서평
선교적 교회는 이루어지고 있는가?
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페어처치/이도영/새물결플러스/방영민편집위원선교적 교회는 이루어지고 있는 것인가?
몇 년 전부터 한국 교회를 대표하는 대형교회들이 ‘선교적 교회로 전환하라’는 주제로 교회의 변화를 주도하고 있다. 선교적 교회가 되어야 한다는 운동이 얼마나 그 교회를 갱신하고 새롭게 하였는지는 각 교회가 점검해 볼 필요가 있을 것이다. 후기 기독교 사회를 살고 있기 때문에 시대적 요청과 오래된 교회의 문제를 타파하기 위한 돌파구로 적절한 교회론을 찾은 것 같다. 그러나 정말 이 파격적인 주제를 제대로 이해하고 그 내용과 의미를 실행했다면 과연 대형교회들이 지금 몇 개나 남아 있을까?
그런 의미에서 필자는 ‘페어 처치’를 읽으며 하나님 나라 신학과 십자가의 영성과 성령의 능력으로 급진적인 제자 공동체를 이루어 공교회성과 공공성과 공동체성을 이루어 가야한다는 선교적 교회론 앞에 그런 대형 교회의 구호들이 어떤 의도였는지 의심이 들었다. 물론 선교적 교회라는 교회론을 발견하고 이것이 연약해진 우리의 교회를 회복하고 사회의 빛이 될 수 있다는 시도는 칭찬 받아 마땅하다. 그러나 그들만의 리그로 벌써 끝난 것은 아닐까?
아마 그런 교회들 중에 메가 처치는 교회가 세상성과 하나가 되어 나온 결과물이고 인간의 탐욕이 만들어낸 암과 같은 것이라는 선언을 하고, 우리 교회는 이제부터 성육신적 모델과 공동체성과 하나님 나라의 역동성을 위해 분리하여 각 지역으로 흩어지겠다는 사명 선언을 했다면 어떠했을까? 아마 선교적 교회는 한국 교회를 깨우는 역사적인 전환점이 되었을 것이다. 그런 의미에서 대형교회의 선교적 교회라는 구호는 여전히 자신들의 변화와 성장과 효율로 그친 한계이지 않았을까?
이 책은 저자가 교회를 개척하며 실제 목회 현장에서 한국적인 선교적 교회를 세우기 위한 과정과 결과를 담고 있다. 저자는 상아탑에 갇혀있는 교회론과 선교론이 아니라, 학자들의 주장을 그대로 수용하고 서구 신학을 바로 접목하는 것이 아니라 한국적인 상황과 지역성을 고려하여 우리에게 맞는 교회를 제시한다. 저자는 이 일을 위해 선구자적인 정신으로 어려운 길을 헤쳐 나가는데 그 어떤 대형교회보다 더 큰 일을 하고 있다는 생각이 들었다.
책은 총 4부로 구성이 되었다. 1부는 한국교회의 문제를 짚으며 삼위일체적인 선교적 교회로의 전환을 모색한다. 그동안 한국교회는 진보적 교회와 복음주의적 교회 그리고 오순절적 교회로 나눌 수 있는데 이 세 유형의 단점과 한계를 극복하고 한국적 상황에 맞는 대안적인 교회가 있어야 한다고 주장한다. 2부는 더불어숲동산교회의 신학적 비전이 담겨 있다. 하나님 나라의 신학과 십자가의 영성과 성령의 능력이라는 주제로 선교적 교회의 모습을 그려낸다.
3부는 공공성을 회복하는 선교적 교회라는 주제로 세속적이면서 종교적인 교회에서 거룩하면서 사도적인 교회로의 전환을 모색한다. 그리고 사적 신앙에서 공적 신앙으로, 불평등과 부정의에서 페어라이프로, 자신을 위하 교회에서 타자를 위한 교회로 선교적 교회를 제시한다. 즉 이제 더 이상 세상과 단절되어 소통할 줄도 모르고 세상과 똑같다는 소리를 듣는 교회가 아니라 보다 책임적이고 윤리적인 교회로의 전환을 살펴본 것이다.
4부는 공동체성을 회복하는 선교적 교회라는 주제로 제도적 종교조직에서 삼위일체적 코이노니아로, 기업형 대형교회에서 공동체형 양날개 교회로의 변화를 시도한다. 그리고 개교회 성장주의에서 지속가능한 적정규모의 분립으로, 교환의 공동체에서 선물의 공동체로, 가정과 교회의 대립에서 가정의 회복과 확대된 가정의 균형으로의 전환을 제시한다. 즉 선교적 교회는 인격적인 사귐과 교제와 환대가 있는 곳이어야 한다.
한국교회는 위기라는 소리가 지속적으로 들린다. 이제는 그 거듭되는 지탄으로 인해 무감각해질 정도이고 사회에서도 교회에 대한 기대가 사라졌다. 그래도 교회는 스스로 말하기를 ‘그래도 교회가 희망이다’라고 외치지만 스스로의 정체성과 자존심을 지키기 위한 외침일 뿐 아무런 울림이 되지 못하고 있다. 교회가 우리나라 역사와 사회 속에서 교회다움을 유지한다는 것이 무엇인지 고민하기보다 무한대로 성장만하는 암세포처럼 성장만을 위해 달려가고 있는 것 같다.
우리 교회의 문제가 무엇인지 우리는 여러 기사와 글들을 통해 잘 알고 있고 의식있는 그리스도인이라면 이 문제점을 충분히 공감하고 있다. 그동안의 교회의 문제를 말하자면 교회의 세속화와 기업화, 신학의 부재와 지성의 부재, 무속적인 성령운동과 기복주의, 흐릿한 십자가와 부활의 메시지와 비복음적인 설교, 정치의 도구가 된 신학교와 목회자의 자질 부족, 명분 없는 교단분열과 개교회의 분열, 예언자적인 역할 상실과 비상식적인 모습 등 다양하다.
그동안 우리의 교회를 ‘강북형 교회’와 ‘강남형 교회’로 나눌 수 있다. 전자는 70-80년대 산업화를 거치면서 개발독재체제를 교회로 들여와 막강한 권위를 가지고 교회를 이끌었던 모델이다. 후자는 90년대 기업형 시스템으로 사람들의 필요와 요구를 충족시켜주고 적절한 서비스를 제공하는 교회이다. 교회의 조직은 전문적인 사역팀으로 구성하고 비전과 리더십과 인생성공에 대한 것을 멋지게 포장하여 동기부여를 한다.
그러나 이미 이런 교회들은 한국 사회에서 신뢰를 잃었다. 강북형 패러다임은 돈과 섹스와 권력과 반공주의와 배타적이고 공격적인 선교 그리고 비민주적이고 비상식적이며 교회 세습 등으로 심각한 치부를 드러내었다. 그리고 강남형 패러다임은 사랑의 교회와 삼일 교회와 제자 교회 사태 등으로 교회의 수치와 한계가 나타났고 특히 세월호 사건을 계기로 더 이상의 대안이 되는 교회가 아니라 여전히 위기의 교회임이 증명되었다.
그래서 저자는 그런 한국교회의 역사적이고 사회적인 배경을 짚으며 선교적 교회만이 대안적이라는 것을 여러 가지로 제시한다. 선교적 교회론은 우리의 시선과 방향과 지향점을 바꾼다. 하나님은 교회를 세상에 보내시는 선교적 하나님이신데 이것은 선교의 출발점을 교회가 아니라 하나님께로 이동시킨다. 교회가 선교를 소유하는 것이 아니라 하나님의 선교가 교회를 소유하는 것이다. 교회가 선교를 하는 것이 아니라 선교가 교회를 세우고 보내는 것이다.
그리고 세상에서 이루어지는 하나님의 선교는 하나님의 통치와 관련이 있다. 이것은 모든 영역에 펼쳐 있는 하나님의 활동이 교회의 선교를 포함한다. 그리고 선교적 교회는 후기 기독교 사회를 사는 우리에게 성육신적 사역을 행하도록 한다. 즉 선교적 교회는 타문화 선교에 집중하고 선교적 방법을 논하는 것이 아니라 예수님처럼 이웃과 지역사회 안으로 들어가 그들 곁에서 함께 살아가는 것이다. 이것은 하나의 프로그램이 아니라 교회의 존재방식이며 사람을 모으는 것이 아니라 그들과 함께 살아가는 것이다.
교회는 시대마다 자신의 정체성이 있고 사명이 있다. 교회는 세상과 담을 쌓을 수 없고 오히려 자신의 사명과 역할을 제대로 파악하고 바르게 수행해야한다. 하나의 문화로 남을 것인지 누군가의 수단과 도구가 될 것인지 아니면 모든 것을 뛰어넘어 영적인 능력을 보여주는 혁명적인 기관이 될 것인지 그 시대의 각 교회가 지녀야 할 책임이 있다. 각 시대마다 교회의 정체성과 사명이 반드시 있기 마련이다.
우리나라의 경우도 초기 기독교가 이 땅에 도착했을 때부터 수많은 시련과 문제를 이겨내야만 했다. 남존여비와 조상제사와 유교사상이 강한 시대 속에서 어떻게 교회가 본질을 유지하고 사회문제를 개선해 나갈지 선교 초기의 현실은 고통스러웠을 것이다. 일제시대와 공산당의 박해를 거치면서도 교회의 사명은 무엇이고 어떻게 교회의 기능을 수행해야 할지 죽음을 건 싸움이었을 것이다.
근대에 와서는 독재정권과 군사정부 시대 속에서 교회의 본질은 무엇이고 사명은 무엇인지 고민하고 설교하였을 것이다. 잘못된 정권을 향해 화염병을 던지기보다 어떻게 민주화를 위해 수고하고 하나님의 비전이 무엇인지 선지자적인 메시지를 선포했을 것이고 가르쳤을 것이다. 반대로 독재에 손을 잡고 타협하는 일들도 있었을 것인데 지금의 교회를 보면 전자보다는 후자가 더욱 많았다 보아진다.
이렇듯 교회는 역사적으로 그 시대가 어떠한지 인식하면서 저마다의 사명들을 수행해 왔다. 그렇다면 후기 기독교 사회를 사는 우리의 교회는 어떠해야 하는가? 이 책을 통해 그 대답을 들어보기 바란다. 필자가 보기에 저자는 그 어떤 대형교회보다 큰일을 하였고 이 책이 한국의 선교적 교회로의 전환점이 되었으리라 생각된다. 따라서 그의 신학과 역사와 인문학을 넘나드는 교회에 대한 고민과 연구가 지금의 교회가 나가야할 방향을 충분히 제시하는지 동시대를 살아가는 그리스도인들에게 일독을 권해본다.
