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서평

헤세드의 사랑으로 하나님의 나라를 세워가는 사람들

정현욱 | 2018.11.22 20:14
헤세드의 사랑으로 하나님의 나라를 세워가는 사람들 소외된 이들의 하나님 : 룻기/캐롤린 커스티스 제임스/이여진/이레서원/정현욱 편집위원

헤세드의 사랑으로 하나님의 나라를 세워가는 사람들


여담(餘談)이다. 룻기에 대한 자료를 찾다 2010년에 서울신문에 이수영의 결혼식 기사가 올라와 찾아 들어갔다. 그런데 제목이 이상하다. 이수영이 “남편 보아스 난 롯”이라고 했다는 것이다. 아마도 ‘룻’을 ‘롯’으로 잘못 적은 탓이리라. 그런데 팔 년이 지났는데 아직도 오타가 수정되지 않았다니 그게 더 궁금하다. 제목뿐 아니라 기사 내용에도 ‘룻’이 아닌 ‘롯’으로 기재된 것을 보니 기자가 성경을 잘 알지 못하는 것 같다. 그런데 문득, 그럼 우리는 얼마나 룻기를 알고 있을까? 잘 알고 있다고 생각하지만 진짜 룻기가 말하고 싶은 것을 놓치고 있지는 않을까?




룻기를 읽었음에도 왠지 잘못 알고 있다는 생각이 떠나지 않았다내친김에 독하게 마음먹고 룻기를 주해하기로 작정했다룻기를 프린트해 읽고 또 읽었다다양한 종류의 주석을 참고하며 주해하기 시작했다히브리어 본문은 BHS(Biblia Hebraica Stuttgartensia,) 성경을 이용했다두 달 가까이 원문과 비교하며 주석을 참고하여 한 자 한 자 찍어내듯 주해했다마지막 주해를 끝내고 <룻기 묵상>이란 제목으로 전자책을 출간했다룻기 주해를 끝내고 마지막 남겨진 단어는 헤세드였다그 흔한 헤세드너무 많이 들어 식상해져버린 헤세드가 룻기의 주제였던 것이다룻기를 시작하기 전으로 되돌아와 버린 것이다무엇 때문에 공을 들여 룻기를 읽고 주해했던가.


난 다시 질문했다룻기는 무엇을 말하고 싶은 것일까다윗의 조상헤세드의 희생을 통한 구속사의 완성뭘까그리고 이 책을 집어 들었다. 1장 서론을 다 읽기도 전에 경악할만한 몇 개의 단어가 들어왔다폭발물디즈니 영화고대의 서사빈곤과 절망그러나 이러한 단어는 전혀 새로운 이야기로 끌고 가는 전조에 불과하다저자는 헤세드가 룻기의 주제가 맞다고 말한다그러나 그 단어는 행동을 실행하는 원동력’(15)라는 점을 강조한다나아가 하나님께 항의하지만 하나님은 침묵하시고하나님은 욥에게처럼 나오미에게도 그들의 상실의 이유에 대해 설명하지 않으신다아니응답하지 않으신다.


룻기를 욥 이야기의 틀에 넣으면이 고대의 서사가 21세기로 쑥 들어온다갑작스럽게 룻기가 우리가 살아가는 현실 세계에 대한 이야기가 되는데현실 세계에서 우리는 뜻하지 않은 문제와 자주 맞닥뜨리지만 하나님은 우리를 슬픔에서 보호하실 권능이 있으신데도 그 문제를 막지 않으신다.”(p.16)


침묵 또는 방치하시는 하나님이시다하나님은 나오미가 처절하게 망가지고 절망의 구렁텅이로 빠져 들어가는데도 내버려 두신다바울은 로마서를 시작하면서 하나님의 내버려 두심을 저주받은 자들에게 사용한다그렇다면 나오미는 하나님께 저주받은 자인가룻기 1장은 내용의 흐름상 분명히 하나님의 저주가 나오미의 삶을 강타하고 있은 것 같다그녀는 기근을 피해 약속의 땅을 피했고여호와를 알지도 못하는 두 며느리를 들였다하나님은 남편과 두 아들을 모두 데려가셨다그것도 후손은 단 한 명도 없는 상태에서후손이 없다는 말이 무엇인가하나님께서 그들의 태를 닫으신 것이 아닌가저자의 말대로 폐경기가 지난 과부 나오미는 모든 것이 끝나 버렸다.’(p.14) 나오미는 여자 욥이지만동시에 여자이기에 욥보다 더한 상황에 처한 것이 확실하다.

 

저자는 서론에서 룻기의 메시지를 푸는 열쇠를 네 가지로 제시한다앞의 두 부분을 살펴보면 하나는 하나님이 언제나 이 이야기의 영웅이시라는 것이고다른 하나는 룻기가 하나님의 더 위대한 이야기라는 틀 안에 있다는 것이다하나님의 거대한 서사 속에 룻기가 있다는 말이다그러나 이러한 신학적 해석이 고난과 절망에 빠진 이들에게 얼마나 위로가 될까책 속으로 더 들어가 보자.


이 책은 지금까지 읽은 그 어떤 룻기보다 특이하고 실존적이다룻기는 가부장제 문화 속에서 남편과 아들을 잃은 한 여인의 이야기를 다룬다나오미가 절대적 절망으로 내 던져진 이유나오미의 상실이 욥과 비교할 수 없을 만큼 처참한 이유는 그 사회가 과부로서 생존이 척박한 시대였기 때문이다나오미의 모든 것이 끝난 후하나님은 베들레헴을 축복하신다나오미는 일어나 베들레헴으로 돌아간다이 대목은 누가복음 15장에서 그려낸 탕자가 아버지를 생각하고 돌아가는 장면처럼 보인다그러나 저자는 가부장제라는 문화 배경을 통해 나오미가 다시 살려고 가는 것이 아니라 죽으려고 가는 것’(47)이라고 정확하게 통찰한다그렇다그녀는 죽으러 가는 것이다차마 우상의 나라와 낯선 이방의 땅에서 죽기 싫기 때문에.


고향으로 돌아가기 직전룻기의 첫 번째 헤세드가 등장한다며느리들의 미래를 절망으로 채울 수 없어 다시 시작할 수 있도록 어머니의 집으로 돌아가라고 명한다아버지의 집이 상속과 권위의 의미라면 어머니의 집은 여성들의 결혼과 관련된다집으로 돌아가는 명령은 텅 빈 나오미가 며느리들에게 마지막으로 해줄 수 있는 헤세드인 셈이다오르바는 돌아간다그러나 룻의 입술에서 나오미의 헤세드가 메아리가 되어 돌아온다어머니와 함께 돌아갈 것이며어머니가 계신 곳에 함께 거할 것이며어머니의 백성들이 나의 백성이 되고어머니의 하나님이 나의 하나님이 되시며어머니가 죽는 곳에서 나도 죽을 것이라고 고백한다절망과 죽음미래 없음과 고통만 남겨진 체 회의적 존재가 되어버린 나오미의 믿음에 일침을 가한다룻의 헤세드는 나오미의 헤세드를 능가한다룻은 나오미와 죽기를 각오한다.


그 후우리는 잘 알고 있다또 다른 헤세드가 기다린다나오미는 보아스의 헤세드를 통해 하나님의 일하심을 감지한다그리고 그 위험한 음모?를 진행한다룻을 보아스의 침대에 들이는 것이다잘못하면 죽을 수도 있고보아스가 절대 그럴 수 없는 사람인 것을 알면서도 말이다룻이 몰랐을까알았다그럼에도 룻은 자신을 깨뜨렸다.(p.110) 나오미를 위해서함께 죽을 것이라는 룻의 다짐은 삶으로 드러난다요즘처럼 불임검사를 통해 자신이 아닌 남편에게 문제가 있다면 그나마 다행이다그러나 당시에 그런 기술은 존재하지 않았다어쩌면 룻은 불임의 여인일 수 있다그럼에도 불구하고 보아스의 처소에 침투한다룻은 이것을 알면서도 어떻게 했는가저자는 말한다룻은 자신을 깨뜨렸다.’ 혹시 모를 보아스의 헤세드에 모든 것을 걸었던 것이다저자는 이 부분을 이렇게 평가한다.


헤세드가 법적 측면을 희생적인 사랑으로 바꾸었고절망 한복판에 생기를 불어넣었으며여호와의 마음속으로 더 깊이 이끌려 들어가게 했다룻과 보아스의 공동 노력 덕분에 비탄에 잠긴 나오미에게 새로운 희망과 생명의 숨결이 들어갔다.”(p.118)


이쯤 되면 우리는 한 가지 질문을 던질 수 있다보아스는 누구인가저자는 말한다. “룻기는 온통 남자에 대한 책이다.”(124) 무슨 말인가가부장제 문화 속에서 보아스는 얼마든지 과부의 재산을 약탈할 수 있고룻을 붙잡아 자신의 첩으로 삼을 수 있다는 것이다나오미가 룻을 보아스의 침대로 떠밀 때 절호의 기회일 수 있었다그런데 보아스는 그렇게 하지 않았다나오미는 그때 무엇인가를 발견한다보아스를 통해서 자신을 사랑하시는 하나님의 손길이다저자는 보아스의 위대함을 이렇게 평가한다.


보아스는 어떻게 하면 남성의 권력과 특권이 선을 위하는 강한 힘이 될 수 있는지를 보여 준다보아스는 법이 요구하는 바를 자발적으로 넘어서는 보기 드문 희생을 하나그런데 바로 그 모습이 헤세드다.”(p.134)


이 놀라운 남성을 보라저자는 세상이 가진 가치 체계와 관습을 무너뜨리고 하나님의 형상을 지닌 자로서 복음에 합당하게 살아가는 길을 알려 준다.’(24)고 말한다그렇다그는 하나님께서 처음 계획하신 남자인 것이다룻은 바로 그 여자이다히브리 원어를 보면 보아스는 깁보르 하일이며룻은 에세트 하일이다룻기가 보여주고 싶은 것은 정확하게 두 가지라 확신한다하나는 하나님의 마음을 아는 사람이 되라문자적 율법에 얽매여 살아가는 자가 아니라 하나님의 마음을 읽고 그대로 살아가려는 진정한 사람이 되어야 한다는 것이다다른 하나는 그렇게 할 때 헤세드를 통해 타락한 세상 속에서 하나님의 나라를 세워갈 수 있다는 것을.


짧은 글로 이 책을 평하기에 역부족이다중요한 핵심을 짚었다고는 하지만 행간 속에 조밀하게 박힌 보석 같은 통찰들과 영혼을 울리는 해석들을 어찌 표현할까몇 달 만 일찍 나왔다면 얼마나 좋았을까그랬다면 필자의 <룻기 묵상>은 얼만 풍성해졌을까이제 이 책의 마지막 문장을 이곳에 옮김으로 이 책이 얼마나 귀한지를 대신할까 한다.


우리가 예수께 초점을 맞추고 세상을 향한 그분의 심정을 받아들인다면우리는 가장 친밀한 관계에서기독교인 형제자매들에게이웃들에게동료들에게우리와 다른 사람들에게 헤세드의 방식으로 행동하기 시작할 것이다그러한 일이 일어날 때예수께서 오셨으며그분의 나라가 이 세상에 속한 나라가 아님을 세상이 알게 될 것이다.”(p.156)


아멘!


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예수가 인정한 믿음을 가지고 싶다면 예수가 인정한 믿음을 가지고 싶다면
예수가 인정한 믿음
찰스 스펄전/송용자/터치북스/조정의 편집인


우리 주변엔 ‘믿음이 좋다’는 말을 듣는 성도가 있다. 많은 경우 교회에서 요구하는 봉사와 섬김의 기회마다 빠짐없이 참석하여 헌신하는 성도가 그런 평가를 받는다. 새벽부터 나와 기도하고 말씀에 ‘아멘’으로 화답하며 큰 소리로 뜨겁게 찬양하면 사람들에게 ‘믿음이 좋다’는 말을 듣게 된다. 또는 삶의 여러 가지 어려움 가운데서도 끝까지 하나님을 붙들고 우직하게 신앙을 지키는 사람에게 ‘믿음이 좋다’는 말을 한다. 믿음이 흔들릴 만한 어려움을 만났는데도 견고하게 서 있는 믿음을 가졌다고 판단하기 때문이다. 그런데, 우리는 자주 ‘믿음이 ...
경이로의 초대 경이로의 초대
경이라는 세계
이종태/복있는사람/모중현 명예편집위원


퍽퍽한 일상에 치여 하늘 한번 본 적 없다는 것을 깨닫습니다. 작은 창을 통해서지만, 잠시 새벽하늘을 바라봅니다. 캄캄하여 잘 보이지 않지만, 무엇인가 신비로운 것을 품고 있는 듯합니다. 늘 새벽에 읽고 쓰지만, 새벽의 기운에 관심을 두지 않았다는 것을 문득 알게 됩니다.치열함에 가려 잃어버린 것은 없는지 돌아봅니다. 여전히 헛헛한 마음 채울 길이 없어 보입니다. 더 알기 위해 애썼던 고단함을 잠시 내려놓습니다. 그저 고요함에 몸을 맡깁니다. 표현할 수 없는 신비에 잠시 나를 던집니다. 곳곳에 스며들어 있는 하나님의 충만함을 느껴봅...
성찬 신학은 왜 실천되지 않을까? 성찬 신학은 왜 실천되지 않을까?
성찬, 배부름과 기쁨의 식사
이성호/좋은씨앗/조정의 편집인


필자가 태어나 자라고 지금은 목회로 섬기고 있는 유평교회는 매주 성찬을 통해 주의 죽으심을 기념하는 교회다. 처음엔 모든 교회가 성경의 가르침에 따라 매주 성찬을 집행하는 줄 알았다. 오순절 이후 예루살렘 교회는 “날마다 마음을 같이하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹”었다고 기록되어 있고(행 2:46), 사도 바울이 드로아에서 “주간의 첫날에…떡을 떼려 하여 모였”던 것을 보면 적어도 일주일에 하루는 떡을 떼는 성찬 예배를 드렸다고 믿었기 때문이다(행 20:7). 바울은 고린도 교회 편지...
종교개혁의 후예, 성경적인 교회 개혁을 위해 힘쓰는 기독교 형제단 종교개혁의 후예, 성경적인 교회 개혁을 위해 힘쓰는 기독교 형제단
기독교 형제단의 역사와 신앙
방기만/CLC/조정의 편집인


유평교회는 1965년 미국과 영국에서 파송된 선교사가 뿌린 복음이 낳은 열매로 시작되었다. 선교사는 형제단(기독교 형제단, 크리스천 브레드린이라고 불린다) 출신이었는데, 그래서 교회가 행하는 많은 사역 밑바탕에 형제단의 신학과 실천이 깔려있다. 어렸을 때는 지극히 자연스럽고 평범하게 보였던 교회가 자라면서 친구들이 전해주는 교회 모습과 달라서 어떻게 설명해야 하고 납득시켜야 할지 고민할 때도 많았다. 일반적으로 교회에는 막강한 리더십을 가진 담임 목사가 있어야 하지만, 우리에겐 같은 역할을 하는 사람은 있어도 그 정도로 막강한 독단...
성경의 역사를 톺아보는 안내서 성경의 역사를 톺아보는 안내서
초기 교회의 성경
후스토 L. 곤잘레스(Justo L. González)/김기철/복있는사람/모중현 명예편집위원


오랜 시간 동안 성경만큼 많은 논쟁을 불러일으킨 책이 있을까요? 언어와 문화, 사회적 배경 등으로 인한 차이는 다양한 해석을 만들었습니다. 무엇보다 성경을 어떠한 책으로 규정하는가에 따라 성경에 관한 관점은 더욱 상이해집니다. 기독교인들이라면 성경을 하나님의 말씀으로 받아들입니다. 하지만 세부적으로 들어가면 그 논의는 매우 복잡해집니다.『초기 교회의 성경』은 이러한 논쟁을 해결하고자 쓴 책은 아닙니다. 하지만 역사학자인 후스토 L. 곤잘레스(Justo L. González)는 특유의 객관적이고 간결한 글쓰기를 통해 명쾌하게 성경의 ...
깊은 묵상으로의 초대 깊은 묵상으로의 초대
하나님의 날개 아래
코넬리우스 플랜팅가 Jr./홍종락/복있는사람/모중현 명예편집위원


주님의 본을 받아 그를 따라가는 것이 제자의 길입니다. 힘들고 고되지만, 묵묵히 걸어가는 것이 하나님 나라 백성의 삶입니다. 척박한 길을 걸어갈 때 넘어질 수 있습니다. 때로는 목표를 잃어버릴 때도 있습니다. 하지만 다시 힘을 북돋아 주고, 방향을 지시해 주는 것은 다름 아닌 하나님의 말씀입니다.깊은 묵상과 치밀한 연구, 타인을 향한 공감이 배어있는 설교를 들으면 머리가 번쩍이고 가슴이 뜁니다. 그러한 설교는 깨달음과 더불어, 태도나 행동의 변화까지 이어집니다. 결국 그런 설교를 통해 우리는 예수 그리스도를 닮아갑니다. 하나님 나라...
진리를 추구하는 삶의 태도 진리를 추구하는 삶의 태도
철학자의 신학 수업
강영안/복있는사람/모중현 명예편집위원


그리스도인으로서 철학을 한다는 것이 왠지 어울리지 않은 것 같습니다. '신학'은 하나님의 계시를 최우선으로 합니다. '철학'은 합리적 사고와 철저한 존재론적 질문으로부터 시작합니다. 이렇듯 신학과 철학은 정반대의 모습으로 보입니다.하지만 주어진 계시 안에서 그리스도인들은 철저하게 비판적일 필요가 있습니다. 자신에게 회의적인 자세가 되어야 합니다. 우리에게 형성된 것들을 내려놓고 집요하게 우리 자신에게 질문을 던져야 합니다. 진리가 우리에게 무엇인가를 요구할 때, 우리는 우리를 드러내고 살펴야 합니다.그런 점에서 '철학'과 '신학'은...
모세오경에서 창세기부터 모세오경에서 창세기부터
창세기를 캐스팅하다
김준수/밀라드/고경태 편집위원


10월에 김준수 목사(밝은세상교회)는 『창세기를 캐스팅하다』(밀라드)를 출간했다. 김준수 목사는 6년 전 『모세오경: 구약신학의 저수지』(킹덤북스)을 출간했다. 김준수 목사는 오경에서 “창세기” 편을 개정 증보하여 출판했다.   김준수 목사는 『모세오경』이 “이전 책이 워낙 무겁고 분량이 많아 읽기에 부담스럽다는 의견이 있어서 고심한 끝에 책을 7권으로 분권하기로 결심하고, 맨 첫 번째 책으로 선보이게 된 게 『창세기를 캐스팅하다』”라고 소개했다. “미래세대를 위한 모세오경 시리즈(1)”이다. 이전에 출간된 도서에서 ...
내어줌의 공동체 내어줌의 공동체
날다, 떨어지다, 붙잡다
헨리 나우웬, 캐럴린 휘트니-브라운/윤종석/바람이불어오는곳/모중현 명예편집위원


나를 내던진다는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 그동안의 평판, 소소하게 누려왔던 안정을 내어놓아야 하기 때문입니다. 누군가에게 나를 내어준다는 것은 참 어렵습니다. 시간과 에너지를 다른 사람에게 주는 것이 왠지 비효율적으로 보이기 때문입니다. 물론 지치고 고단하기도 합니다.  하지만 우리는 평안과 안정을 추구합니다. 누군가에게 완전하게 수용 받고 싶습니다.  타인이 자신의 자리를 내어주었을 때, 우리는 수용 받고 사랑을 누립니다. ​헨리 나우웬(Henri J. M. Nouwen)은 하버드 대학의 교수직을 내려...
교회는 복음으로 양육되어야 한다 교회는 복음으로 양육되어야 한다
복음 교실: 문답으로 배우는 핵심 복음
박호석/크레도북스/조정의 편집인


하나님은 모든 시대 자기 백성이 당신의 뜻을 알고 순종하기를 원하신다. 단순히 지식적으로만 아는 것이 아니라 실천적으로 수행하기를 원하시고, 의지를 불러일으키는 감정까지 변화시켜 하나님을 아는 지식이 하나님을 사랑하는 마음으로 이어지기를 원하신다. 예수님도 자기 제자를 세우시면서 ‘나를 사랑하는 자는 내 계명을 지킨다’고 하셨고, 승천하시면서 제자로 삼는 사명을 위임하실 때도 “내가 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라”라고 명령하셨다. 베드로 역시 유서와 같은 편지를 남기며 “예수 그리스도의 은혜와 그를 아는 지식에서 자라가라”라...
입체적으로 만나는 바울의 편지 입체적으로 만나는 바울의 편지
바울, 마케도니아에 가다
정은찬/Ivp/모중현 명예편집위원


우리는 다른 사람에게 무관심할 때가 많습니다. 그들이 들려주고 싶어 하는 이야기를 주의 깊게 듣지 못하여, 오해를 할 때가 종종 있으니까요. 그들의 진심을 충분히 느끼지 못하고, 그들이 말하고자 하는 바를 이해하지 못할 때가 많습니다. 상대방의 의도를 곡해하고, 내가 원하는 바대로 상대를 재단할 때도 있습니다.지금 현재 마주 보고 앉아 이야기를 나누는 사람과도 완벽한 의사소통은 힘듭니다. 눈을 마주치고, 마음을 열고, 에너지를 쏟아야만 소통이 시작됩니다. 2000여 년 전, 우리와 다른 문화와 세계관을 가진 사람과의 대화는 더욱 힘...
진정한 자유를 꿈꾸는 당신에게 진정한 자유를 꿈꾸는 당신에게
예수님을 만난 신약의 사람들
조영민/죠이북스/서상진 편집위원


우리가 구원받았다고 하는 것은 하나님의 놀라운 계획에 의한 결과라고 할 수 있다. 하나님은 세상을 향해 일할 때, 감정적으로 행하시는 분도 아니며, 순간적인 느낌으로 행동하시는 분도 아니다. 하나님은 우리를 구원하실 때, 창세 전부터 구원에 계획을 세우시고, 우리를 선택하시고, 그 선택함을 통해 우리가 구원받게 되었다는 사실이다. 이런 사실을 우리가 알 때, 하나님의 크고 놀라운 사랑에 감격하지 않을 수 없는 것이다. 조영민 목사는 작년에 『하나님을 선택한 구약의 사람들』이란 제목으로 구약에 나오는 열 세 명의 사람에 대한 인물을 ...
교회, 하늘 가족 공동체 교회, 하늘 가족 공동체
교회답지 않아 다투는 우리
홍동우/지우/모중현 명예편집위원


언젠가 한 청년과 대화를 나누었습니다. 오랫동안 함께 했던 친구와의 관계가 소원해졌다며 저를 찾아왔습니다. 중간에도 계속적으로 이야기를 나누었던 터라 어느 정도 갈등은 인지하고 있었습니다. 하지만 이번에는 그 양상이 조금 달랐습니다. 지금까지 소극적이었던 친구가 자신에게 먼저 친구 관계를 정리하자고 말했던 것이니까요.무엇이 문제인지 함께 고민했습니다. 알고 보니 매사 적극적이고 리더십이 있던 이 청년이 관계의 주도권을 지고 있었던 것입니다. 갈등의 상황에서도 자신의 방식으로 문제를 해결하려고 했습니다. 가령 "왜 너는 너의 마음을 ...
그리스도의 제자는 그리스도의 삶을 따른다 그리스도의 제자는 그리스도의 삶을 따른다
예수가 가르친 제자도: 참된 제자가 주님을 따르는 7가지 원리
찰스 스펄전/송용자/터치북스/조정의 편집인


터치북스에서 네 번째 <스펄전 위즈덤 시리즈> 책을 냈다. <응답이 보장된 기도>, <승리가 보장된 싸움>, <예수가 주는 평안>에 이어서 <예수가 가르친 제자도>가 그 주인공이다. 출간 10주년 기념으로 큰 글자판을 제작한 것인데, 그만큼 오래전에 선포된 메시지라는 것을 의미한다(물론, 스펄전이 전했을 때는 더 옛날이었을 것이다). 하지만, 메시지 자체는 전혀 오래된 느낌이 없다. 시대 상황에 맞지 않거나 청중의 문맥에 크게 벗어나지도 않는다. 그만큼 스펄전이 자기 메시지에 변...
변증, 중지할 수 없는 교회의 사명 변증, 중지할 수 없는 교회의 사명
변증이 신학이다
김요한/CLC/고경태 편집위원


2022년에 유튜브 ‘다마스커스TV’의 오성민 대표와 ‘엠마오 연구소’의 대표 차성진 목사가 개최한 ‘기독교 변증 서바이벌 토론 대회’인 ‘홀리컴뱃’(Holy Combat)을 개최했다. 기독교 변증의 대중화를 위해서 기획한 토론 대회로 9월에 개최해서 8명이 참가해서 7번 라운드를 진행하여 12월에 마감했다. 이 대회의 우승자는 감리교 목사인 김요한이다. 김요한 목사는 용인시 기흥구에 있는 구성감리교회를 사역하고 있는 30대 젊은 목회자이다. 김요한 목사는 <변증이 신학이다>라는 저술을 CLC에서 출판했다. <변증이...
목회자의 상담, 무엇이 다른가? 목회자의 상담, 무엇이 다른가?
목회자, 기도하는 상담가
데이비드 폴리슨/김진선/토기장이/조정의 편집인


미국 마스터스 신학대학원에서 성경 상담학을 배울 때, 데이비드 폴리슨은 주요한 참고 도서의 저자이자 상담학 이론을 체계적으로 정립한 교사로 받아들여졌다. 실제로 그는 웨스트민스터 신학교에서 상담학을 가르친 교수이자 성경 상담학의 창시자로 알려진 제이 아담스에 이어서 관련 학문을 더 정교하고 조직적으로 확립한 사람으로 손꼽힌다. 히스 램버트는 <성경적 상담의 핵심 개념>이란 책에서 이에 관한 자세한 배경과 개선점을 분석했다(국제제자훈련원, 2015). 차이점이 분명 있지만, 큰 관점에서 보면 아담스나 폴리슨 모두 성경을 권...
복음주의자는 왜 쉽게 바리새인이 되는가? 복음주의자는 왜 쉽게 바리새인이 되는가?
복음주의 바리새인
마이클 리브스/송동민/복있는사람/조정의 편집인


<복음의 사람들: Gospel People>로 복음주의가 무엇인지 명쾌한 정의를 내린 마이클 리브스가 이번엔 <복음주의 바리새인: Evangelical Pharisees>라는 책으로 복음주의가 쉽게 빠질 수 있는 율법주의 문제를 제대로 다뤘다. 어떻게 성경의 권위를 철저히 인정하고 본문이 말하는 것에 깊은 관심을 기울이며, 말씀대로 살기 위해 힘써 노력하는 이들이 잘못될 수가 있을까? ‘충분히 그럴 수 있다’라고 저자 리브스는 말한다. 예수님이 가장 무섭게 책망하신 이들도 그랬다. 영생을 얻고자 늘 성경을 상고...
더 크게 기도하는 법 더 크게 기도하는 법
더 큰 기도를 하라
알리스테어 벡/구지원/생명의말씀사/조정의 편집인


알리스테어 벡을 처음 접한 것은 2015년 부흥과개혁사에서 출간된 <모든 이름 위에 뛰어난 이름>을 읽었을 때다. 싱클레어 퍼거슨과 함께 쓴 이 책을 통해 예수 그리스도의 이름에 담긴 풍성한 영적 매력에 푹 빠진 경험이 생생하다. 미국 오하이오주 클리블랜드에 있는 파크사이드 교회 담임 목사이자 라디오 및 온라인 강사로 전 세계 기독교인을 가르치고 있는 성경 교사인 알리스테어 벡의 책은 생각보다 한국에 많이 소개되지 않았다: <이런 세상에서 어떻게 믿음을 지킬까>(두란노, 2022), <여름날 말씀 묵상&g...
당신의 삶은 누구를 치유하고 있는가? 당신의 삶은 누구를 치유하고 있는가?
아프리카의 빨간 지붕 병원: 나이지리아로 간 외과 의사 이야기
이재혁/좋은씨앗/조정의 편집인


예수님의 주요 사역 중 하나는 병 고침이었다(“큰 무리가 따르거늘 예수께서 거기서 그들의 병을 고치시더라”, 마 19:2). 하지만, 치유 사역은 그 자체로서의 의미보다 치유하시는 분을 명확히 제시한다는 점에서 의미가 있었다. 열 명의 나병 환자 중 한 사람만 돌아와 주님께 감사했을 때, 주님은 “네 믿음이 너를 구원하였느니라”라고 말씀하시면서 그가 육신의 질병뿐만 아니라 영적 질병인 죄에서 구원받았다는 사실을 확증하셨다(눅 17:19). 아무도 할 수 없는 방법과 수준으로 생명을 다루시는 분만이 영원한 생명을 좌지우지하실 수 있는...
주님은 어떤 감정생활을 하셨을까? 주님은 어떤 감정생활을 하셨을까?
우리 주님의 감정생활
B. B. 워필드/조계광/개혁된실천사/조정의 편집인


우리에게 있는 대제사장은 우리의 연약함을 동정하지 못하실 이가 아니요 모든 일에 우리와 똑같이 시험을 받으신 이로되 죄는 없으시니라(히 4:15)성경은 명백히 예수님의 인성을 인정한다. 그래서 누구든지 그것을 부정하면 이단으로 정죄 받는다. 사도 요한은 거짓 선지자가 적그리스도의 영에 따라 미혹하는 말을 분별하라고 경고하면서 그들은 “예수 그리스도께서 육체로 오신 것을” 시인하지 않는다고 말했다(요일 4:2-3). 그런데, 예수님이 육체로 오셨다는 말이 함의하는 바가 무엇인지에 관하여 사람들은 각자 가지고 있는 생각이 무척 다르다....
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