서 그에 합당한 삶을 살아가도록 격려받음(딛2:11,12; 고후5:14)
   - 성도의 견인 교리는 성도의 순종을 배제하지 않으며, 하나님께서는 성도의 자발적인 순종을 통하여 큰 영광을 받으심
     ․순종의 본질 : 모든 것은 믿음에 근거함(히11:6; 엡3:17; 요15:5).
     ․순종의 요인 : 우리 안에 계신 성령님을 따름으로서만이 하나님이 기뻐하시는 순종이 될 수 있음
     ․순종의 동기 : 하나님께로 더 가까이 나아가고자 하는 우리의 하나님에 대한 믿음과 사랑임. 복음의 진리에 대한 사랑이 깊어질수록 순종도 커지게 됨.
     ․순종하는 자 : 성도의 견인을 바로 이해한 자들은 바로 견인에 대한 성경적 진술을 진정으로 믿는 자임. 우리를 향한 하나님의 사랑을 약화시키는 그 어떤 생각도 오래 품을 수 없음(습3:17).
     ․하나님의 백성들은 항상 “하나님을 두려워하는 가운데서 거룩함을 온전히 이루고자” 함(고후7:1)

(5) 성경을 올바로 이해하고 장애물들을 처리함 (11장)

   - 사람들은 성도의 견인 교리를 왜곡하기 위해 다음의 말씀들을 제시함.
     ․겔18:24,25
     ․마18:21-35
     ․고전9:27
     ․히6:4-8, 10:26-39
     ․마13:20,21
     ․벧후2:18-22


3. 나의 이해

삼위 하나님의 협력적인 역사로 인해 거듭나 새롭게 창조된 성도들은, 삼위 하나님이 그의 성화와 영화까지의 도정가운데에서 전적으로 그분의 능력으로 구원의 全과정에 간섭하시고 끝까지 구원하셔서 하나님의 신자에게 두셨던 선한 목적과 섭리를 이루심으로 그분 자신의 영광을 스스로 지키신다.


4. 결론

모든 복음적인 진리들은 그것들을 받고 순종하는 모든 사람을 격려한다. 성도의 견인론은 성도들의 삶을 거룩함에 이르게 하는 하나님의 섭리의 역사이다.