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왜 이단이라 하는가?

크리스찬북뉴스 | 2016.12.28 15:07
왜 이단이라 하는가? 이단논쟁/목창균/두란노

왜 이단이라 하는가?

어떻게 해서 이단이 되었는가?

고대 교회부터 한국 교회까지 이단을 살펴 바른 신앙을 모색한다

 

이단은 특정한 때 일어나는 일시적 현상이 아니라 반복적으로 일어나는 보편적 현상이다. 이미 소멸된 줄 알았던 이단 종파가 모양을 달리해 되살아나기도 한다. 그런 면에서, 이단의 역사를 살펴보는 것이 이단이 무엇인지를 이해하는 데 훌륭한 길잡이가 될 수 있다.

 

이 책은 고대 교회, 프로테스탄트 교회 그리고 한국 교회로 구분하여 이들 교회에 심각한 도전이 되었던 이단 논쟁을 개괄했다. 1부 고대 교회와 이단 논쟁에서는 고대 교회에서 일어난 주요 이단 논쟁과 더불어 동방 교회와 서방 교회의 분열 문제를 다루었다. 2부 프로테스탄트 교회와 이단 논쟁에서는 현재에도 활동하고 있는 개신교의 주요 이단인 몰몬교, 여호와의증인과 더불어 로마 가톨릭 교회와 개신교의 분열 그리고 강경 칼빈주의와 알미니우스주의 사이의 충돌을 논의했다. 3부 한국 교회와 이단 논쟁에서는 한국 교회에서 일어난 대표적인 이단 종파인 문선명의 통일교와 박태선의 전도관과 더불어 김기동의 귀신론, 이장림의 시한부 종말론, 이윤호의 가계치유론을 분석했다. 그리고 [목회와 신학]에 게재되었던 저자의 글, ‘이초석 목사, 무엇이 문제인가’와 교단 총회 이단사이비대책위원회 전문위원과 한국기독교총연합회 이단사이비대책위원회 연구위원으로 활동하면서 작성한 레마선교회 이명범과 만민중앙교회 이재록에 관한 보고서를 부록에 참고자료로 첨부했다.

 

이단 종파에 속한 사람들은 대부분 정통 교회에서 양육받은 사람들이라고 한다. 그들은 정통 교회에서 성장했지만, 기독교 교리에 대해 잘 알지 못하기 때문에 이단의 희생물이 된 것이다. 따라서 필자는 이 책을 통해 많은 독자들이 이단이 무엇인지를 정확히 알고, 이단의 미혹에 더 이상 희생되지 않기를 소망한다.

 

저자 목창균


1948년 강원도 원주에서 출생하여 성결대학교 신학과와 숭실대학교 철학과를 졸업하고 고려대학교 대학원 철학과에서 서양철학을 전공했다. 그 후 미국 페이스(Faith) 신학대학원에서 신학석사(M.Div.)학위를 받았으며, 드류 (Drew) 대학교 대학원에서 조직신학과 종교철학을 전공하고 철학석사와 박사학위(Ph.D.)를 받았다. 1986년부터 서울신학대학교에 조직신학 교수로 부임하여 정년퇴임에 이르는 동안 14-15대 총장(2004-2010년) 직을 비롯하여 듀크(Duke) 대학교 신학대학원 연구교수, 아주사 퍼시픽(Azusa Pacific) 대학교 초빙교수(Adjunct Professor), 연변과학기술대학교 명예교수, 기독교대학교 총장기도회 회장, 전국신학대학협의회 회장, 복음주의신 학대학협의회 회장 등을 역임했으며 현재는 서울신학대학교 명예교수로 있다. 학술저서로는 박사학위 논문인 “The Development of Schleiermacher’s Doctrine of God”(1986), 『슐라이에르 마허의 신학사상』(1991), 『현대 신학 논쟁』(1995), 『종말 론 논쟁』(1998), 『현대 복음주의』(2005), 『성결교회 교리 와 신학』(2012)이 있고, 설교집은 『젖과 꿀이 흐르는 땅』(2001), 『나사렛에서 선한 것이 날 수 있느냐』(2006), 『새 힘을 얻으리니』(2009)가 있으며, 문집으로 『한 걸음 한 걸음이 정상에 이르게 한다』(2013)와 역서로 『현대 신학 의 태동』(1988), 『19세기 개신교 신학』(1990), 『디지미션』(2010)이 있다.

 

목차

 

머리말 _ 12

 

1장 이단이란 무엇인가 _ 16

1. 이단이란 무엇인가

2. 무엇이 문제인가

3. 왜 일어나는가

4. 어떻게 판별할 수 있는가

5. 어떻게 대처해야 하는가

 

1부 고대 교회와 이단 논쟁

 

2장 신약성서와 도마복음 _ 38

1. 나그함마디 문서

2. 도마복음

a. 저자

b. 저작 연대

c. 저작 장소

d. 특징

 

3장 기독교와 영지주의 _ 67

1. 기독교적 영지주의

a. 영지주의의 기원

b. 영지주의의 특징

c. 영지주의 교사

2. 영지주의의 교리

a. 이원론

b. 하나님

c. 인간

d. 그리스도

e. 구원

3. 반영지주의 교부

 

4장 사람으로 오신 하나님 _ 96

1. 에비온주의

2. 역동적 군주론

3. 가현설

4. 아폴리나리우스주의

5. 네스토리우스주의

6. 유티케스주의

3. 도마복음 논쟁

a. 구원자인가, 교사인가

b. 믿음인가, 깨달음인가

c. 예수의 진정한 말씀인가

d. 영지주의 문서인가

 

5장 삼위일체 하나님 _ 123

1. 아리우스

2. 아타나시우스

3. 아리우스 논쟁

a. 니케아공의회

b. 콘스탄티노플 공의회

 

6장 새 계시와 시한부 종말 _ 144

1. 몬타누스와 여선지자들

a. 보혜사 성령

b. 삶...머리말 _ 12

 

1장 이단이란 무엇인가 _ 16

1. 이단이란 무엇인가

2. 무엇이 문제인가

3. 왜 일어나는가

4. 어떻게 판별할 수 있는가

5. 어떻게 대처해야 하는가

 

1부 고대 교회와 이단 논쟁

 

2장 신약성서와 도마복음 _ 38

1. 나그함마디 문서

2. 도마복음

a. 저자

b. 저작 연대

c. 저작 장소

d. 특징

 

3장 기독교와 영지주의 _ 67

1. 기독교적 영지주의

a. 영지주의의 기원

b. 영지주의의 특징

c. 영지주의 교사

2. 영지주의의 교리

a. 이원론

b. 하나님

c. 인간

d. 그리스도

e. 구원

3. 반영지주의 교부

 

4장 사람으로 오신 하나님 _ 96

1. 에비온주의

2. 역동적 군주론

3. 가현설

4. 아폴리나리우스주의

5. 네스토리우스주의

6. 유티케스주의

3. 도마복음 논쟁

a. 구원자인가, 교사인가

b. 믿음인가, 깨달음인가

c. 예수의 진정한 말씀인가

d. 영지주의 문서인가

 

5장 삼위일체 하나님 _ 123

1. 아리우스

2. 아타나시우스

3. 아리우스 논쟁

a. 니케아공의회

b. 콘스탄티노플 공의회

 

6장 새 계시와 시한부 종말 _ 144

1. 몬타누스와 여선지자들

a. 보혜사 성령

b. 삶의 개혁

c. 몬타누스주의의 확산

2. 새 계시와 성도들의 무리

a. 교회의 분열

b. 새 계시

c. 신비주의 현상의 극단적 강조

3. 몬타누스주의 출현의 의의와 영향

 

7장 하나님의 은총과 자유의지_ 160

1. 펠라기우스

a. 자유의지

b. 원죄

c. 하나님의 은총

2. 어거스틴

a. 자유의지

b. 원죄

c. 하나님의 은총

3. 펠라기우스 논쟁

a. 펠라기우스 논쟁

b. 반(半)펠라기우스 논쟁

 

8장 동방 정교회와 로마 가톨릭 교회 _ 191

1. 동방 정교회

2. 동서방 교회의 분열

3. 교리 논쟁

a. 교황의 수위권

b. 성령의 기원

 

 

2부 프로테스탄트 교회와 이단 논쟁

 

9장 로마 가톨릭 교회와 프로테스탄트 교회 _ 220

1. 칭의의 교리

a. 가톨릭 교회

b. 프로테스탄트 교회

2. 교황제도

a. 수위권

b. 교도권

c. 사면권

3. 성모 마리아

a. 가톨릭 교회

b. 프로테스탄트 교회

4. 성례전

a. 가톨릭 교회

b. 프로테스탄트 교회

5. 연옥

a. 가톨릭 교회

b. 프로테스탄트 교회

 

10장 칼빈주의와 알미니우스주의 _ 266

1. 알미니우스의 생애

2. 도르트회의

3. 알미니우스의 신학

a. 하나님의 예정

b. 인간의 타락

c. 인간의 자유

d. 하나님의 은총과 인간의 업적

4. 항의파와 반항의파

5. 복음적 알미니우스주의와 웨슬리

 

11장 예수그리스도후기성도교회: 몰몬교 _ 305

1. 조셉 스미스와 몰몬교의 태동

2. 새 계시와 참된 교회

a. 새 계시

b. 참된 교회

3. 육체를 지닌 하나님

4. 세 아내를 둔 그리스도

5. 누구나 가는 천국

 

12장 여호와의증인 _ 333

1. 찰스 러셀과 여호와의증인의 태동

2. 하나님의 피조물 그리스도

3. 14만 4천 명과 다른 양

4. 지옥은 없다

a. 영혼의 소멸과 수면

b. 지옥은 없다

5. 이미 재림한 그리스도

6. 여호와의 왕국

 

 

 

3부 한국 교회와 이단 논쟁

 

13장 문선명과 통일교 _ 362

1. 문선명과 통일교의 태동

a. 문선명의 생애

b. 통일교의 태동

c. 원리강론

2. 실패자 그리스도

a. 인간의 타락과 탕감 복귀

b. 예수 그리스도

c. 구속 사역의 실패자 그리스도

d. 기독교적 반론

3. 문선명과 재림주

a. 문선명과 재림주

b. 기독교적 반론

 

14장 박태선과 전도관 _ 391

1. 기독교 장로 박태선

2. 전도관 교주 박태선

3. 천상천하의 하나님

a. 감람나무

b. 이슬 같은 은혜

c. 생수

d. 안찰

 

 

15장 김기동의 귀신론과 무속신앙 _ 409

1. 김기동과 베뢰아 계열

2. 마귀와 귀신

a. 김기동 계열

b. 한국 무속신앙

c. 전통 기독교

d. 비교

3. 질병과 치유

a. 김기동과 베뢰아 계열

b. 한국 무속신앙

c. 전통 기독교

d. 비교

 

16장 이장림과 시한부 종말론 _ 439

1. 몬타누스주의

2. 밀러의 종말운동

3. 이장림의 다미선교회

 

17장 이윤호와 가계치유론 _ 460

1. 조상에 대한 저주가 후손에게 전달되는가

a. 보편적 저주

b. 개별적 저주

c. 요약

2. 신자도 가계 저주 아래 있는가

a. 가계저주론

b. 그리스도인의 자유

c. 비교

 

부록

1장 이초석과 예수중심교회 _ 486

1. 이초석 목사는 누구인가

2. 무엇을 주장하는가

3. 무엇이 문제인가

 

2장 이명범과 레마선교회 _ 499

1. 이명범과 레마선교회

2. 이명범과 김기동의 귀신론

3. 이명범과 트레스디아스

 

3장 이재록과 만민중앙교회 _ 507

1. 이재록은 누구인가

2. 무엇이 문제인가

a. 직통 계시와 대언

b. 이재록의 신격화

c. 만민중앙교회의 특수화

  
 


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부모와 자녀가 함께 성장하는 청소년 소통 백과 부모와 자녀가 함께 성장하는 청소년 소통 백과
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떠오르는 생각을 가볍게 끄적일 수 있는 ‘나만의 공백’ 떠오르는 생각을 가볍게 끄적일 수 있는 ‘나만의 공백’
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이야기에 관하여
C. S. 루이스/홍종락/홍성사

『이야기에 관하여』는 이야기 문학과 이야기를 향유하는 법에 대한 루이스의 글을 모은 비평집이다. 루이스에 따르면 이야기의 진정한 매력은 긴장과 흥분을 일으키는 사건이 아니라 그 이야기가 그리는 세계에 있다. ‘인디언스러움’, ‘황량한 공간’과 같은 독특한 분위기는 그 자체로 무언가를 말하고, 다른 이야기로 대체될 수 없다. 이는 루이스가 낯선 존재들이 등장하는 신화와 동화, 과학소설을 즐긴 이유이기도 하다. 때로는 환상이 현실보다 인간과 세계에 대해 더 본질적인 질문을 할 수 있다. 이야기는 사고실험의 성격을 가지고 있는데, 독자에...
구하기 손쉬운 재료들의 재밌고 놀라운 변신! 구하기 손쉬운 재료들의 재밌고 놀라운 변신!
뚝딱뚝딱 만들기 성경
피오나 헤이즈/서지연/생명의말씀사

이 책은 구약과 신약의 귀한 교훈을 담은 성경 이야기와 관련된 50여 개의 만들기 과제를 제공하고 있어요. 먼저 해당 성경 이야기를 들려주고, 본격적인 만들기 과정은 단계별 일러스트와 간단명료한 지침을 따라 진행이 됩니다. '아름다운 에덴동산', '우리의 친구이신 예수님' 등 모형 크기의 작품과 '소년 다윗의 물매', ‘반짝반짝 공주의 액세서리’ 등 실물 크기의 작품이 섞여 있어요. 대부분은 계란케이스, 우유갑, 판지, 요구르트 컵과 같은 재활용 가능한 물건으로 만들어집니다. 그러나 만들기 과정이 항상 어린이들에게 친숙한 것은 아니...
당신과 당신의 소명을 보호하는 법 당신과 당신의 소명을 보호하는 법
고통스런 관계 떠나기
게리 토마스/이지혜/생명의말씀사

독이 되는 인간관계, 과연 어디까지 견뎌야 하나? 파괴적인 영향력으로부터 어떻게 나를 견고하게 지켜낼까?“하나님 나라를 먼저 구하는 것이 최고의 방어법이다!” 『고통스런 관계 떠나기』는 독이 되는 사람들에 대한 대처법을 심리학적 관점이 아닌 영적 관점에서 설명한다. 그리고 독이 되는 공격으로부터 ‘당신’뿐 아니라 ‘당신의 소명’을 보호하도록 돕는다. 저자는 이 책에서 단순히 ‘죄인들’을 멀리해야 한다고 말하는 것이 아니다. 우리 모두는 죄인이기에 당연히 죄인들에게 손을 내밀어야 한다. 하지만 독성은 그와 다르다. 독이 되는...
모든 사람을 위한 아침 기도문 모든 사람을 위한 아침 기도문
하나님과 함께하는 아침기도 365
김민정/생명의말씀사

‘왜’ 기도해야 하는지 알지만 ‘무엇을’ ‘어떻게’ 기도해야 할지 막막한 모든 사람을 위한 아침 기도문! 매일 아침, 서로 얼굴도 모르는 3천 명의 사람들이카카오톡 메신저를 통해 함께 기도합니다.그 기도문이 모여 『하나님과 함께하는 아침기도 365』가 되었습니다.기도로 연결된 새로운 기도 공동체에 당신을 초대합니다! “이 기도문을 쓴 이유는그저 기도도 할 수 없을 만큼 힘든 사람들을 위해서입니다.기도할 수 없을 만큼 분주한 삶에 치인 분들을 위해서입니다. 이 책을 통해 기도로 시작하는 아침을 누리시면 좋겠...
한국교회, 공교회성과 공동체성 그리고 공공성을 회복하지 않으면 망한다 한국교회, 공교회성과 공동체성 그리고 공공성을 회복하지 않으면 망한다
코로나19 이후 시대와 한국교회의 과제
이도영/새물결플러스

코로나19 팬데믹 상황 속에 있는 교회가 “공교회성”과 “공동체성” 그리고 “공공성”이라는 본질적인 차원의 회복을 해야 한다고 주장한 책이다. 『페어 처치』에서 공교회성과 공동체성 그리고 공공성을 회복하는 선교적 교회의 신학과 사역들을 소개했고, 『성자와 혁명가』에서 내면적 영성과 사회적 영성으로 나뉜 기독교의 영성을 통합하고자 했던 저자는 이 책에서 코로나19 이후 시대야말로 한국교회에 “공교회성”과 “공동체성” 그리고 “공공성”의 회복이 절실히 필요함을 강조한다.  그는 가장 먼저 각자의 교회에서 공동체성을 회복하는 것...
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