개혁교회의 교리를 변호하는 최고의 해설서

변증신학강요/프란키스쿠스 투레티누스 저/박문재, 한병수 역/부흥과개혁사/고경태 편집위원 영상해설

프란키스쿠스 투레티누스는 “개혁교회의 교리에 대한 최고의 해설자”(새뮤얼 알렉산더), “놀라운 종합자”(로저 니콜), “제네바의 개혁주의자들 가운데 우뚝 솟은 인물”(레온 모리스)이라고 불려 왔다. 『변증신학 강요』(Institutio Theologiae Elencticae)는 1679~1685년에 처음 출판되었는데, 투레티누스가 제네바 아카데미에서 30년간 가르친 사역의 열매였다. 한때 에드워드 영이 “성경에 대한 장엄한 논문”이라고 묘사한 이 책은 원어인 라틴어를 읽을 수 없는 이들에게는 사실상 숨겨진 보화와 다름없었다. 1992년에 영어판이 출간되고, 이제 한국어판이 출간되면서 누구나 이 보화에 접근할 수 있게 되었다.

변증신학의 목표는 잘못된 교리를 논박하면서 진리를 드러내고 굳게 세우는 것인데, 이 책은 특히 로마 가톨릭, 아르미니우스주의, 소키누스주의 신학 사상에 맞서서 성경에 대한 개혁주의의 이해를 제시한다. 세 권 중 첫 권인 이 책에서 투레티누스는 신학, 성경, 삼위일체, 신적 작정, 창조, 섭리, 천사, 인간의 원래 상태, 죄, 자유의지 등을 다룬다.  

프란키스쿠스 투레티누스(Francis Turretin)

이탈리아 출신의 스위스 개혁신학자로서, 17세기 개혁파 정통주의 신학을 종합하고 완성한 인물이다. 투레티누스는 제네바 아카데미와 레이든, 위트레흐트, 파리, 소뮈르 등에서 수학하였고, 다시 제네바로 돌아와 1648년에 제네바 교회의 목회자가 되었다. 1653년에는 제네바 아카데미의 교수로 임명되어 죽기 전까지 철학과 신학을 가르쳤다. 특히 투레티누스는 로마 가톨릭, 아르미니우스주의, 소키누스주의, 소뮈르 학파의 신학 사상에 강하게 반대하였다. 투레티누스의 대작인 『변증신학 강요』는 개혁파 정통주의 시대의 스콜라적 신학 발전의 정점을 보여 주는 문헌이다.

목차

첫 번째 주세: 신학

질문 1~14.

두 번째 주제: 성경

질문 1~21.

세 번째 주세: 삼위일체 하나님

질문 1~31.

네 번째 주제: 하나님의 작정과 예정

질문 1~18.

다섯 번째 주제: 창조

질문 1~14.

여섯 번째 주제: 하나님의 실제적 섭리

질문 1~9.

일곱 번째 주제: 천사

질문 1~9.

여덟 번째 주제: 타락 이전 인간의 상태와 자연 언약

질문 1~7.

아홉 번째 주제: 일반적인 죄와 구체적인 죄

질문 1~15.

열 번째 주제: 죄의 상태 안에 있는 인간의 자유의지

질문 1~5.