편집자칼럼

  • 김성욱개혁신학을 사랑하여 관련 서적과 교회사를 통해 신앙선배님들이 걸어갔던 발자취에 관심이 많고, 조국 교회에 참된 말씀으로 인한 부흥이 일어나길 소망하고 있다.
    경기도 고양시 소재 삼송제일교회에 출석하며, 중고등부 부장을 맡아서 봉사하고 있다.

모든 죄인들은 복음이 필요합니다.

김성욱 | 2019.12.19 10:54
댓글에 긴 글을 쓰기 어려워 이곳에 남깁니다.



계속해서 동성애 관련 포스팅에 이견이 있으시고,

그 부분에 대해 자신의 의견을 제시해 주시는 분들이 계셔서

제 입장을 정리하는 차원입니다.



저는 동성애자 분들이 어떤 마음과 입장일지 생각해 보기는 했으나 솔직하게 그분들의 입장을 이해한다고 말씀드리긴 어렵습니다.



다만 성경이 계시하고 있는 바, 죄인의 상태에 대해서는

알고 있으니 그 부분을 논하겠습니다.



성경은 거듭나지 않은 죄인들을 죄의 노예이며,

철저하게 죄에 얽매여 죄를 짓지 않을 수 없는

비참한 상태라고 말씀하고 있습니다.



그러니 성도는 그 시각으로 영적인 측면에서 거듭나지 않은 죄인들의 상태를 이해할 수 있습니다.

거듭난 성도들도 거듭나기 전의 시절이 있었기에 충분히

이해 가능합니다. 죄에 속박된 그 상태를요.

벗어나고자 아무리 발버둥쳐도 자신의 힘으로 빠져나올 수 없었던 기억을 가지고 있습니다.



비단 동성애라는 죄악 뿐아니라, 악독, 거짓, 수군댐, 살인,

간음, 교만등의 죄악들도 그 악한 영향력의 측면에서는 동일합니다.



정말 그렇지 않습니까?



그렇다면 우리 주님께서 죄인들에게 복음을 전하시고

다시는 같은 죄에 빠지지 말 것을 명하신 것을 생각해 볼때,

두 가지 사실을 알 수 있습니다.



첫째로 오직 그리스도의 복음 만이 죄인들을 죄에서 구원하신다는 사실과 둘째로 그렇게 거듭난 사람은

같은 죄에 계속 거할 수 없다는 것입니다.



저는 동성애자들 자체를 폄하할 생각은 없습니다.

그럴 자격도 당연히 없습니다.

다만 그들의 행위(동성애를 품는 마음과 그 결과)는 하나님께서 미워하시는 죄악입니다.



왜 다른 죄와 달리 동성애가 자꾸 이슈의 중심에 있습니까?

다른 죄악들과 다르게 자신들이 죄가 아니며 존중받아야 될 하나의 취향 정도로 변개하려는 거센 반발 때문에 성경을 따르는 성도들이 더욱 거세게 반대하는 것입니다.



죄를 죄라고 말해 주어야 합니다.



그것이 죄가 아니고 존중받아야 될 하나의 취향으로 여겨지고 그래서 계속 그 죄에 거한다면 죄가 아닌데 회개할 필요가 없다고 생각하게 될 것이 자명하고, 세상에서는 그렇게 말하고 생각하는 것이 있을지라도 진리를 담고 있는 교회가 생명이 달려있는 이 문제를 어찌 함부로 그리고 임의로 다룰 수 있겠습니까?



예를들어 간음하는 자나 거짓 증거하는 자에게

그들의 마음이 상할까봐 그들의 입장을 충분히 이해해야 하기에 그것을 죄라고 가르치지 않는다면 그들은 어떻게

그 죄에서 돌이킬수 있을까요?



성경 진리를 다루는 일에 있어 인간적인 감정을 너무 개입시키거나 추상적이고 낭만적으로 접근하는 것은

매우 위험합니다.



진리를 왜곡하여 적용하는 오류를 범할 수 있기 때문입니다.



동성애자들도 하나님의 형상을 지닌 존귀한 존재이기에

그 측면에서 마땅히 존중 받아야 한다고 생각합니다

(창1:27, 5:1, 9:6).

어떻게 복음을 전할 것인가의 문제도 진지하게 생각해야 할 주제라고 생각합니다.



그러나 동성애라는 죄악에 대해서 교회는 성경의 가르침을 전해야 합니다.



이 시대는 더이상 죄가 아니라고 목소리를 높이고 있지만, 하나님께서 세우신 질서를 무너뜨리고, 가증히 여기시는 죄악에 대해 진리의 기관인 교회가 어찌 그들과 한 목소리를 낼수 있겠습니까?



세상은 조건없는 포용과 사랑을 주장하고 요구하지만,

진리를 떠난 사랑은 기독교가 말하는 사랑이 아닙니다.
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