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서평

선교적 교회는 이루어지고 있는가?

방영민 | 2018.01.31 10:14
선교적 교회는 이루어지고 있는가? 페어처치/이도영/새물결플러스/방영민편집위원

선교적 교회는 이루어지고 있는 것인가?  

 

몇 년 전부터 한국 교회를 대표하는 대형교회들이 선교적 교회로 전환하라는 주제로 교회의 변화를 주도하고 있다. 선교적 교회가 되어야 한다는 운동이 얼마나 그 교회를 갱신하고 새롭게 하였는지는 각 교회가 점검해 볼 필요가 있을 것이다. 후기 기독교 사회를 살고 있기 때문에 시대적 요청과 오래된 교회의 문제를 타파하기 위한 돌파구로 적절한 교회론을 찾은 것 같다. 그러나 정말 이 파격적인 주제를 제대로 이해하고 그 내용과 의미를 실행했다면 과연 대형교회들이 지금 몇 개나 남아 있을까?

 

그런 의미에서 필자는 페어 처치를 읽으며 하나님 나라 신학과 십자가의 영성과 성령의 능력으로 급진적인 제자 공동체를 이루어 공교회성과 공공성과 공동체성을 이루어 가야한다는 선교적 교회론 앞에 그런 대형 교회의 구호들이 어떤 의도였는지 의심이 들었다. 물론 선교적 교회라는 교회론을 발견하고 이것이 연약해진 우리의 교회를 회복하고 사회의 빛이 될 수 있다는 시도는 칭찬 받아 마땅하다. 그러나 그들만의 리그로 벌써 끝난 것은 아닐까?

 

아마 그런 교회들 중에 메가 처치는 교회가 세상성과 하나가 되어 나온 결과물이고 인간의 탐욕이 만들어낸 암과 같은 것이라는 선언을 하고, 우리 교회는 이제부터 성육신적 모델과 공동체성과 하나님 나라의 역동성을 위해 분리하여 각 지역으로 흩어지겠다는 사명 선언을 했다면 어떠했을까? 아마 선교적 교회는 한국 교회를 깨우는 역사적인 전환점이 되었을 것이다. 그런 의미에서 대형교회의 선교적 교회라는 구호는 여전히 자신들의 변화와 성장과 효율로 그친 한계이지 않았을까?

 

이 책은 저자가 교회를 개척하며 실제 목회 현장에서 한국적인 선교적 교회를 세우기 위한 과정과 결과를 담고 있다. 저자는 상아탑에 갇혀있는 교회론과 선교론이 아니라, 학자들의 주장을 그대로 수용하고 서구 신학을 바로 접목하는 것이 아니라 한국적인 상황과 지역성을 고려하여 우리에게 맞는 교회를 제시한다. 저자는 이 일을 위해 선구자적인 정신으로 어려운 길을 헤쳐 나가는데 그 어떤 대형교회보다 더 큰 일을 하고 있다는 생각이 들었다.

 

책은 총 4부로 구성이 되었다. 1부는 한국교회의 문제를 짚으며 삼위일체적인 선교적 교회로의 전환을 모색한다. 그동안 한국교회는 진보적 교회와 복음주의적 교회 그리고 오순절적 교회로 나눌 수 있는데 이 세 유형의 단점과 한계를 극복하고 한국적 상황에 맞는 대안적인 교회가 있어야 한다고 주장한다. 2부는 더불어숲동산교회의 신학적 비전이 담겨 있다. 하나님 나라의 신학과 십자가의 영성과 성령의 능력이라는 주제로 선교적 교회의 모습을 그려낸다.

 

3부는 공공성을 회복하는 선교적 교회라는 주제로 세속적이면서 종교적인 교회에서 거룩하면서 사도적인 교회로의 전환을 모색한다. 그리고 사적 신앙에서 공적 신앙으로, 불평등과 부정의에서 페어라이프로, 자신을 위하 교회에서 타자를 위한 교회로 선교적 교회를 제시한다. 즉 이제 더 이상 세상과 단절되어 소통할 줄도 모르고 세상과 똑같다는 소리를 듣는 교회가 아니라 보다 책임적이고 윤리적인 교회로의 전환을 살펴본 것이다.

 

4부는 공동체성을 회복하는 선교적 교회라는 주제로 제도적 종교조직에서 삼위일체적 코이노니아로, 기업형 대형교회에서 공동체형 양날개 교회로의 변화를 시도한다. 그리고 개교회 성장주의에서 지속가능한 적정규모의 분립으로, 교환의 공동체에서 선물의 공동체로, 가정과 교회의 대립에서 가정의 회복과 확대된 가정의 균형으로의 전환을 제시한다. 즉 선교적 교회는 인격적인 사귐과 교제와 환대가 있는 곳이어야 한다.

 

한국교회는 위기라는 소리가 지속적으로 들린다. 이제는 그 거듭되는 지탄으로 인해 무감각해질 정도이고 사회에서도 교회에 대한 기대가 사라졌다. 그래도 교회는 스스로 말하기를 그래도 교회가 희망이다라고 외치지만 스스로의 정체성과 자존심을 지키기 위한 외침일 뿐 아무런 울림이 되지 못하고 있다. 교회가 우리나라 역사와 사회 속에서 교회다움을 유지한다는 것이 무엇인지 고민하기보다 무한대로 성장만하는 암세포처럼 성장만을 위해 달려가고 있는 것 같다.

 

우리 교회의 문제가 무엇인지 우리는 여러 기사와 글들을 통해 잘 알고 있고 의식있는 그리스도인이라면 이 문제점을 충분히 공감하고 있다. 그동안의 교회의 문제를 말하자면 교회의 세속화와 기업화, 신학의 부재와 지성의 부재, 무속적인 성령운동과 기복주의, 흐릿한 십자가와 부활의 메시지와 비복음적인 설교, 정치의 도구가 된 신학교와 목회자의 자질 부족, 명분 없는 교단분열과 개교회의 분열, 예언자적인 역할 상실과 비상식적인 모습 등 다양하다.

 

그동안 우리의 교회를 강북형 교회강남형 교회로 나눌 수 있다. 전자는 70-80년대 산업화를 거치면서 개발독재체제를 교회로 들여와 막강한 권위를 가지고 교회를 이끌었던 모델이다. 후자는 90년대 기업형 시스템으로 사람들의 필요와 요구를 충족시켜주고 적절한 서비스를 제공하는 교회이다. 교회의 조직은 전문적인 사역팀으로 구성하고 비전과 리더십과 인생성공에 대한 것을 멋지게 포장하여 동기부여를 한다.

 

그러나 이미 이런 교회들은 한국 사회에서 신뢰를 잃었다. 강북형 패러다임은 돈과 섹스와 권력과 반공주의와 배타적이고 공격적인 선교 그리고 비민주적이고 비상식적이며 교회 세습 등으로 심각한 치부를 드러내었다. 그리고 강남형 패러다임은 사랑의 교회와 삼일 교회와 제자 교회 사태 등으로 교회의 수치와 한계가 나타났고 특히 세월호 사건을 계기로 더 이상의 대안이 되는 교회가 아니라 여전히 위기의 교회임이 증명되었다.

 

그래서 저자는 그런 한국교회의 역사적이고 사회적인 배경을 짚으며 선교적 교회만이 대안적이라는 것을 여러 가지로 제시한다. 선교적 교회론은 우리의 시선과 방향과 지향점을 바꾼다. 하나님은 교회를 세상에 보내시는 선교적 하나님이신데 이것은 선교의 출발점을 교회가 아니라 하나님께로 이동시킨다. 교회가 선교를 소유하는 것이 아니라 하나님의 선교가 교회를 소유하는 것이다. 교회가 선교를 하는 것이 아니라 선교가 교회를 세우고 보내는 것이다.

 

그리고 세상에서 이루어지는 하나님의 선교는 하나님의 통치와 관련이 있다. 이것은 모든 영역에 펼쳐 있는 하나님의 활동이 교회의 선교를 포함한다. 그리고 선교적 교회는 후기 기독교 사회를 사는 우리에게 성육신적 사역을 행하도록 한다. 즉 선교적 교회는 타문화 선교에 집중하고 선교적 방법을 논하는 것이 아니라 예수님처럼 이웃과 지역사회 안으로 들어가 그들 곁에서 함께 살아가는 것이다. 이것은 하나의 프로그램이 아니라 교회의 존재방식이며 사람을 모으는 것이 아니라 그들과 함께 살아가는 것이다.

 

교회는 시대마다 자신의 정체성이 있고 사명이 있다. 교회는 세상과 담을 쌓을 수 없고 오히려 자신의 사명과 역할을 제대로 파악하고 바르게 수행해야한다. 하나의 문화로 남을 것인지 누군가의 수단과 도구가 될 것인지 아니면 모든 것을 뛰어넘어 영적인 능력을 보여주는 혁명적인 기관이 될 것인지 그 시대의 각 교회가 지녀야 할 책임이 있다. 각 시대마다 교회의 정체성과 사명이 반드시 있기 마련이다.

 

우리나라의 경우도 초기 기독교가 이 땅에 도착했을 때부터 수많은 시련과 문제를 이겨내야만 했다. 남존여비와 조상제사와 유교사상이 강한 시대 속에서 어떻게 교회가 본질을 유지하고 사회문제를 개선해 나갈지 선교 초기의 현실은 고통스러웠을 것이다. 일제시대와 공산당의 박해를 거치면서도 교회의 사명은 무엇이고 어떻게 교회의 기능을 수행해야 할지 죽음을 건 싸움이었을 것이다.

 

근대에 와서는 독재정권과 군사정부 시대 속에서 교회의 본질은 무엇이고 사명은 무엇인지 고민하고 설교하였을 것이다. 잘못된 정권을 향해 화염병을 던지기보다 어떻게 민주화를 위해 수고하고 하나님의 비전이 무엇인지 선지자적인 메시지를 선포했을 것이고 가르쳤을 것이다. 반대로 독재에 손을 잡고 타협하는 일들도 있었을 것인데 지금의 교회를 보면 전자보다는 후자가 더욱 많았다 보아진다.

 

이렇듯 교회는 역사적으로 그 시대가 어떠한지 인식하면서 저마다의 사명들을 수행해 왔다. 그렇다면 후기 기독교 사회를 사는 우리의 교회는 어떠해야 하는가? 이 책을 통해 그 대답을 들어보기 바란다. 필자가 보기에 저자는 그 어떤 대형교회보다 큰일을 하였고 이 책이 한국의 선교적 교회로의 전환점이 되었으리라 생각된다. 따라서 그의 신학과 역사와 인문학을 넘나드는 교회에 대한 고민과 연구가 지금의 교회가 나가야할 방향을 충분히 제시하는지 동시대를 살아가는 그리스도인들에게 일독을 권해본다.




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로마서1: 맥아더 신약 주석 시리즈
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존 맥아더 신약 주석 시리즈는 성경 본문의 문법적, 역사적 의미를 밝히기 위한 전문 주해 자료를 제공하는 데 특화된 주석이 아니다. 그렇다고 해서 일반적인 강해서 형식으로 설교문을 그대로 옮겨 놓은 책도 아니다. 그러면 독자는 이 주석 시리즈를 통하여 무엇을 기대할 수 있을까? 특별히 존 맥아더 목사가 정리한 로마서 주석으로 어떤 유익을 누릴 수 있을까?1. 존 맥아더 목사는 복음 교리에 능숙한 교사이다보통 전문적인 주석의 저자가 되려면 주석이 다루는 성경의 책을 적어도 몇 년 많게든 십수 년 가르친 경력과 다수에게 인정받는 학문적...
기도의 삶 기도의 삶
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그리스도인의 완전을 탐구하기 위해 그리스도인의 완전을 탐구하기 위해
그리스도인의 완전
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프랑소아 페넬롱(Francois Fenelon, 1651-1715)의 <그리스도인의 완전, Christian Perfection>은 기독교 진영에서 높게 평가된 작품이다. 마치 토마스 아 캠퍼스(Thomas à Kempis)의 <De Imitatione Christi, 그리스도를 본받아, 준주성범(遵主聖範), 1418–1427>과 비슷한 유형의 작품이다. ​프랑소아 페넬롱(Francois Fenelon)의 <그리스도인의 완전>은 복있는 사람(최애리), 크리스천다이제스트(CH북스, 이상원) 등에서 번역...
자기 존중의 길 자기 존중의 길
겸손의 규칙
어거스틴 웨타/민제영/분도출판사/모중현 명예편집위원


인생의 막다른 골목에 다다랐다 생각이 들 때도, 자신을 내려놓기는 참 힘들다. '철저하게 낮아져야 하는 상황을 만들어주신다'라고 입버릇처럼 말하지만, 정작 자신의 영향력을 끝끝내 행사하고 싶어 한다. 겸손은 인간의 본성에 역행한다. 인간은 높아지려 하지만, 하나님께서는 낮아진 인간을 높이신다.성 베네딕도는 수도 생활 중에 자연스레 발생할 수 있는 상황에 대처하기 위해 『수도 규칙』이라는 규칙서를 작성했고, 이후에 대부분의 수도원이 사용하기에 이른다. 세인트루이스 베네딕도...
'더 노력해'가 아니라 '더 깊게' '더 노력해'가 아니라 '더 깊게'
더 깊게: 진짜 죄인의 진짜 변화
데인 오틀런드/조계광/개혁된실천사/조정의 편집인


데인 오틀런드는 일리노이주 네퍼빌 장로교회 담임목사이다. 최근에 그의 책이 국내 몇 권 보급되었는데 <온유하고 겸손하니>(개혁된실천사, 2022, <우리가 몰랐던 예수>(두란노, 2022)에 이어 올해 <더 깊게>라는 책이 나왔다(개혁된실천사, 2023). 이 책은 성화를 추구하는 모든 그리스도인의 필독서라고 말하고 싶다. 가장 큰 이유는 칭의와 성화를 정확하게 정의하고 구분하는 기존의 많은 자원에 또 다른 유익을 더해주는 책이기 때문이다. 오틀런드는 성화의 동력이 칭의를 계속해서 반복적으로 기억하는...
복음은 반드시 뿌리 내리고 열매 맺는다 복음은 반드시 뿌리 내리고 열매 맺는다
뿌리와 열매: 바울과 야고보의 칭의 논의
조엘 비키 & 스티븐 로슨/김태형/퓨리탄리폼드북스/조정의 편집인


당신의 교회에 두 사람이 등록하러 왔다. 한 사람은 모태신앙으로 자신은 누가봐도 칭찬할만한 신실하고 충성스러운 교인이라고 자랑한다. 또 한 사람은 자기 죄를 깊이 뉘우치고 오직 하나님의 은혜를 구하며 예수 그리스도를 믿는다고 고백한다. 예수님 비유 속에 나오는 성전에서 기도하던 바리새인과 세리처럼 보인다. ‘후자가 참된 신자로구나!’라고 생각하기 전, 두번 째 사람이 다니던 교회에서 편지 한통이 도착했다. 복음을 아는 것처럼 말하는 그 사람이 실제 삶은 완전히 복음과 거리가 멀다고 고발하는 장로들의 편지였다. 자, 그렇다면, 누가 ...
예수님처럼 손내미는 삶, 그게 바로 행복한 삶 예수님처럼 손내미는 삶, 그게 바로 행복한 삶
닥터 토플, 행복을 주는 사람
이기섭/좋은씨앗/조정의 편집인


예수께서 손을 내밀어 그에게 대시며 이르시되 “내가 원하노니 깨끗함을 받으라” 하신대 나병이 곧 떠나니라(눅 5:13)1959년 스탠리 크레이그 토플은 전쟁이 끝난 직후 가난과 질병과 고통이 가득한 한국이라는 나라를 처음으로 밟았다. 그는 틀림없이 하나님께서 준비하신 일꾼이었다. 그의 할아버지는 독실한 기독교 신자로 아들을 목사로 키워내고 싶었지만, 아들은 경건하고 신실한 사업가가 되었고 손자인 토플이 가족 모두의 기도와 후원과 적극적인 지지로 의료 선교사가 되었다. 그가 속한 미국 남장로회 선교부에서 토플을 파송한 곳은 나요양소,...
'결혼해라’라는 말 말고 성경이 독신에게 진짜 하고 있는 말을 알고 싶다면 '결혼해라’라는 말 말고 성경이 독신에게 진짜 하고 있는 말을 알고 싶다면
싱글, 그의 자유함과 두려움
샘 올베리/정성묵/디모데/조정의 편집인


정말 그랬다. 우리는 싱글에 관하여 많은 오해를 가지고 있었다. 우리는 독신의 삶은 고달픈 것이 당연하다고 여겼다. 독신은 특별한 은사를 받은 사람만 영위할 수 있는 삶의 방식이라고 생각했다. 아무래도 독신은 가정을 이룬 자들보다 친밀감을 얻기 힘들 거라고 판단했고, 사역을 감당하기 위해서는 반드시 결혼이라는 전제조건을 만족시켜야 한다고 믿었다. 독신이 성을 가지고 할 수 있는 것이 무엇일까? 참거나 죄를 짓는 것밖에는 선택의 여지가 없지 않은가? 그래도 독신의 삶은 가정을 이룬 사람의 삶보다는 쉽고 편하지 않을까?영국의 차세대 기...
요게벳의 노래 염평안이 부르는 가정의 은혜 요게벳의 노래 염평안이 부르는 가정의 은혜
허밍 홈
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좋은 설교를 만들어 내는 필수 요소 중 하나는 설교자의 삶이다. 설교는 성경 본문의 바른 해석과 그에 따른 분명한 교훈 그리고 실질적 과제를 제시하는 것이 전부가 아니라 설교자의 인격과 삶을 통해 전달되는 것이기 때문이다. 그래서 카리스마 넘치는 수사학의 귀재만 뛰어난 설교자가 되는 것이 아니라 연로하여 힘들여 목소리를 내는 설교자를 통해서 오히려 더 큰 감동과 은혜가 전달되기도 하는 것이다. 노래도 그렇다. 우리는 멜로디, 화음, 리듬이 뛰어난 노래에서 기쁨과 감동을 느끼지만, 그 노래를 전달하는(혹은 만들어 낸) 사람의 삶과 인...
소크라테스와 키르케고르의 질문 소크라테스와 키르케고르의 질문
쇠렌 키르케고르 입문
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빠르게 변화하는 시대. 어떤 가치를 최우선으로 두어야 할지 혼란스럽다.익명의 시대에 우리의 존재는 점점 흐물거린다.과학과 기술의 발전은 우리의 사고와 생활 방식도 급격히 변화시킨다.이러한 때에 19세기의 철학자와 그의 사상이 우리에게 어떤 의미가 있는가?덴마크의 철학자이자 신학자였던 쇠렌 키르케고르(S.Kierkegaard, 1813~1855).그는 지식이란 추상적인 학문 자체가 아니라 삶과 연결되고 적용되어야 한다 강조한다.키르케고르가 소크라테스의 사상을 적절하게 활용하고 시대에 맞게 변용한 것은,그러한 그의 원칙을 자연스럽게 따...
잘 쉬지 못하는 '이미 안식에 들어간 자'들의 필독서 잘 쉬지 못하는 '이미 안식에 들어간 자'들의 필독서
잘 쉰다는 것
애덤 마브리/김보람/좋은씨앗/조정의 편집인


복음은 안식을 약속한다: “수고하고 무거운 짐 진 자들아, 다 내게로 오라. 내가 너희를 쉬게 하리라”(마 11:28). 안식은 죄가 망친 인간의 삶에 어쩔 수 없이 요구되는 필요악이 아니다. 하나님은 만물을 창조하시고 죄 없는 세상을 바라보시며 ‘보시기에 심히 좋다’고 평가하셨다. 그리고 안식하셨다. 창조 사역에 지친 하나님에게 쉼이 필요했기 때문이 아니다. 만물이 하나님 안에서 온전히 하나님과 함께 안식하는 시간이 필요했던 것이다. 하나님은 안식일의 주인이시고, 만물은 모든 생명과 온갖 좋은 은사를 내려주시는 아버지 하나님으로 ...
은혜의 힘으로 일하는 우리 은혜의 힘으로 일하는 우리
일과 은혜
브라이언 채플/이지혜/생명의말씀사/조정의 편집인


취업을 위한 간절한 기도 부탁을 자주 받는다. 하나님 은혜로 오랜 준비 끝에 마침내 꿈꾸던 직장생활을 시작하면, 어김 없이 수고와 고통을 쳇바퀴처럼 연신 감내해야 하는 직장생활에서 벗어나게 해달라는 기도 요청이 들어온다. 그렇다. 우리는 일을 얻기 위한 은혜가 필요할 뿐만 아니라 일을 하기 위한 은혜도 필요하다(원제: Grace at Work). 일은 인류의 타락 이전에 하나님이 부여하신 하나님 형상을 입은 사람만이 할 수 있는 특권이었다. 사람의 범죄로 땅이 저주받았고 해 아래 행하는 모든 일에 불필요한 고통과 수고가 뒤따르기 시...
절대 물러서지 말고 복음을 위해 전진하라 절대 물러서지 말고 복음을 위해 전진하라
물러서지 마
데이비드 플랫/정성묵/두란노/조정의 편집인


충격이었다. <래디컬>의 저자이자 앨라배마주 브룩힐즈교회(2006-2014) 그리고 워싱턴 D. C. 맥린바이블교회(2014-) 담임목사이자 국제적인 복음 선교 센터 ‘래디컬’을 설립한 데이비드 플랫이 자신의 영적 위기가 래디컬의 성공과 함께 시작되었다고 말한 것이. 하나님을 향해 획기적인 돌이킴과 철저한 헌신을 부르짖은 플랫 목사는 오히려 그 메시지에 전 세계가 환호하고 그 메시지를 듣기 위해 자신을 여기저기서 초청할 때, 하나님과 개인적으로 친밀한 시간을 누리는 데 실패했다. 하나님을 얻기 위한 사역이 아니라 자신을 ...
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