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서평

하나님 나라에 참여하는 통로

방영민 | 2018.07.01 20:58
하나님 나라에 참여하는 통로 하나님의 비밀/그레고리 K. 비일, 벤저민 L 글래드/신지철/새물결플러스/방영민 편집위원

 

하나님 나라에 참여하는 통로

 

성경에서 비밀이라는 단어는 총 37번 나온다. 다니엘에서 9, 복음서에서 3, 바울서신에서 21, 요한계시록에서 4번이다. 성경에서 그렇게 많이 사용되지 않는 것에 비해 이 단어가 가지는 의미와 신학적 가치는 정말 중요하다. 하나님의 구원과 역사 그리고 하나님 나라와 매우 밀접한 단어이다. 이 단어를 이해하지 못하면 하나님의 경륜을 이해할 수 없다. 더 나아가 예수 그리스도와 십자가의 담겨진 의미를 풀어내는 열쇠이기도 하다.

 

성경신학자로서 널리 알려진 저자는 비밀과 관련된 주제를 탁월하게 풀어서 설명한다. 단지 단어를 설명하는 것을 넘어 구약과 신약의 연속성과 불연속성 사이에서 객관적으로 해설한다. 특별히 다니엘서를 기초로 유대문학과 신약에서 사용하는 비밀을 연결하는 상호작업은 그만이 할 수 있는 은사인 것 같다. 구약의 저자들의 깊은 의도를 신약의 저자들이 어떻게 알아 연결해 가는지 성령님의 일하심을 살펴볼 수 있다.

 

필자는 각 본문이 비밀을 어떻게 사용하는지 요약하지는 않을 것이다. 이것은 하나님의 비밀을 맡은 자들이 충성스럽게 정리해야 될 영역이다. 그래서 필자는 성경에서 중요한 신학적 주제를 담고 있는 비밀이 어떻게 사용되는지 4가지로 설명해 보고자 한다. 우선, 이 비밀은 하나님 나라 사상을 뒤집는다. 구약 다니엘에서 말하는 하나님 나라는 강력한 왕권과 권력으로 세상 나라를 무찌르고 정복하는 개념이다. 이것은 비단 다니엘서뿐만 아니라 이스라엘이 주변국들을 부러워하며 우리에게도 왕을 달라고 요구했던 이스라엘의 정신이기도 하다.

 

또한 이 사상은 예수님 시대에 제자들과 유대인들이 가지고 있던 하나님 나라 비전이기도 하다. 로마의 폭력과 압박으로부터 벗어나는 새로운 다윗왕국의 나라이다. 그러나 하나님 나라는 무력으로 이루어지는 나라가 아니다. 그 나라는 힘의 논리와 원리로 움직이지 않는다. 그 나라는 평화의 나라이고 사랑의 원리로 움직이는 나라이다. 구약과 유대문학에서 그토록 소망했던 나라와는 반대로 이 나라는 점진적이고 조용하고 내면적이다.

 

하나님 나라는 물리적인 군사력과 무장과 전쟁과는 상관없다. 비밀로 가득한 하나님 나라는 믿음의 방패와 성령의 검과 구원의 투구와 진리의 허리띠와 복음의 신으로 무장한 전신갑주를 입고 쟁취하는 나라이다. 혈과 육으로 성취하지 않고 말씀과 기도와 성령의 능력을 힘입어 악한 영과 권세를 대항하여 물리치는 나라이다. 모든 것에 기도를 더하고 사랑으로 세워가는 나라이다. 이 나라는 죽음으로 이루어지는 나라, 세상죄를 지고 가는 하나님의 어린양의 희생으로 시작되고 완성되는 나라이다.

 

두 번째로 이 비밀은 십자가의 지혜이다. 유대인들에게 이 십자가는 신명기의 표현대로 하나님께 저주를 받은 자가 죽는 장소이고 로마인들에게는 국가수범에 해당하는 극악한 죄인에게 선언되는 사형이다. 이 십자가는 가장 패역한 자가 짊어지는 사형이고 그가 버림받는 장소이다. 유대인들이 예수님을 십자가에 못박으라고 소리친 것은 정치적인 이유였는데 십자가의 예수를 바라보는 자마다 그가 신으로부터 저주를 받은 자라는 인식을 주기 위해서이다.

 

그러나 이런 슬픔과 저주와 오해와 사형과 정치의 상징인 십자가가 바울은 하나님의 비밀이고 지혜라고 한다. 실제 바울은 이 십자가에서 죽은 부활한 예수를 만난 후 이 십자가는 하나님의 비밀임을 깊이 깨닫는다. 그가 살아나심은 하나님이 다시 그를 살리셨다는 것이고 그렇다면 그의 죽음은 인류의 죄와 자신의 죄라는 것을 깨닫게 된다. 즉 이 십자가는 인류를 구원하는 하나님의 방법이고 지혜이다.

 

십자가는 우리의 이름이 바뀌는 자리이고 신분의 변화되고 회복되는 자리이다. 저주에서 축복으로 죄인에서 의인으로 창기에서 신부로 변화되는 놀라운 자리이다. 루터의 표현대로 행복한 교환이 이루어지는 곳이다. 저주와 슬픔과 어둠의 자리가 최고로 영광스러운 자리로 대체된다. 더러운 옷을 벗기시고 아름다운 옷으로 입혀주시고 가시관을 벗기시고 면류관을 주시는 자리이다. 죽음이 생명이 되는 놀라운 역설의 공간이다.

 

세 번째는 하나님의 비밀은 이방인의 구원이다. 구약은 택한 백성의 구원과 유대인을 통한 구원의 확장을 말한다. 그들이 가진 선민의식과 구원관은 철저히 배타적이고 민족적이다. 그들의 신론은 지방신 또는 수호신 정도이다. 기독론은 왜곡되고 변질되어 있고 세계관은 협소하다. 그러나 하나님의 비밀은 이 모든 가치를 뒤집는다. 복음이 가치전복적이고 예수님의 가르침이 혁명적이듯 이 구원에 대한 비밀 또한 그러하다.

 

자신의 율법과 전통을 지키는 자가 복이 있고 하나님의 자녀라 여겼는데 이제는 예수님의 보혈로 죄용서를 받은 자가 하나님의 자녀가 된다. 신분과 출생과 지역과 학식과 혈통은 더 이상 구원의 조건이 될 수 없다. 오직 길이고 진리이고 생명이 되신 그분을 믿는 자가 복이 있고 구원에 이르게 된다. 출신에 따라 구원이 정해지는 것이 아니라 예수님 앞에서 죄인됨의 고백과 모든 것을 걸고 따르는 제자도의 헌신이 있을 때 구원의 길을 걷는 것이다.

 

구원의 표증과 보증이 되는 하나님의 성령님 또한 예수님을 주로 고백하는 자 위에 임한다. 특수한 사람과 사명을 맡은 자에게 주어지는 것이 아니라 주님을 창조주와 구원자로 고백하고 마음으로 믿는 자 위에 주님의 성령님이 임재하신다. 또한 무가치하다고 버려진 자들이 유대인과 하나가 된다. 서로 연결되고 연합하여 교회를 이루고 구원의 공동체를 이룬다. 놀라운 반전, 구원의 신비, 구원의 비밀이다.

 

네 번째는 비밀의 결정체이신 그리스도이다. 그분의 존재는 인성과 신성을 지닌 참 사람이고 참 하나님이시다. 유일하게 죄를 제거하시는 분이시고 제 2위이신 하나님의 아들이시며 하나님의 본질과 영광과 능력이 동등하신 분이시다. 그분은 만물의 창조주요 구속주이며 우주의 통치자가 되신다. 가장 높은 영광을 버리고 가장 낮은 이 땅까지 오셔서 순종으로 죽음에 이른 비밀이시다. 그분은 하나님의 사랑이고 하나님의 사역이고 하나님의 계획이고 하나님의 계시이다.

 

그리스도는 교회를 세우시는 분이고 교회의 주인이 되셔서 교회를 이끌어 가시는 분이시다. 예수님은 당신의 교회를 영광으로 가득하게 채우시는 분이시다. 그분은 생명 그 자체이시고 참 이스라엘을 구별해주시는 표지이다. 그분을 어떻게 알고 믿느냐가 우리의 믿음과 삶을 좌우한다. 주님은 잠자는 자들의 첫 열매가 되셔서 우리에게 부활체를 주시고 종말의 때에 신령한 몸으로 변화시켜주신다.

 

그리스도는 하나님의 공의이다. 우리의 구속을 위한 제물이 되셔서 모든 하나님의 진노를 유화시킨다. 인간과 하나님 사이의 유일한 화해자가 되신다. 하나님과의 끊어진 관계를 회복시키는 분은 오직 하나님의 아들밖에 없다. 그분을 통해서만 하나님 보좌 앞으로 나아갈 수 있고 그분의 사랑만이 하나님의 경륜을 깨닫게 한다. 그리스도를 알 때 하나님의 존재를 더욱 사랑하고 하나님의 경륜을 신뢰하게 된다.

 

끝으로 이 책은 하나님의 비밀이 구약과 신약에서 어떻게 상호 유기적으로 연결되는지 그 관계성을 파악하는데 중점이 있다. 또한 그 비밀이 무엇을 의미하는지도 성경적으로 설명해준다. 비밀은 이방의 종교처럼 내부의 특정한 사람에게만 알려진 지식이나 제의적인 차원이 아니다. 하나님의 교회에 속한 자에게 알려진 지식이고 그리스도를 중심으로 하는 하나님의 역사와 경륜이다. 그리스도 안에서 이 비밀은 선명해진다.

 

이 비밀은 기독론적이고 종말론적이며 교회론적이다. 또한 이 비밀은 하나님 나라에 참여하는 통로이고 무너지지 않고 쇠하지 않는 영원한 나라에 소속된 백성으로 살아가게 한다. 비록 땅에서는 고통과 환란과 박해가 있지만 그리스도께서 죽음으로 승리와 영광을 얻으신 것처럼 우리 또한 끝까지 견디고 인내하며 순종으로 승리한다. 이 비밀은 하나님 나라를 세워가는 것인데 이곳에서부터 그분의 통치를 구현하는 곳이고 마침내 그분이 재림하실 때 완성된다.



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우리에게 '희망'은 존재하는가? 우리에게 '희망'은 존재하는가?
희망의 신학
위르겐 몰트만(Jürgen Moltmann)/이신건/대한기독교서회/모중현 편집위원


세상이나 현실을 바라볼 때 좌절하게 됩니다. 언제 세상이 옳은 방향, 좋은 방향으로 변화될지에 대한 기대까지 사라지게 만듭니다. 여전히 세상은 잔혹하고, 전쟁은 끊이지 않습니다. 우리의 일상에서도 각자의 이익을 위해 상대방의 사소한 실수는 크게 부각시키며, 자신의 잘못에는 관대합니다.​자본의 노예가 되어버린 사회는 새로운 계급이 형성됩니다. 사회적 제도로 인한 계층 구조는 아니지만, 부자와 가난한 자의 위치는 점점 더 멀어집니다. 가진 자는 현대 사회에서 더 많은 힘을 얻고, 그 힘을 자유롭게 사용합니다. 기울어진 운동장에서 힘없는...
칠십인역에 대한 새로운 이해 칠십인역에 대한 새로운 이해
칠십인역 입문
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목회자들이나 신학생들에게 칠십인역이 그렇게 낯설지는 않습니다. 하지만 칠십인역에 대한 기본적인 이해는 천차만별입니다. 70명의 번역자가 아닌 72명의 유대 학자들이 번역했다는 정도를 알고 있다는 것만으로도 큰 지적 만족을 하고 있을지도 모르겠습니다.실제로 히브리어로 된 구약성경이 그리스어로 번역된 것은 시기와 장소를 특정할 수 없습니다. 칠십인역에 대한 우리의 정보는 『아리스테아스의 편지』의 설명입니다. 프톨레마이오스 2세 필라델포스의 요청으로, 72명의 번역가들이 예루살렘 성전에서 파견되어 프톨레마이오스 궁궐에서 72일만에 과업을...
참 존재와 대면하는 시간 참 존재와 대면하는 시간
인간이란 무엇인가
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한 사람을 알아간다는 것은 참으로 힘겨운 과정입니다. 저마다 자신의 참 존재가 무엇인지를 모른 채 상황에 휩쓸려 살아가기 때문입니다. 더하여 변화하는 환경에 맞추어 자신의 모습을 숨기기도 하고, 특정 부분만을 부각시키기도 합니다. 각자 저마다의 가면을 쓴 채 살아갑니다.이러한 삶은 타인과 적절하게 거리를 유지한 채 자신을 보호하기 위한 방법으로는 괜찮은 듯합니다. 문제는 진짜 나 자신이 어떤 존재인지가 불분명해진다는 것입니다. 다양한 역할에 맞추어 자신을 변화시키는 데는 능수능란하지만, 참 존재에 대한 인식은 흐릿해집니다.스위스의 ...
당신은 하나님을 안고 잘 지내는 사람 당신은 하나님을 안고 잘 지내는 사람
당신은 불안을 안고 잘 지내는 사람
헬렌 손/신하영/좋은씨앗/조정의 편집인


제목이 독특하다. <당신은 불안을 안고 잘 지내는 사람>. 원제는 “Hope in an Anxious World”으로, 직역하면 ‘불안한 세상 가운데 소망’ 정도가 될 것이다. 무난한 책 제목을 독특한 제목으로 바꾼 이유는 이 책의 저자인 헬렌 손(한국 발음 ‘손’이 아니라 ‘Thorne, ‘톤’에 가까운 ‘쏜’)이 이 책을 통하여 우리 모두가 불안을 안고 살아간다는 현실을 인정하면서 동시에 그 가운데 우리가 불안을 안고 잘 지낼 수 있다는 것을 성경을 통해 말하고 싶어 했기 때문이다. 다른 말로 하면 저자는 불안을 감쪽...
믿음이 주는 선물, 자유 그리고 순종 믿음이 주는 선물, 자유 그리고 순종
그리스도인의 자유
마르틴 루터/조계광/개혁된실천사/조정의 편집인


칼 트루먼은 마르틴 루터가 쓴 <교회의 바벨론 유수>, <독일 귀족에게 고함>, <그리스도인의 자유>를 종합하면 “종교개혁의 완벽한 선언문이 완성된다”라고 말했다(10p). 각각의 책은 세례와 성찬이 어떻게 말씀과 연관되어 재구성되어야 하는지, 교회와 국가의 관계가 어떻게 새롭게 정립되어야 하는지, 기독교 윤리가 어떻게 바르게 개정되어야 하는지를 다룬다. 트루먼은 <그리스도인의 자유>가 루터의 “신학 체계 안에서 매우 중요한 위치를 차지한다”라고 말했다(11p). 루터가 선행을 어떤 관점으...
열왕기에서 그리스도를 통해 하나님 만나기 열왕기에서 그리스도를 통해 하나님 만나기
열왕기, 그리스도 중심 성경읽기
레이몬드 딜라드/박성호/좋은씨앗/조정의 편집인


레이몬드 딜라드는 WBC 성경 주석 시리즈 중 <역대하>를 집필한 성경학자이고(솔로몬, 2005), 이번에 좋은씨앗에서 출간된 <열왕기, 그리스도 중심 성경 읽기>와 함께 단 두 권의 책이 국내 보급되었다. 출판사는 딜라드에 관하여 “그리스도 중심적으로 성경을 해석하고 가르치는 데 정평이 난 학자로 알려졌다”고 소개했는데, 그의 책을 추천한 사람 중에서 싱클레어 퍼거슨과 D. A. 카슨, 모세스 실바 등 건전하고 성경적인 교리를 가르치는 데 헌신하고 있는 유명한 학자들이 있어서, 다소 생소한 딜라드 역시 신뢰할...
우리에게 주어진 짧은 시간은 영원을 준비하는 절호의 기회다 우리에게 주어진 짧은 시간은 영원을 준비하는 절호의 기회다
시간 관리도 영성이다: 목적과 의미가 충만한 시간을 사는 예수의 원칙
조던 레이너/정성묵/두란노/조정의 편집인


솔직히 시간 관리에 관한 신앙 서적을 많이 읽어보진 않았다. 가장 기억에 남는 책은 케빈 드영의 <미친 듯이 바쁜>(부흥과개혁사, 2013)이다. 생산성을 추구한다는 이유로 삶을 오히려 규모 없게, 목적을 상실한 채 살지 않도록 경고하고, 단순한 목표를 세우고 충성스럽게 살라고(왜 바쁜지, 무엇을 위해 사는지 항상 기억하라고) 권면하는 좋은 책이었다. 2019년에는 팀 챌리스가 쓴 <Do More Better: A Practical Guide to Productivity>를 번역해서 청년들과 함께 읽고 실천해 ...
로마서 강해의 모범 사례 로마서 강해의 모범 사례
로마서 강해1: 로마서 1-2장
김병훈/개혁된실천사/조정의 편집인


나그네 교회 담임목사이자 합동신학대학원대학교 조직신학 교수인 김병훈이 쓴 책 중에서 처음 읽어본 것은 개혁된실천사에서 출간된 <슬픈 인생과 그리스도의 위로>였다(2021). 책 제목만 보고 가졌던 선입견이 금세 무너졌다. 저자는 같은 주제를 다룬 여러 신앙 서적이 그렇듯 몇 구절의 성경 본문을 가볍게 훑고 나서 숯한 예화와 쉴 새 없는 권면으로 독자를 위로하려고 하지 않았다. 주해가 풍성한 책이었다. 그 말은 저자가 성경 본문의 의미를 제대로 연구하고 독자에게 전달하기 위해 애쓴다는 걸 의미한다. 어쩌면 그런 저자의 열심...
개혁은 언제나 진리를 향한 뜨거운 열심을 원료로 한다 개혁은 언제나 진리를 향한 뜨거운 열심을 원료로 한다
종교개혁 신학: 조직신학 관점의 개요
매튜 바렛 외/스데반 황/생명의말씀사/조정의 편집인


'개혁'은 언제나 현재의 문제점을 전제하고, 기독교 개혁은 언제나 현재지향적이기보다 과거의 가르침을 기반으로 미래를 지향한다. 종교개혁은 루터와 칼빈, 루터교회와 개혁주의 교회로 단순하게 정리할 수 없는 역사적 신학적 다양성을 가지고 있다. 그럼에도 종교개혁의 역사와 그 가운데 선포된 종교개혁자들의 통일성 있는 가르침이 많은 사람들의 관심을 받고 계속해서 유익을 끼치는 이유가 있다. 종교개혁은 온건한 모양이든지 급진적인 방식이든지 일반적으로 '오직 성경'의 정신을 갖는다. 사람이 만든 전통과 사람이 세운 권위가 아니라 성경에게 모든...
돈에 대한 균형 감각 익히기 돈에 대한 균형 감각 익히기
돈: 탐욕의 대상에서 사랑의 도구로
손성찬/죠이북스/모중현 편집위원


현대인들에게 있어 '돈'은 매우 중요합니다. 자본주의라는 구조 속에서 돈은 필수적입니다. 없어서는 안되는 도구인 셈이죠. 가장 소중하고 가치 있는 것으로 표현하지는 않더라도, 마음 한구석에 이미 제일 우선적인 것으로 자리 잡고 있는 것이 돈입니다.돈에 대한 많은 책들은 세상의 관점을 따릅니다. 부를 적극적으로 추구해야 한다고 합니다. 평범하고 성실하게 살아서는 부자가 될 수 없다고 강조합니다. 적극적으로 자본을 축적하고, 그것을 통해 돈이 일하게끔 만들어야 한다고 주장합니다. 근로소득에 비해 자본소득이 더욱 중요하다고 말하기까지 합...
마침내, 교회가 되는 길 마침내, 교회가 되는 길
마침내, 교회가 희망이다
박영호/복있는사람/모중현 편집위원


교회는 참으로 독특합니다. 세상이 줄 수 없는 놀라운 위로를 받습니다. 어디에서도 맛볼 수 없는 영광과 위엄을 느낍니다. 우리의 어떠함보다 존재 자체를 받아주고 귀하게 여깁니다. 그 안에서 한없는 평안과 사랑을 누립니다. 함께 울고 웃는 사람들로 인해 진정한 하나 됨을 경험합니다.반면 교회에서 우리는 좌절과 실패, 억울함의 기억도 있습니다. 세상보다 더하다고 생각들 때가 있습니다. 배제와 혐오, 편견과 차별이 만연합니다. 그것이 거룩함이라고 포장됩니다. 그 누구보다도 자신의 과오를 인정하지 않는 사람들이 많아 보입니다. 탐욕으로 눈...
이제야 만나는 예수 그리스도 이제야 만나는 예수 그리스도
따름, 그 회복의 여정
오지영/Ivp/모중현 편집위원


'만남'은 우리 인생을 변화시킵니다. 누구를 만나는지와 그 만남의 깊이와 친밀함의 정도에 따라 변화의 폭을 가늠해 볼 수 있습니다. 인생의 막다른 길에서, 더 이상 나의 방법으로 헤어 나올 수 없을 때, 누군가의 만남이 새로운 전환점이 되었음을 기억합니다.'복음'은 교리의 모음이 아닙니다. 해야 할 것들의 목록도 아니지요. '복된 소식'은 '만남'입니다. 하나님과의 만남이 우리에게 가장 큰 '좋은 소식'입니다. 하나님이 인간 되셔서 친히 우리에게 만나자고 말씀하시며, 손을 내밀어 주시고, 함께해 주시는 것이 바로 '복음'입니다.그 ...
함께 눈물 흘릴 수 있다면.. 함께 눈물 흘릴 수 있다면..
우리의 춤은 변하여 슬픔이 되고
전원희/지우/모중현 편집위원


기쁨과 행복이 강요받는 시대입니다. 힘들어도 기뻐하라 합니다. 어려운 가운데서도 감사하라고 합니다. 눈물을 빨리 닦고 다시 일어서라 합니다. 어쩌면 우리는 충분하게 울어보지도 못한 채, 경쟁의 틈바구니 속으로 재차 들어갑니다. 소리 내어 크게 충분하게 울고 싶었는데 말입니다.우리에게 어쩌면 슬픔에 오롯하게 잠기어 있는 시간이 필요한지도 모르겠습니다. 그러한 시간은 고요하게 하나님과 독대하는 시간이 됩니다. 아픔을 부둥켜안고 오랫동안 울어본 사람만이 타인의 고통에 다다를 수 있습니다. 그들의 눈물에 동참할 수 있습니다.성경에도 기쁘고...
온전함을 위한 발걸음 온전함을 위한 발걸음
역설
파커J.파머(Parker J. Palmer)/김종훈 /템북/모중현 편집위원


세상 한복판에서 살아가지만 세상과 같지 않아야 하는 그리스도인의 삶은 이 자체로 역설입니다. 강렬하게 통합된 삶을 원하지만 우리가 추구하는 이상은 우리의 실제 삶과는 많이 다릅니다. 우리는 현실의 문제 앞에 이리저리 흔들리고 존재의 연약함으로 좌절하곤 합니다.개인적인 모순과 역설로도 벅찬데, 세상으로 나가면 더 큰 혼돈이 있음을 보게 됩니다. 자신이 가장 자신 있어 하는 부분이 때로는 다른 사람에게 가장 큰 걸림돌이 되기도 합니다. 겸손은 나약함으로 보이기도 하고, 진취적인 모습은 교만으로 비치기도 합니다.작가이자 교사, 활동가로서...
예수 그리스도의 여정에 동참하는 일상 예수 그리스도의 여정에 동참하는 일상
고난은 사랑을 남기고
김기현/두란노/모중현 편집위원


해마다 사순절이 되면 예수님의 십자가를 평소보다 더 많이 묵상하게 되는 것 같습니다. 십자가의 의미에 대해 깊이 이해하는 시간을 가지게 됩니다. 시간이 갈수록 십자가가 보다 분명하게 우리의 삶 한가운데로 들어와야 한다고 느껴집니다. 우리 삶에서 십자가가 해석되고 적용돼야 한다는 말입니다.사순절의 기간은 예수님의 십자가와 고난을 마음 깊숙이 새길 수 있는 유익한 절기입니다. 추상적이고 사변적인 이론에서 그치는 것이 아니라 보다 선명하게 우리의 일상과 맞닿을 수 있는 고난과 십자가에 대한 묵상이 우리에게 요구됩니다.말씀 자체의 묵상도 ...
하나님의 말씀을 따르는 삶 하나님의 말씀을 따르는 삶
버텨 줘서 고마워
한미연/세움북스/모중현 편집위원


하나님의 음성을 듣고, 귀신을 쫓아내며, 병을 치유하는 일은 지금도 일어납니다. 공개적으로 추천하지는 않지만, 절체절명의 순간에 내밀하게 하나님과 만나는 시간은 중요합니다. 무엇보다 우선되어야 하는 것은 은사 자체보다 하나님의 말씀에 깨어 있는 열린 마음이겠지요.말씀에 철저하게 순종하는 삶을 사는 사람들을 보면, 때로는 미련하게 보일 수도 있습니다. 적당하게 지혜롭게 살아가도 괜찮을 텐데 말이죠. 하지만 하나님의 부르심은 다양하고, 하나님께서는 각자의 성향과 은사에 맞게 필요한 것들로 채워주십니다. 인내와 순종의 삶에 하나님은 세밀...
그림을 통해 꿈꾸는 세상 그림을 통해 꿈꾸는 세상
교회 옆 미술관
구미정/비아토르/모중현 편집위원


예술에 관심은 많지만, 듣고 보는 것을 잘 이해하고 누리지는 못하는 듯합니다. 중학생 때 예술의 전당에서 열렸던 피카소 작품전이 생각납니다. 처음으로 접하는 그림이 하필 피카소라니요. 뭔가 모를 꿈틀거림이 있었지만, 그것을 표현하기에는 여러모로 어렸습니다.작품을 대할 때는 사전 지식과 더불어 직관적으로 작가의 의도를 파악할 수 있는 능력이 필요합니다. 이 두 가지가 공명할 때 제대로 작품을 알 수 있습니다. 음악이나 미술이 우리에게 말을 건네며, 그것을 통해 우리는 깊은 감동을 경험합니다.특별히 성경 이야기를 그림으로 표현한 '성화...
하늘과 땅을 잇대는 교회 하늘과 땅을 잇대는 교회
우리는 날마다 교회가 무엇인지 묻는다
이재학/샘솟는기쁨/모중현 편집위원


개인적으로 신학의 각론 중에 가장 어려운 부분은 교회론입니다. 왜냐하면 성경에서 말하는 이상적인 교회의 모습과 우리가 경험하는 실제적 교회의 차이 때문입니다. 하나님 나라의 실재로서 교회가 존재해야 하지만 우리가 마주하고 있는 현실은 참으로 슬프고 암담하기까지 합니다.물론 성경에서 나오는 초대 교회도 말도 많고 탈도 많았습니다. 그 갈등을 중재하고 새로운 해법을 모색하고자 바울은 편지를 적었습니다. 바울은 완벽하게 정리된 교리 모음집을 주려고 한 것이 아니라, 그 교회의 어려움과 문제에 대처하고자 그 상황에 가장 걸맞은 처방전을 제...
장벽을 넘으시는 예수님 장벽을 넘으시는 예수님
비트 주세요, 주님
지푸, 최재욱, 이창수/이야기가 있는 집/모중현 편집위원


참 많은 장벽이 존재합니다. 역설적이게도 교회에 더 많은 담이 있는 것 같습니다. 언제부터인가 교회에서 '거룩'이라는 단어는 좀 더 정제되고 점잖은 표현이나 태도를 뜻하게 된 듯합니다. 기존의 문화와 다르면 재빨리 선을 그으며, 세속적이라 비난할 때도 있습니다.그 틈을 메우려 했던 사람들 중에서도 성속의 이분법을 완전하게 넘어서지 못한 사람들이 보입니다. 가령 힙합이라는 도구를 사용하지만, 언어는 부드러워야 하며, 내용은 복음적이어야 한다는 식으로 말입니다. 물론 아직도 힙합이나 랩이라는 도구를 불편해하는 사람도 많은 것 같습니다....
죄인과 소외된 사람들이 환대 받는 교회 죄인과 소외된 사람들이 환대 받는 교회
어쩌다 거룩하게
나디아 볼즈웨버(Nadia Bolz-Weber)/윤종석/바람이불어오는곳/모중현 편집위원


교회에 대해 고민이 많아지는 요즘입니다. 교회는 무엇이며, 어떠한 모습이어야 할까요? 정답은 보이지 않는 듯합니다. 다양한 이론만큼이나, 실재하는 교회는 저마다 다른 모습입니다. 우리는 교회에서 은혜를 누리기도 하지만, 실패와 좌절을 맛보기도 합니다.중요한 요소들이 많이 있겠지만, 교회에 무엇보다 우선되는 것은 죄인을 환대할 수 있는 은혜의 능력일 것입니다. 소외된 이웃, 불편한 사람일지라도 너끈하게 감당하며 포용할 수 있는 모습 말입니다. 하지만 쉽지 않습니다. 교회조차도 깨어진 죄인들의 모임이니까요.결국 죄인이 죄인을 수용하고 ...
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